流亡美国的中国著名人权律师陈光诚被纽约大学“客气”地下了逐客令。他声称这是纽约大学顶不住中共的压力而作出的软弱之举。此言一出，令纽约大学为他的流亡出钱出力的孔杰荣教授很受伤，劝他不要咬伤喂他的那只手。

这让我们很容易联想到其他历年来陆续流亡到海外的著名异见分子的类似举动。当年的魏京生，王希哲甫到美国不久，也因一些幼稚可笑的言辞而遭人诟病。如今，能想起他们的人大概不会太多了。

“动乱”后仓皇出逃到美国的一大拨知识分子：王家其，方励之，刘宾雁，王丹，柴玲，封丛德，吾尔开希等人，也相继沉寂下来，或埋头学术，或著书立说，或颐养天年，或下海经商。

“遥想公瑾当年，羽扇纶巾，雄姿英发”，虽然最终未能“谈笑间强虏灰飞烟灭”，却也一时风头无两。可是曾几何时，这些当年指点江山激扬文字的热血壮士，几乎个个都带着“早知如此，何必当初”的惆怅，褪尽锋芒，另辟人生蹊径。

这是一种必然的宿命。

当他们还身在中国的时候，他们或饱受当局的迫害，或深陷牢狱，或被软禁。于是他们身上有着一种殉道者悲壮的光环，备受海内外良知人士的同情，崇仰和关注。

一旦他们获得了自由，来到海外，他们得到鲜花和欢呼的同时，殉道者的光环也随之黯然失色。自由的代价，就是要他们飞入寻常百姓家，做回一个普通人。他们像一群被拔掉利爪的猫，成了圈养的宠物。

我们当然不鼓励异见分子把牢底坐穿或引刀成一快不负少年头。我们乐见他们脱离苦海，与亲人团聚，过着一种有尊严的生活。

但是，我们希望这些昔日英雄要保持冷静客观的头脑和一颗平常心，不要依然沉浸在“舍我其谁”的自恋中。流亡海外，已经意味着一种“寻得桃源好避秦”的隐士生涯，再也不是叱咤风云的刀锋上的舞者。

像曼德拉，昂山素季和刘晓波这样的人物，不是谁都当得了的。