ZT我在美国看教会


来到富饶的资本主义美国，要想了解其富国强国的根基，除了制度、文化等以外，
宗教是一个很重要的因素。
在没有过来之前，我们就从师兄那了解到教会在美国，特别是在美国南部的影响之
大。当时师兄宿舍内除了冰箱和微波炉外空无一物。其他的家具电器，包括床、书桌、
台灯，甚至电视机都是当地的教会组织免费提供的。而且，各教会经常以免费餐饮的形
式为国际学生提供相互交流的机会，每周最多可以享受到七顿“免费的午餐/晚餐”！
这对于在美国北部城市的同学来说绝对是不可思议的。
到机场接机、为我们提供临时住宿（借住了整整5个晚上）、开车载我们到处寻找
房子、给我们提供床、书桌、旧沙发、台灯、电视、炊具等物品、享受“免费的午餐”
……来到这边短短的两周，我们就已经在生活学习的各个方面感受到这边教会的恩泽。
俗话说“滴水之恩，当涌泉相报”，目前我们没有其他的办法报恩，那么我们就选
择多参加教会的活动，以对教会更多的了解来作为我们暂时的知恩。
这边我们主要参加的是学校里的中国人基督教会组织（Chinese Student
Christian Fellowship,简称CSCF）的活动，包括周五晚上的团契（Fellowship：类似
于一个组织的例会）和周日中午的礼拜（Chapel：大家在教堂唱赞美神的歌，学习圣经
等）。
在USC的中国学生很多，大概有三百多人。由于在中国所受传统教育的缘故，从中
国过来的学生普遍都是在无神论的思维系统支配之下，因此，大部分中国同学对基督教
还是观望或好奇的态度。
CSCF目前大概有二十人的规模，但是这个组织的活动是欢迎任何非教会人士参与的
。这里面的绝大部分学生也都是在到了美国之后，经过一段时间的了解（有的长达两年
），最终接受了教会的洗礼，成为基督教徒。
在团契活动中，通常会把大家分成几个组：查经组（学习圣经、讨论分享）、门徒
组（更深层次的学习）和福音组（参加这个组的主要是对基督教信仰感兴趣，但还沒有
信教的人）。自然，我们新来的人就加入到了福音组，以便增加对基督教的了解。其实
，福音组的活动并没有我一开始想象中那么有目的性——教会的人员并不会有那种让新
人加入基督教的急切心理，而是提供一个很开放的环境，让我们新生畅所欲言——初来
乍到的难处、对美国文化的疑问、对有神论的探讨等等，都是我们这个福音组的话题。
基督教起源于古巴勒斯坦，至今已有两千年的历史。世界上有超过20亿的人口信仰
基督教。在基督教的发展过程中，先后分裂为东正教（Orthodox Church）、天主教（
Catholicism）和新教（Protestantism）。而我们中文常说的基督教，其实往往指的是
新教，CSCF正是一个新教教会。不管是上述的哪一个教派，他们都信奉上帝，相信是上
帝创造了世界、创造了人类。而正是由于亚当夏娃偷吃禁果，人类便成为有罪之身。相
信不少人看过电影《七宗罪》，里面就描述了天主教明言必遭永劫的七个人类罪行：暴
食、贪婪、懒惰、嫉妒、骄傲、愤怒、淫欲。教徒们相信，只有相信上帝，向上帝靠拢
，一言一行自觉地摈弃人类的各种罪恶思想和行为，这样才能上天堂。
在福音组的活动中，对有神论的探讨，很自然地从什么是神开始。在基督教徒的眼
中，神就是创造万物、无所不能的上帝，每个人的命运都是由神所操纵。另外几个刚到
这边的中国学生虽然也都是无神论者，但是他们觉得如果有神，神应该就是在天上的白
胡子老人，有着无边的法力——看来中国的教育也不都是无神论啊，这说的好像就是太
上老君一类的神仙。而我倒不觉得有神存在，万物有着他们进化的过程，人类的命运好
坏都是随机的结果。
不过，有一句话倒是挺有意思：在这个世界上，没有人能证明有神的存在，也没有
人能证明神不存在，那么为什么不能试着相信有神的存在呢？其实倒也不是完全没有道
理，人活在这个世界上，有很多东西确实不能用科学来解释：比如运气、良心、人性善
恶、机缘等等。很多人就是在这句话的指引下，信奉了基督教以更深入地了解神的存在
。在美国，有很大比例的人口信奉上帝，成为各种教会的成员。而且，其中不乏很多科
学家、人类学家、生物学家，而他们居然都还相信有上帝的存在，相信上帝创造了世界
，其中的奥妙确实令人寻味。
到这边都感觉人善，热情、彬彬有礼、遵纪守法、乐于助人，这些特质在CSCF的成
员当中特别明显。其中有一位女孩是清华本科建筑学专业毕业的，目前在美国一所大学
学习神学（theology）专业！在与她的交流中，她说基督教徒之所以让人感觉善良，并
非由于他们已是完人，思想高尚无比，而是他们的一言一行会尽量比照上帝的标准去做
：行善，帮助有需要的人……犯了错或是心里有了贪婪、骄傲等想法，他们会忏悔并积
极改进——这些确实在很大程度上使得基督教徒的言行善良友爱。上帝的标准就是圣经
，标准化——这是我从宗教中所学到的一个很重要的内容。
在我看来，对于我们这些无神论者，能约束我们言行的，除了各类法规条文之外，
只有存在于内心的“良心”或是“道德”而言了。中国人对为非作歹之徒的一句经典描
绘就是“良心让狗吃了”。可见我们在犯错之后也会有良心上的不安，这也在一定程度
上净化了我们的言行。可是问题在于我们缺乏标准化，每个人内心对“良心”的定义是
不一样的，而对于“道德”的偶尔丧失，好像也没有什么教徒们会入地狱般的严重后果
，因此我们对犯个错的行为或想法的包容度似乎更大些。
对基督教的信仰提高了人的素质，相信上帝让信徒们更充满了感恩的心——我想，
这是我对美国宗教的一个初步认识。