人都是要好的， 向往美好的事物和事情。

没有人主观上就想要坏的东西，

说我就想要蹲监狱， 我就要吃苦， 就要受罪， 没有这样的人。

好就是不损害他人时为己和为他人谋利。

坏就是损人或损己， 不管是为了己还是为了人。

当然，黄继光邱少云是好的， 他们是属违反人性的伟大。

我们的好坏是普通人的好坏。

是普遍性。

不是特殊性。

犯罪是为了表面上的好，

比如， 杀人是因为他揭发我的罪恶， 我好不成了。

又比如，偷窃是为了有钱能过好日子。

因而， 坏的方法得到的表面上的好不能叫好，

所谓法律就是方法的限制：律是限制， 自律；

法就是方法。

换言之，

限制人们做事的方法的条文就是法律。

那么， 用什么来限制人类做事的方法哪？

不外三种：思想，道德和手段！

思想是自律的，

道德是属于自律的和他人限制的，

法律是他人限制的手段。

当思想和道德都不起作用了的时候，

或者说当道德和法律都受到违背了的时候，

法律是好的人类向坏的人类作斗争的最后手段的底线。

以法律的名义来行使的手段，

使人类进入了两难：

一方面， 人类为了打击犯罪，

会使用比罪犯使用的还激烈的手段， 

另一方面人类又要做好，

好是不可以用坏的手段得到的。

就像偷是偷不来好的。

最受争议的，

罪犯要杀人了，

警察以法律的名义先杀罪犯。

不考虑行为的目的，

法律和罪犯使用了相同的不好的手段。 

当国家机器和罪犯使用了相同的手段，

或者说国家和罪犯在犯同样的罪，

谁的罪更大？

谁最该受谴责？

谁最该被惩罚？

罪犯是一个人在犯罪，

而国家是所有的人在犯罪！

以国家的名义犯下的罪恶比单一罪犯所能犯的罪，

恶亿万倍！

如果认识到了这一点，

如果同意这一点，

不管什么意识形态的国家，

都在向我们理想化了的国家的方向发展，

其最终的目标都会在我们的理想国里实现！

有的人说：目的决定好坏。

那么， 为了好的目的，

人类就可以使用所有的手段吗？ 

为了好的目的，

人类可以毁灭人类本身吗？

当然不可以吧！ 

任何目的的底线，

都要以有利于人类的生存为前提，

反人类的，

不可能是好的，

这是我们对好的定义。

还有一个问题让我们不能用尽所有的手段，

就是，如果我们认为的好， 错了呢？ 

套用一句老话，

没有绝对的好，

只有相对的好。

我们所说得好，

是在绝对的好的长河之中，

有无数个相对的好组成的。

因为他们都是相对的。

时过境迁，

这一方的好就会变得无所谓，

就会变成不好。

认识到了好的相对性，

就不会对好的事，好的情，太过执著！

解决了人类的两难，

就解决了世界上的战争和罪恶。

我们可以立此题目为：

《一辈子的两难》

比歌德巴赫猜想难上万倍。

谁解决了这一问题，

谁就可以到我们的理想国里当大法官！