成都的武侯祠里，有一副著名的对联，深得游人喜爱，名扬遐迩。

能攻心则反侧自消从古知兵非好战；

不审势即宽严皆误后来治蜀要深思。

这幅对联悬挂在武侯祠诸葛亮祀殿楹柱两边,人们俗称“攻心”联。上款为“光绪二十八年冬十一月上旬之吉”，算来应该是1902年底，距今已有一百多年了。对联下款为“四川盐茶使者剑川赵藩敬撰”。

赵藩，字樾村，清末云南剑川人，白族，在代理四川盐茶使时，游历武侯祠，瞻仰诸葛亮遗像，缅怀历史，撰写了这幅对联。赵藩为人耿介，为官清廉，有文才，善书法。当时的四川总督岑春煊擅用武力，大肆残杀起义百姓，赵藩对此不满，于是，撰书此联，借诸葛亮治蜀的历史经验教训，对岑春煊进行劝谏。

人们或许不知岑春煊为何人。但你若是看过电视剧《走向共和》，或许会记得，八国联军打进北京城时，慈禧太后逃跑到西安，半路上有个清兵将领带着两营清兵去救驾，把慈禧一行安全护送到西安。这人便是岑春煊，时任甘肃布政使。此后，他便受到慈禧太后的重用。

光绪二十八年，四川大旱，人民纷纷起义，慈禧闻讯，任岑春煊为四川总督，前往镇压起义。岑春煊尚未入川，便急调赵藩到成都相辅。赵藩曾当过岑春煊父亲岑毓英的幕僚，还当过岑春煊的私塾先生。

岑春煊入川后，对起义人民大开杀戒，血腥镇压，并罢免了一大批官吏，弄得人人自危。赵藩来到后，认为岑对起义军及省内各级官吏过于严厉，便利用各种机会劝岑春煊。他得知岑春煊要陪人游览武侯祠，便让人把这幅对联精工刻好，送到武侯祠悬挂。春节时，他特意请岑春煊到武侯祠赏联游春，针对性是非常明显的。

岑春煊是举人出身，并非一介武夫，他一眼就看出了赵藩的用意。不过碍于师生情份，面对对联，他并没有当场发火，而是不置一词，十分淡漠。赵藩知道岑对自己心怀不满，不久就辞去了茶盐道这在当时是个肥差的官职。

关于这幅对联，广义而言，是告诫人们，自古以来，高明的军事家，政治家，应采取攻心策略，去制服对手，而不一定非得通过战争达到目的。后人治蜀，要吸取前人的经验教训，审时度势，否则，无论怎样宽严相济，仍然免不了失误。

具体解读起来，人们见仁见智，还有着不同的看法。

对于上联，人们的观点基本上一致，没有什么异议。能攻心，则反侧自消，是指在诸葛亮出兵平定南方时，马谡向诸葛亮提出的 “心战为上，兵战为下；攻心为上，攻城为下” 的策略，这与诸葛亮的思想不谋而合。诸葛亮在后来的南方征战中，七擒七纵孟获，收服人心，终于平定了南方，使人心臣服，不再叛乱。这受到后人的高度评价。赵藩在他的对联中给与推崇肯定，指出善用兵者，并不一定要诉诸武力，诉诸战争，而若能够通过心战，攻心去降服对手，才是真正懂得用兵之道。

与上联肯定的语气相对，下联则是否定的语气。而对于下联，也较有争议。“不审势，即宽严皆误”。宽，一般认为是指刘璋，人们认为刘璋治蜀期间，对蜀中士族采取宽的政策是不对的，放纵了士族集团。还有人认为是法正，在刘备刚入川时，法正劝诸葛亮对刘璋旧部采取宽的政策，认为秦朝有那么多严厉的法规，却还是很快就灭亡了，而刘邦仅靠约法三章，就安定了天下，所以刚刚取代刘璋的刘备应采取“宽”的政策。诸葛亮则不同意，认为刘璋过于软弱宽大，导致其统治结束。因此应反其道而行之，“威之以法”，所以一直从严治蜀，这点人们基本上也是一致的。

至于“严”指谁，不审势是指谁？有人认为是指刘璋的父亲刘焉，刘焉在刘璋之前汉灵帝时入蜀任职，为了维护自己的统治，建立自己的权威，不惜以对当地士族大开杀戒，严厉打压。结果，只能是暂时的占上风，最终仍然不能缓解矛盾。所以，刘焉刘璋父子“宽严皆误”。

另一种意见则认为“严”是指诸葛亮。诸葛亮的“严”也是个“误”。当时的曹操和孙权都认识到，“汉祚终矣”，“汉室不可复兴”，而诸葛亮却一心要恢复汉室，不考虑国情，六出祁山，劳民伤财，刑法严峻，耗尽国力，其实是不审视。所以导致他的"宽严皆误“。赵藩在此也是劝告岑春煊，清朝不可复兴，要他注意”攻心“和”审势“。

古人云，“天下未乱蜀先乱, 天下已治蜀后治”。如何治蜀，在中国历代统治集团中都是一件大事。其实，这幅对联的含义又何止治蜀呢？上至治国，治省，下至治公司，治家，不都要宽严有度，审时度势吗？

赵藩崇拜诸葛亮，因文才过人，曾有过“小诸葛”的绰号。其为官，“察吏以严，爱民以宽”，宽严 得当，清正廉洁，以此政声卓著。但随着晚清时期反清爱国斗争的日益高涨，他在“审势”之后，政治立场开始有了转变。这也就是他同岑春煊发生分歧的原因。辛亥革命爆发后，赵藩接受蔡锷为首的 云南都督府的任命，主持滇西政务。1913年春赵藩曾赴北京任国会议员，然因反对袁世凯，又被袁所通缉，只得逃回云南。护国战争开始，赵藩担任云南省团保 局总办。袁世凯死后，孙中山领导护法运动，在广州组织军政府1918年至1920,年间，赵藩又代表云南军阀唐继尧到广州军政府参与执政，并任交通部长。 1920年回到昆明，全心致力于地方文化事业，曾主持编辑《云南丛书》等。赵藩本人也能诗善文，有《向湖村舍诗》、《向湖村舍文钞》等诗文集数种传世。1927年，赵藩病逝于昆明，享年７７岁，死后归葬故里。1988年，赵藩墓被云南大理白族自治州 列为该州的文物保护单位。这位终生崇拜诸葛亮并撰联赞颂诸葛亮千秋功业的少数民族文人，最终也受到了后人的崇敬。

赵藩不仅能诗，书法也自成一体，既师法严，柳，又兼收历代书法之长，庄严秀美，丰腴有骨，笔势雄浑，力透纸背，是一份很珍贵的遗产。顺带说一句，著名的昆明大观楼孙髯翁长联，是光绪年间云贵总督岑毓英命赵藩书写的。名长联配好书法，这大概也是大观楼名镇四方的原因吧。

 这幅“攻心“联被列为全国十大名联之首，据说毛主席主席58年成都政治局会议后莅临武侯祠时，曾在"攻心联"前注视良久，文革期间，他还曾叮嘱当时的四川省领导人刘兴元要仔细读这幅对联。刘兴元领命，即派人来祠内寻找此联。

我和这幅对联也有一段不解之缘。1976年元旦前夕，我只身一人，从远在东北的黑龙江，乘车三天三夜，探望当时随工作单位搬迁到四川省合川县华蓥山地区的母亲。临行前，母亲特意写信让我在去重庆的路上，在成都下火车，去游览武侯祠，杜甫草堂和望江公园。在每一个公园后面，她都附了一首杜甫的诗，让我游览时去体会诗中的意境。这些诗我至今铭记在心。

在望江公园后面附的杜诗是，

花近高楼伤客心,万方多难此登临.

锦江春色来天地,玉垒浮云变古今.

北极朝廷终不悔,西山寇盗莫相侵.

可怜后主还祠庙,日暮聊为《梁甫吟》。

她还嘱咐我到望江公园，要去看薛涛井，竹子和绕公园而过的锦江。我当时却更羡慕公园对面（四）川大（学）校门里进进出出的工农兵学员。

在武侯祠后面附的杜诗是，

诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
福移汉祚难恢复，志决身歼军务劳。

母亲并特意叮嘱我一定要看赵藩的这幅“攻心”联，并把它抄录在信上。毛主席让刘兴元看此联的故事，就是母亲在信里对我讲的。我还特意在武侯祠里照了两张相留念。母亲在76年元旦清早在重庆火车站接我，问过一路上的情景后，还问我是否看了这幅对联，生怕我错过。

记忆犹新的是，游完这三个地方，我在12月31号晚上乘火车从成都去重庆，在火车站上正好听到电台里广播76年元旦社论，发表毛主席诗词《重上井冈山》。现在想来，那时的国家分明是江河日下，百病丛生，却还说什么“到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端“。分明是人人自危，宽严有误，却还在喊 “世上无难事，只要肯登攀“。高层领导错判势态，无论怎样宽严相济，也是南辕北辙，回天无力。悲夫，哀哉！

看来，不论是什么人，要想做到能审时度势，宽严不误，是多么不容易啊。伟人如领袖毛主席，亦难以做到，更何况我等常人乎。乱世才子赵藩的这幅对联，追朔先贤，警醒后人，确实不愧为旷世名联。

无独有偶，时隔三十二年后，2007年10月，我到成都旧地重游，再次游览了武侯祠和杜甫草堂。当年“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”，“忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫”的武侯祠，如今已如同位于市中心的闹市一般。武侯祠内，游人如织，站在这幅令我念念不忘的名联之前，想到世事沧桑，不禁感慨万千。(仔细观看照片，还可以看到，当年武侯祠三字是从左向右书写，如今改为从右向左书写)。抚今追昔，三十二年前的事情，仍然历历在目。那大概也是我平生的第一次旅游吧。伏念母亲当年身处文革逆境，远在穷乡僻壤的山沟里，仍不忘记利用一切机会影响我，教育我，想到母亲去世后，世上再无第二人与我谈论这幅对联，不禁仰天长啸，众目睽睽之下，竟然泪如泉涌，以致双手掩面，向隅而泣，难于自己，几近失态。故不及工拙，一写此文，以书心中之抑郁尔。

今日武侯祠

1976年元旦前夕于武侯祠名垂宇宙匾额前

1976年元旦前夕于武侯祠

注：本文部分资料参考网上及《“攻心”联与赵藩》一书。

我一直想写一篇文章，记下我三十多年前的那次四川之旅。那次旅行，经成都，至重庆，游北碚，上华蓥山，然后乘东方红33号客轮顺三峡而下至武汉。苦于没有时间动笔。日前见二野和Dancingqueen 网友撰文论及此联，故草成一文以记之。