“封建头，民主肚，节约衣，浪费裤”，说的就是福建崇武地区的惠安女那种奇特的服饰。而她们勤劳、能干、善良，长年累月象男人一样风吹日晒，扛石头、耕田地，在外人的眼里，更是增添了几许魅力几许神秘。

那些男人都干什么去了呢？去之前，我始终有着这样的疑问！

07 年底回国的时候，我从厦门回来，车子拐进崇武古城转了转，只看到一个穿惠女服饰的人坐在摩托车后面飞驰而过。听说，在大砟，有一个惠安女摄影基地，但那是请人来摆拍的，我并不感兴趣。这次回国前，我从 Eric Dong 在摄影论坛发的贴子看到，小砟还有原生态的惠安女存在，于是，便联系了在网上神交已久的好朋友。除了去小砟采风，也想去看看她。

当我好奇地问几位同行的摄友，那些男人都干什么去了？他们有的说，在家里带孩子；有的说，出门捕鱼了。两种答案都是对的！

惠安的男人多是长年出海，惠安女们便承担了敬公婆，养孩子，耕田地，出小海，建房子等里里外外的粗活细活，这成了她们的传统。亮黄色的斗笠，花布头巾，青色的露肚上衣，花色不同的腰带，黑色阔大的裤子，随着电影或者图片等媒介，把惠安女勤劳的身姿，鲜亮地映在人们的脑海中。


1，

我们去的小砟，一个很普通的闽南地区的小渔村。闽南的农村相对来说比较富裕，沿路看到的很多大房子，都是用材质很好的石头建成的。惠安的石头雕刻很出名的，也有很多的惠安女是石雕能手。



2，

刚进村，就看到三个惠安女在那里织渔网。我照例上前去问：“我可以拍拍你们吗？”其他两位不作声，只有她说：“不要拍不要拍！”其他几位摄友也上前来，用闽南话跟她们交谈，她们的态度还是不太乐意。后来，我们把拍的图片给她们看，她们的态度有所缓和。我说，我会把拍的照片寄来给你。她很认真地把地址告诉了另一位摄友，在我们离开前说了 4 、 5 次：“要记得把相片寄来啊！”我猜想，也许这里来了很多人，拍了她们，答应寄相片，却没有寄。我跟她说：“你放心，我一定会寄给你！”



3，

我很喜欢她的表情，看着相机里的自己，既纯真又急切的样子。



4，

老年惠安女的服饰和稍微年轻些的不太一样，还体现在她们的发型上。这里，只是一个老人在艳阳下走过。电线杆，地上的红塑料袋，垃圾等等原本算是很杂乱 的东西，在这里倒是一个环境交代。不知道为什么，我自己会看着这张图看好久。
 

5，

我们去了鱼市的时候，已经迟了一步，她们的交易基本上结束了，只剩下很少的 10 多个惠安女在那里忙碌着。她们的斗笠和头巾让她们只要一低头便能躲避我们的镜头，而且不停地弯腰起身进进出出。环境比较杂乱，很难抓住一个清楚干净的画面。去新疆的时候，我开始习惯了给被拍的人一点小费，可是在惠安却行不通。当地的摄友跟我说她们不会接受小费 。 从这里也可以看出她们的保守和纯朴，那是我很喜欢的！

很多的惠安女腰间都挂着这么个手机，而且她们的手机套子几乎全部是这样清一色的黑。这样挂着，虽然比较男性，但不会象我那样经常找不到手机吧。



6，

惠安女扛石头的形象也许是最深入人心的了。我们在路上恰好就看碰到一处建房子的小小的工地。很难拍到她们的正面，她们总是低着头，回避镜头。



7，

看到这样的情景，我在赞叹她们的勤劳的同时，心里想着：希望她们的女儿都能够好好读书，考出去，不要再过这样的日子。女人就要有女人的生活！

我想我是一种矛盾的心理，既希望她们能够过一种我所谓的“女人的生活”，又感叹这样的原生态惠安女民俗只会越来越少。那毕竟是一种非常独特的文化啊！

听说，现在年轻的惠安女随着文化知识的提高，和外界接触的增加，也不太愿意穿惠安女的服装，也开始走向外面的世界了。


8，

这是一艘正在建的渔船的龙骨，几个男人在忙乎着。拍了一张，代表一下惠安男人，也并不都是出海或者带孩子的，哈哈。




9，

这次还有一个收获，就是傍晚回头的时候去看了看蟳埔女，离泉州市区5公里的一个渔村。蟳埔女常年梳着“香花围”－－在细心盘好的头发上插上四季各不相同的鲜花，人称“头上的花园”。我看过泉州的摄友拍的一些“妈祖巡香”时候的片子，也许是几百上千个蟳埔女身着彩色的盛装，头上是香艳的花围，手里举着点燃着的一把把香线。烟熏雾绕中，色彩夺目，场面壮观，让人惊叹！

我去的时候，天色已暗。匆匆一瞥，也已满足。临街的屋里坐着一个老阿婆，也许是见多了相机，虽是不太情愿地，但最终还是给了我一个慈祥的微笑。

我在街上看到的带花围的蟳埔女，多是年纪大的。年轻的女人，打扮和我们没有什么区别了。老阿婆的头上，围着发髻的是新鲜的茉莉花，而后插上几枝假花。




很感谢我的朋友，还有同行的几位摄友，让我看到了真正的惠安女，开了眼界。

音乐《遥远的小渔村》