王立发者，浙江杭州府人也。共和五反元年生。祖丰沛，其父工茶技，人称“龙井王”。 其母孕立发时，值毛公掀“三反”“五反”运动。受小人诬告，其父陷桎梏达三月之久。后获清白平反，归家则立发生也。母求其名，父喜曰：“吾陷官司，几无出狱之望。今获自由，归家即得此子，盖祖宗之灵所显也。吾年近三旬，今为人父，当自强不息，立家拓业，光宗耀祖。”  遂借“三十而立即发之”之意命其名曰“立发”。

共和跃进二年入学。聪慧过人，群科皆精。独性情玩劣，不受约束，常遭师责。一日，师领立发等40余童游杭州郊外。至飞来峰前，见一僧人于路边古柳树下盘石而坐。立发戏之曰：“秃头骑石头，上下两光头，身后柳丝舞，疑为两芋头。”

师怒，深责之，并命其致歉。立发惧，惶然立于僧前。僧询其名，笑曰：“孺子可教也。”遂回一打油诗：“有发笑无发，无发无有法，一朝真无法，竖子何立发？” 立发奇而深惭之，乃痛改前非，操守优冠全校。

共和文革元年，立发入杭州四中初中部。时文革运动起，学生皆投入革命，学校已无授课之师。立发忽忆僧言：“一朝真无法，竖子何立发？”  渐悟文化革命非长久立国之策，遂闭门自学。越三年，已达高中毕业水准。 

共和文革三年，毛公发“上山下乡”号召，立发充知青数至杭州远郊大奇山人民公社插队。时物质匮乏，人民收值羞涩。立发劳作年余，除糊口外别无积攒。一日，立发于公社新华书店见华罗庚著《０．６１８法》，爱不释手。然囊中苦无购买之银两，甚憾。良久，忽生一计，兜中取半截铅笔一支，香烟纸数张，于角落处抄数学公式于烟纸之上，路人店员皆奇之。越二年，立发数学造诣已达大学毕业水准。

共和文革六年，公社招代课教师，立发喜而报名之。时值毛公掀“批林批孔”运动，考官遂以《论语》片断为题，言能释者即可录取之。其题曰：

“子谓公冶长，‘可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也’。以其子妻之。”

时考生数百，皆不能答。唯立发坦然答之，曰：“缧，黑索也。绁，挛也。古时狱中以黑索拘挛罪人。此段言孔子说与公冶长：‘汝虽曾入牢狱，非汝之罪，可嫁女与汝。’孔子遂以己女嫁公冶长为妻。”

考官喜，续考数理各科，立发亦对答如流。当日，即聘立发为大奇山中学教师。立发才思敏捷，口才极佳，深得学生爱戴。

共和改革元年，邓公即位，重启高考制度。立发欲报名参考之。填表之刻，不期遇昔日学生赤脚大仙，赤脚大仙戏曰：“若吾与王老师同被录取，称汝老师乎，同学乎？”

立发冷笑曰：“吾为汝师，尤屈吾才也，安能与汝同学耶？”语毕，弃报名表于地，愤然而去。

越数月，立发闻浙江大学招硕士研究生，大喜。考之，成绩冠浙江大学，即入数学系深造。

年余，立发数学造诣突飞猛涨，著论文数篇，发表于《中国数学杂志》之上。数学大师华罗庚阅毕长叹：“此子之前途，不可限量也！”遂推荐给美利坚国著名数学大师丘成桐。丘成桐曰：“立发乃百年不遇之才，速送其至哈佛大学。”

共和改革三年，立发入哈佛研究院。越二年，获博士冠。其博士论文宛如清风皓月行云流水，阅者无不钦佩有加。立发渐骄，以为其学术造诣已近登峰造极，遂以大师派头出入于各学术讲坛之上。有嫉贤妒能者闻风而起，吹毛求疵于立发之小节，并肆意夸大，煽阴风于学子之耳，点鬼火于教授之心。被蒙蔽者亦加入声讨之列。立发叹曰：“以为科学殿堂洁白无瑕，吾何稚哉！” 怒，愤然离开哈佛研究院，誓此生不再涉及数学研究。后为谋生计，立发执教于美利坚数所大学。

共和泽民4 年，立发至加州三藩市，创电脑公司于硅谷。立发善经营，几年后公司极具规模。至共和泽民8年，已有亿万身家。立发料及IT泡沫，遂将公司上市，并抛售所持股票，得白银一亿3千万两。立发随即转入房地产业，哄抬房价，湾区房价因此上升10个百分点。

共和锦涛元年，立发入文学城，披马甲帖文罐水于文学走廊。立发才思敏捷，笔锋犀利，文字流畅，构思精巧，有曲径通幽之妙。 与走廊作家武生，牛奶瓶并称为浙东三杰。

一日，立发于走廊偶见昔日学生赤脚大仙与大腕作家巴仁嬉闹，遂阴出一计，挑赤脚大仙文斗巴仁，欲借巴仁之笔斩赤脚大仙于马下，以报昔日高考报名遭其奚落之仇。不料赤脚大仙初生牛犊不怕虎，坦然迎战。后巴仁温仁谦让，手下留情，化干戈为玉帛，致使立发诡计未果。

赤脚大仙亦因昔日之事深愧之。三十载后忽见立发，大喜过望，高呼其为“王老师”。立发则以“王老师”闻名于走廊。

立发一计未成，另生一计。借杭州旧事编撰《新聊斋志异》一部。文中隐喻赤脚大仙为野狼之前身仙体。野狼者，昔走廊之灌客也。初，野狼不受廊规，数度以尖牙利爪肆伤廊民。 廊民欲餐其肉寝其皮者数十众。野狼恐，逃离走廊，蛰伏于荒丘野川之上，流浪于偏村僻巷之间。《新聊斋志异》一出，廊民尽将恨狼之心转嫁于赤脚大仙。赤脚大仙犹如过街之鼠，惶惶不可终日，乃顿足长恸：“昔一言之戏，今日竟置吾于如此绝境，何其冤哉！”

野狼嚎曰：立发于稚幼之岁，能悟僧言，不谓不察也；于动乱之期，贫困之年，能闭门苦读，终能成材，不谓不韧也；为一言之戏，遂断高考之门，不谓不缪也；为诬蔑之语，竟费研究之业，不谓不昏也。夫察者，韧者，缪者，昏者，皆人性也。人非圣贤，孰能全逃人性之网矣。 立发前弃教职转IT而获巨利，后退IT投房产以避泡沫，终保基业，盖审时度势，悉知进退之功也。世间君子，能如此屈伸者鲜见矣。乃至赤脚大仙一案，为一戏言怀恨三十载，过矣！大仙之冤可闻之于天也。