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2020 (36)
正文
我们男人
李公尚
男人在和女人共同创造世界时，常常心不在焉，把很多精力用在窥视女人上。当女人近在身旁时，男人会装模作样地对女人无所用心。但当女人一旦离开男人的视线，男人就对女人殚精竭虑地胡思乱想。对于男人来说，女人的影响，就像地球的一半是另一半的最大影子一样，几乎模糊了男人认识世界的视觉，让男人不得不通过了解女人，来开发世界。
在人类生活中，相对女人，男人的好奇心、求索度、冲动力和占有欲都强大得多。这种自然的属性，让人类已知的所有外界，都惊心动魄地感受到了男人的索取性、攻击性和破坏性。对于女人，男人的这些特性早已暴露无遗，然而男人却唯独对女人索隐行怪，藏头露尾。这是心怀叵测的男人，对女人的心无旁属一直都有所顾忌。因为男人的所作所为，在很大程度上，是要把男人以外的世界，包括女人，都变成随心所欲、为所欲为的附庸。
男人求奇猎艳和无所不用其极的品性，让男人在改善人类生存条件时身居优势，并功居至伟，从而使男人从不安分守己地与女人同心同德。貌合神离的男人与低眉顺眼的女人朝夕相处，经常异想天开地希望挣脱女人，去寻找知非所在的极乐世界。然而迄今为止，男人始终找不到能比女人陪伴更适合男人舒适发展和健康繁衍的生活方式。让好高骛远而志大才疏的男人，不得不在折腾女人和折腾世界中苦苦挣扎。
我一直以为，在人类共同生存中，如果没有女人的影响和束缚，男人早已肆无忌惮地把整个人类外界毁掉，并最终毁掉了自己。是女人对男人耐心的依赖和持久的拖累，延缓了男人对其它物种的摧残和强暴。女人对男人的主动奉献和自我牺牲，分散了男人对其它生命的贪得无厌，使人类外界乃至人类自身至今得以延续。毫无疑问，人类发展需要制约。而人类所需的制约和羁绊，正是从男人对女人的需要和女人对男人的相伴开始的。
相对女人的无私和宽容，男人并非一无是处。男人最优于女人的长处是能伸能屈，软硬自如，且张弛有度。男人对于自身以外的一切，无不想据为己有，当男人进取时，其强硬气贯如虹，其勇猛迅不可挡。但一鼓作气之后，“再而竭，三而衰”时，男人就不得不忍气吞声，委曲求全，以柔为屏，力求喘息休生，养精蓄锐。这种自我变节、软硬兼施的天赋，男人自诩“大丈夫能屈能伸”、“识时务者为俊杰”，显然比女人的节烈坚贞、从一而终的无奈，更适于弱肉强食。
男人的另一过人之处是一心二用。男人在不得不和女人相互依存荣辱与共时，常利用自己的自然优势，一边建造自己别出心裁的现状， 一边不断幻想寻求现状以外的更大享乐而另立门户。男人的心并不宽大，却可以心猿意马地一分为二，这和女人只能一心一意地奉献牺牲南辕北辙，让不得不依赖男人的某些自然能力而共同生存的女人无所适从。男人的喜新厌旧和标新立异，让一直都在寻求安全感和归属感并愿为此贡献的女人总是担惊受怕。
男人还有一大长处，是居优自傲地欺负了无辜无奈的女人后，总能为自己洗刷清白。毁誉由心，好恶任性，是养尊处优的男人劫掠的特权。犹如“邻舍有烛而炽不逮，乃穿壁引光”，教人不责“穿壁”毁物之过，而誉“引光”利己之举。男人的言之凿凿，让受尽委屈而有口难辩的女人屈寄篱下，舍己求全。而男人实在无法为自己的行为不端自圆其说时，就索性在女人面前展示“无所不能”的雄性，威逼女人对男人的野心逆来顺受。这种野蛮，怕是人类自身遗存至今的动物界里最明显的兽性。男人“吃着碗里，看着锅里，想着田里”的三心二意，让只能“一条路走到黑”或“在一棵树上吊死“的女人痛不欲生而欲生忍痛。
今天的男人不便直言“唯女子与小人难养”，代之以陈的是“男人和女人因相互需要而相互伤害”。这实际上仍是在为男人的主观恶性辩解。男人历来对女人的需要，只是对女人身体的需要，其所欲所为无不是竭力从女人身上榨取最大的愉悦和欢乐。这和女人对男人的需求是为了安全繁衍而希望被爱的虚荣相比，天壤之别。如果现在自然界有什么物体能够优于并取代女人的身体，无庸讳言，男人定会毫不留情地抛弃女人而厚颜无耻地转而求之。摩西出埃及以处女祭祀献神、亚伯拉罕为求生数将美妻贡奉强敌，可证吾言非妄。男人的诸多弊端，至今仍为众多信徒顶礼膜拜。
对于女人，男人一直念念不忘的是从女人身上获得的感觉，却鲜有对女人心存感激。自以为理所应当的男人在炫耀从女人身上窃得的享受时，从不忘记嘲笑女人愚蠢和不知自爱。即便男人失去了享受女人的条件，仍对难以忘怀的女人大放厥词。男人对女人耍无赖，是动物界的一大创举。
与男人的感觉相比，让女人念念不忘的是女人与男人相处时收获的感情。感情较之感觉，弥久、博大而深刻。男人“欲为之，不得之”，于是自愧弗如之余，便“不得之，而嫉之”，对女人的感情，愈加摧残而后快。
男人除了对女人身体进行破坏，更残酷的是给女人精神上戴上枷锁，以便在找到优于女人的替代物以前，永远对须臾不可或缺的女人奴役，让其永世不得翻身解放。男人的这种主观恶性，在“创世纪”时，“让仆人拿出金器，银器和衣服，把金环子戴在她的鼻子上，把银镯子戴在她的两只手腕上，让她穿上衣服永远离不开男人”的做法，已初现端倪。男人像对待牲畜一样在女人的鼻子、脖子和手腕脚踝上戴上锁环，再蛊惑女人喜爱、习惯和崇尚这些金属的精神枷锁。男人把女人变为最早驯化的家畜，是男人窃以为喜的杰作。
男人因身边伴有女人，面对世界时才无后顾之忧。这一事实，让男人痛心疾首。为了抹煞这一事实，男人极力用男人在世界面前保护了女人的主张混淆黑白，夸大男人的作用。可悲的是，沉溺于现状的女人习惯了男人的无耻，不再计较男人与女人和平共处的基础是各尽所能，按需所取。
在人类生活中，相对女人，男人的好奇心、求索度、冲动力和占有欲都强大得多。这种自然的属性，让人类已知的所有外界，都惊心动魄地感受到了男人的索取性、攻击性和破坏性。对于女人，男人的这些特性早已暴露无遗，然而男人却唯独对女人索隐行怪，藏头露尾。这是心怀叵测的男人，对女人的心无旁属一直都有所顾忌。因为男人的所作所为，在很大程度上，是要把男人以外的世界，包括女人，都变成随心所欲、为所欲为的附庸。
男人求奇猎艳和无所不用其极的品性，让男人在改善人类生存条件时身居优势，并功居至伟，从而使男人从不安分守己地与女人同心同德。貌合神离的男人与低眉顺眼的女人朝夕相处，经常异想天开地希望挣脱女人，去寻找知非所在的极乐世界。然而迄今为止，男人始终找不到能比女人陪伴更适合男人舒适发展和健康繁衍的生活方式。让好高骛远而志大才疏的男人，不得不在折腾女人和折腾世界中苦苦挣扎。
我一直以为，在人类共同生存中，如果没有女人的影响和束缚，男人早已肆无忌惮地把整个人类外界毁掉，并最终毁掉了自己。是女人对男人耐心的依赖和持久的拖累，延缓了男人对其它物种的摧残和强暴。女人对男人的主动奉献和自我牺牲，分散了男人对其它生命的贪得无厌，使人类外界乃至人类自身至今得以延续。毫无疑问，人类发展需要制约。而人类所需的制约和羁绊，正是从男人对女人的需要和女人对男人的相伴开始的。
相对女人的无私和宽容，男人并非一无是处。男人最优于女人的长处是能伸能屈，软硬自如，且张弛有度。男人对于自身以外的一切，无不想据为己有，当男人进取时，其强硬气贯如虹，其勇猛迅不可挡。但一鼓作气之后，“再而竭，三而衰”时，男人就不得不忍气吞声，委曲求全，以柔为屏，力求喘息休生，养精蓄锐。这种自我变节、软硬兼施的天赋，男人自诩“大丈夫能屈能伸”、“识时务者为俊杰”，显然比女人的节烈坚贞、从一而终的无奈，更适于弱肉强食。
男人的另一过人之处是一心二用。男人在不得不和女人相互依存荣辱与共时，常利用自己的自然优势，一边建造自己别出心裁的现状， 一边不断幻想寻求现状以外的更大享乐而另立门户。男人的心并不宽大，却可以心猿意马地一分为二，这和女人只能一心一意地奉献牺牲南辕北辙，让不得不依赖男人的某些自然能力而共同生存的女人无所适从。男人的喜新厌旧和标新立异，让一直都在寻求安全感和归属感并愿为此贡献的女人总是担惊受怕。
男人还有一大长处，是居优自傲地欺负了无辜无奈的女人后，总能为自己洗刷清白。毁誉由心，好恶任性，是养尊处优的男人劫掠的特权。犹如“邻舍有烛而炽不逮，乃穿壁引光”，教人不责“穿壁”毁物之过，而誉“引光”利己之举。男人的言之凿凿，让受尽委屈而有口难辩的女人屈寄篱下，舍己求全。而男人实在无法为自己的行为不端自圆其说时，就索性在女人面前展示“无所不能”的雄性，威逼女人对男人的野心逆来顺受。这种野蛮，怕是人类自身遗存至今的动物界里最明显的兽性。男人“吃着碗里，看着锅里，想着田里”的三心二意，让只能“一条路走到黑”或“在一棵树上吊死“的女人痛不欲生而欲生忍痛。
今天的男人不便直言“唯女子与小人难养”，代之以陈的是“男人和女人因相互需要而相互伤害”。这实际上仍是在为男人的主观恶性辩解。男人历来对女人的需要，只是对女人身体的需要，其所欲所为无不是竭力从女人身上榨取最大的愉悦和欢乐。这和女人对男人的需求是为了安全繁衍而希望被爱的虚荣相比，天壤之别。如果现在自然界有什么物体能够优于并取代女人的身体，无庸讳言，男人定会毫不留情地抛弃女人而厚颜无耻地转而求之。摩西出埃及以处女祭祀献神、亚伯拉罕为求生数将美妻贡奉强敌，可证吾言非妄。男人的诸多弊端，至今仍为众多信徒顶礼膜拜。
对于女人，男人一直念念不忘的是从女人身上获得的感觉，却鲜有对女人心存感激。自以为理所应当的男人在炫耀从女人身上窃得的享受时，从不忘记嘲笑女人愚蠢和不知自爱。即便男人失去了享受女人的条件，仍对难以忘怀的女人大放厥词。男人对女人耍无赖，是动物界的一大创举。
与男人的感觉相比，让女人念念不忘的是女人与男人相处时收获的感情。感情较之感觉，弥久、博大而深刻。男人“欲为之，不得之”，于是自愧弗如之余，便“不得之，而嫉之”，对女人的感情，愈加摧残而后快。
男人除了对女人身体进行破坏，更残酷的是给女人精神上戴上枷锁，以便在找到优于女人的替代物以前，永远对须臾不可或缺的女人奴役，让其永世不得翻身解放。男人的这种主观恶性，在“创世纪”时，“让仆人拿出金器，银器和衣服，把金环子戴在她的鼻子上，把银镯子戴在她的两只手腕上，让她穿上衣服永远离不开男人”的做法，已初现端倪。男人像对待牲畜一样在女人的鼻子、脖子和手腕脚踝上戴上锁环，再蛊惑女人喜爱、习惯和崇尚这些金属的精神枷锁。男人把女人变为最早驯化的家畜，是男人窃以为喜的杰作。
男人因身边伴有女人，面对世界时才无后顾之忧。这一事实，让男人痛心疾首。为了抹煞这一事实，男人极力用男人在世界面前保护了女人的主张混淆黑白，夸大男人的作用。可悲的是，沉溺于现状的女人习惯了男人的无耻，不再计较男人与女人和平共处的基础是各尽所能，按需所取。
2017年5月14日
于美国弗吉尼亚
楼主，真是个好男人。这样的坦诚，对女性真是帮了大忙了。
很多女性，是因为不懂，所有埋怨。