“希望的是没有谎言。至少在某种时刻，至少要有一种机会，人与人可以赤诚相见，可以相互袒露心魂” “不错，说得动听，这可能吗？” “你可能不死吗？但你要活着” “死有什么可怕。每一个人都不过是水面上的一个浪，浪死了，水还在” “惹麻烦的总归是浪，平安快乐的，永远是水” “没浪的水？” “我是说永恒” “永恒的死水？” “算啦，你没倒过哪儿。哪儿吗，说文了，就是无妨无碍，得大自在；说俗了就是想哪儿是哪儿，彻底的自由，毫无限制。” “无限―――我可以这么理解吗？” “也可以这么说” “可是无限，怎么能到呢？” “一到，不就又成了有限吗？” “嗯，或者说，是通向无限” “可哪不是通向无限呢？” “希望到底在哪儿？” “此时此刻，就在希望中。希望，恰恰是通向，而非到达” “你那种希望根本没有希望。” “你是想说根本就不可能实现，对吗？” “对，不可能” “怎么不可能？只要有希望，只要希望是正当的，为什么不能实现呢？” “比如，性，‘问题是那种时候，我总觉的我忍不住要说谎’” “以性为引诱的爱，注定的，从始至终包含着欺骗。” “因为性，从来是优胜掠汰。可是爱是什么,爱是为什么，你想过没有？“ “谁都会说性爱，其实呢，性根爱压根是两回事。所有的悲剧都因为这个。性，压根要挑最好的，挑美的，挑酷的，靓的，挑健康的，聪明的，有能力的，或者有思想的，有抱负的，有作为的。。。。。总之，是优势群体。优势，意味着什么？意味着各方面的强大，意味着可以多多的占有。这是个以利易利的时代，哪儿还有爱什么事？” “可是爱,爱是什么哪？”他又说，“爱是要你平等的善待一切，一切他者，一切上帝的造物。” “性爱性爱，如同说水火水火。你认为，水火，可以相容吗？” “照你这么说，爱情，是不可能的了？” “要是人都那么看重性的话。” 我喜欢上面的这段对话。我同意，爱是一种能力。不是爱你的爱人，相貌甜美，个性温柔，或是举止潇洒，玉树临风，气质非凡。那样的优势个体，用不着爱。爱一个人，不是要求，不是要她成为什么，厅堂里的贵妇，卧室里的荡妇，厨房里的主妇。不是因为她的身体，她的气质。只是因为你爱，你爱她的一举一动，是聪明还是笨，是她的眼角的皱纹，笑起来的不白的牙。你爱她的笨，她的丑，她的真实。真实裸露的心魂。你们彼此相爱，相交付，相承诺，相互信任。 我们不要说我爱吧，爱不是性。没有能力的时候，我们只说，我们是为了性的欢愉，我们是为了生活而过日子。当你真正爱一个人，容纳他所有的合理的和不合理的怪诞想法，他的一切是你的一切，因为爱而宽容，因为爱而理解，因为爱而仁慈。那么我说，你爱他。我愿意见到更多这样的真实的爱。而不是以性为引诱的，欺骗的爱。 而婚姻，爱，性，我们全都把他们弄混了。我们以为，婚姻可以维持住爱，我们以为，爱离不开性。其实，他们各有各自存在的理由，而这些，很多与爱无关。好的婚姻，象好的business entity, 运行良好，前景顺利坦荡。靠的是好的管理，这包括好的沟通，好的搭配，好的下一代。当然做到这样，这婚姻不会瞬时倒塌了，因为解体和重新建立，也需要过程和时间，大家会惧怕它的代价而裹足。我们风光的自我认定，自然包括一个美满的婚姻。那么爱呢？那些曾经是因为“性”而爱的婚姻？时间，使原本漂亮的年轻的女人变老了，女人不再温柔，不再理解。而男人势利了，变得平庸，变得懒惰。种种原因，那没有真实的爱的婚姻，就不再是爱的载体，婚姻变成了坟墓。因为，我们曾经以为的”爱”的基础不见了。男人于是，转向更年轻漂亮，更鲜活的肉体。女人，当男人不能给她们要的荣华时，也另选高枝。不是爱没有了，是本来就没有真实的爱。 欲望和性，象两个车轮。推着我们永不停歇的转啊转啊。我们是惹麻烦的浪，一浪又一浪，没完没了。我们以为，那是精彩人生。只有欲望和性的人生，谈的上精彩吗？没有心灵的安宁，没有仁慈的爱的人生，不肤浅和荒诞吗？不能成为水吗？深流的静水？可以包容，可以洗涤一切的大水。我们流过，我们看过，我们思考过，然后，我们汇入大海，融于无边。 而坦诚相见的希望，我不知道是不是可能。但我们怎么知道，这坦诚相见，不会带来伤害？ 我们的心魂，有这么多的千差万别。我们的希望，又是多么的不同。可是，我还是喜欢，没有欺骗。我们有通向希望的可能。我期待通向无限。问题是人生不是戏剧。我们还是会为基本的生存，为了下一代的繁衍，一步一步，走向我们希望和梦想的反面，然后，我们安慰自己，这就是普通幸福的人生。我们之间永远隔阂，永远误解，我们永远孤独。 “我将于茫茫人海中，寻找我灵魂之唯一伴侣，得之我幸，不得我命。”