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正文
当今的中国要恢复文化扶正社会，不仅在天安门广场树孔像，还要全面启蒙国学。面对要原版《三字经》还是《删节版三字经》（三字经节选版），可谓难坏了倡导者。再读原版，不免感叹：百姓要启蒙，臣为民纲不就是说为民榜样的官员更当启蒙，不能说你只享受权利不尽相应的义务。遂写《辛卯版三字经》，以益自己，以乐朋友。
官之初 利本限 （官员们不初始，利是有限的）
利相近 权相远。 （随着官员们的权利经营不同，权位不同了，利也跟着有别了）
官不教 利乃贪 （官员们没有约束，个个都贪起污来了）
教之道 贵以法。 （教育官员们的道路，只能是按法来事了）
今孟母 籍定处 （孟子妈可以随便搬家选地方住，现代孟母可以搬到大学旁边住吗？贵州河南可以和北京一样的录取分数吗？又要户口了，限平民在大城市买房选地权了）
要子学 飞钱杼。 （现代孟妈，要让钱袋飞，才可能如愿哪）
农民工 无房居 （在现代的大城市，农民没钱买自己盖的房子，按限地购房，也没权买自己在城里盖的房）
病难看 子多悲。 （现代孟妈多病难就医，孩子们只能在棚户区悲惨度日）
国不教 党之过 （国家不正气，是执政党的责任所在）
教不严 法之堕。 （国家管不好，是司法的、执政的堕落了，不仅仅是懒惰那么简单了）
民不学 非所宜 （老百姓不学好，是那环境不许人家学好。谁学好人，还给诬赖给赖上了，或给贪官整死了）
官不学 国何为。 （执政者不学好，那国家管理还有神马前途？）
法不琢 不成器 （法律不彰，不能成为治国的利器）
官不学 不成义。 （执政者不学好，国家怎么能管好呢？）
为民子 方初始 （说为老百姓服务，那是一开始的事）
亲国民 俸社稷。 （对老百姓好，侍奉国家，都该是份内的事）
民为上 所当执 （民为上，权为轻，是执政者当始终奉行的第一准则）
法为长 宜先知。 （法律的效用不能因人改变，维护法律的平等效益，是执政者当始终奉行的基本）
首公理 次财识 （首要的是坚持公平公正，其次才是财富与学识）
知民苦 识民需。 （要时时认识到老百姓的苦难，要知道老百姓到底要什么，而不是既得利益者们要什么）
一而再 再而三 （民为上，权为轻，是执政者当始终奉行的第一准则）
民家国 人为先。 （民为上，家为上，社稷为轻，老百姓是第一优先的）
（2011.02.06 于温哥华）
官之初 利本限 （官员们不初始，利是有限的）
利相近 权相远。 （随着官员们的权利经营不同，权位不同了，利也跟着有别了）
官不教 利乃贪 （官员们没有约束，个个都贪起污来了）
教之道 贵以法。 （教育官员们的道路，只能是按法来事了）
今孟母 籍定处 （孟子妈可以随便搬家选地方住，现代孟母可以搬到大学旁边住吗？贵州河南可以和北京一样的录取分数吗？又要户口了，限平民在大城市买房选地权了）
要子学 飞钱杼。 （现代孟妈，要让钱袋飞，才可能如愿哪）
农民工 无房居 （在现代的大城市，农民没钱买自己盖的房子，按限地购房，也没权买自己在城里盖的房）
病难看 子多悲。 （现代孟妈多病难就医，孩子们只能在棚户区悲惨度日）
国不教 党之过 （国家不正气，是执政党的责任所在）
教不严 法之堕。 （国家管不好，是司法的、执政的堕落了，不仅仅是懒惰那么简单了）
民不学 非所宜 （老百姓不学好，是那环境不许人家学好。谁学好人，还给诬赖给赖上了，或给贪官整死了）
官不学 国何为。 （执政者不学好，那国家管理还有神马前途？）
法不琢 不成器 （法律不彰，不能成为治国的利器）
官不学 不成义。 （执政者不学好，国家怎么能管好呢？）
为民子 方初始 （说为老百姓服务，那是一开始的事）
亲国民 俸社稷。 （对老百姓好，侍奉国家，都该是份内的事）
民为上 所当执 （民为上，权为轻，是执政者当始终奉行的第一准则）
法为长 宜先知。 （法律的效用不能因人改变，维护法律的平等效益，是执政者当始终奉行的基本）
首公理 次财识 （首要的是坚持公平公正，其次才是财富与学识）
知民苦 识民需。 （要时时认识到老百姓的苦难，要知道老百姓到底要什么，而不是既得利益者们要什么）
一而再 再而三 （民为上，权为轻，是执政者当始终奉行的第一准则）
民家国 人为先。 （民为上，家为上，社稷为轻，老百姓是第一优先的）
（2011.02.06 于温哥华）
拜个晚年问个好！快乐永远！