毛泽东同志论“拆迁”- 全是钉子户心坎里的话
(2009-12-19 16:02:57)
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按语:广大小市民的基本物业为什么得不到保障?也不知猴年
马月就给拆了。原因很多。但归根结蒂一句话:就是大伙翻了
身忘了本,好了伤疤忘了疼,没有用毛泽东思想做武装。现在
的年轻人都知道:贪污者都在党内。老点哪个不知道老人家早
就说了:腐败堕落,资产阶级就在党内。关键是,现在不是一
小撮走资派,是一大窝搞腐败。问题是就是:大家没有反复讲,
没有经常忆苦思甜,没把老人家的最高指示当一回事。没天天
讲也就算了,三十年也没讲,你说能不吃这二遍苦受这二茬罪
吗?不听老人言,吃亏在眼前。都应验了。
过去我们说老人家的书最爱读。三十年来谁读过?不读毛选,
不听主席的话,不细心领会主席的思想,不学唯物(房子)辩
证法,不把主席的思想当作当家作主的思想武器,不站在作为
国家主人的道德制高点上,那不是明摆着放弃了纲举目张的大
原则了吗?不被人作弄、不任人宰割,那才真叫怪呢。
现在的人读了几本文科理科无管痛痒的书,就觉得成了老九了,
就以为两耳不问窗外事也能成主人了。这世道,老九要不要走,
可不是自己说了算,那是座山主(地方诸侯)让你干吗干吗。
要你搬就搬,要你迁就迁。版权没用,房权就有用吗?别傻了。
老人家说,扫箸不到,灰尘照例不会自己跑掉。资产阶级是不
会自行走出历史舞台的。老人家当年对社会各阶层的认识、分
析和批判,是极其深刻和精辟滴。现在还极具非常确切的现实
意义。你看现在的搬迁,不就是老毛当年说的的事吗?
现在大伙可记清楚了:多读毛选,多读共产党宣言,多唱国际
歌,明白新的十大关系:母亲和游子的关系、本土和海龟的关
系、台上与台下的关系、先富者和向钱进的关系,大奶和二奶
的关系,太子与贫民的关系,天灾和人祸的关系,明规则和浅
规则的关系,集地皮和蜗居的关系,开发和搬迁的关系,..
因为你放弃了毛泽东思想的武器来武装自己,所以你要想活得
轻松点,最好就是逆来顺受乖一点,别老跟衙门顶着干,那不
就是自讨苦吃找活罪受瞎折腾吗?
下面就是毛主席对搬迁的批办---毛泽东在中共八届二中全会上的讲话
(一九五六年十一月十五日)
“早几年,在河南省一个地方要修飞机场,事先不给农民安排好,没有说清道理,就强迫人家搬家。那个庄的农民说,你拿根长棍子去拨树上雀儿的巢,把它搞下来,雀儿也要叫几声。邓小平你也有一个巢,我把你的巢搞烂了,你要不要叫几声?于是乎那个地方的群众布置了三道防线:第一道是小孩子,第二道是妇女,第三道是男的青壮年。到那里去测量的人都被赶走了,结果农民还是胜利了。
“后来,向农民好好说清楚,给他们作了安排,他们的家还是搬了,飞机场还是修了。这样的事情不少。现在,有这样一些人,好像得了天下,就高枕无忧,可以横行霸道了。这样的人,群众反对他,打石头,打锄头,我看是该当,我最欢迎。而且有些时候,只有打才能解决问题。
“ 我们党是要得到教训的。学生上街,工人上街,凡是有那样的事情,同志们要看作好事。成都有一百多学生要到北京请愿,一个列车上的学生在四川省广元车站就被阻止了,另外一个列车上的学生到了洛阳,没有能到北京来。我的意见,周总理的意见,是应当放到北京来,到有关部门去拜访。要允许工人罢工,允许群众示威。游行示威在宪法上是有根据的。以后修改宪法,我主张加一个罢工自由,要允许工人罢工。这样,有利于解决国家、厂长同群众的矛盾。
“无非是矛盾。世界充满着矛盾。民主革命解决了同帝国主义、封建主义、官僚资本主义这一套矛盾。现在,在所有制方面同民族资本主义和小生产的矛盾也基本上解决了,别的方面的矛盾又突出出来了,新的矛盾又发生了。县委以上的干部有几十万,国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好,脱离群众,不是艰苦奋斗,那末,工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕,不要滋长官僚主义作风,不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义,不去解决群众的问题,骂群众,压群众,总是不改,群众就有理由把他革掉。我说革掉很好,应当革掉。
(《毛泽东选集》第五卷, 人民出版社 1977年4月第1版, 第313--329页)
贸主习的书我最爱赌,钱编万编瞎共富
接济豆蒸要甜甜奖,坚持物产结集下的转证和积蓄个民
你一定是地主的狗崽子!要不就是贪官的崽子,太子党孙?
要不你祖上一直在吃人肉、喝人血!
怎的?你以为世道真的变了?小心,那天开始清算!!!
说话要负责任,道听途说,属于受蒙蔽,尚可,如果是有意栽赃,就不厚到了。要遭报应的!
全心全意为人民服务:瘦得皮包骨还得瘦--Serve the people heart and soul
你这个[天下无敌]应改名为[天下无耻]吧!
I wholeheartedly support you
你这个蚍蜉流氓哪有资格来评价我们心爱的毛主席啊!
毛主席的书我最爱读。三十年来谁读过?不读毛主
席的书,不听毛主席的话,不好好领会毛主席的思想,不学唯
物(房子)辩证法,不掌握当家作主人的思想武器,不站在作
为国家主人的道德制高点上,那不是明摆着放弃了纲举目张的
大原则了吗?不被认作弄、不任人宰割,那才叫怪呢。