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校园枪击案: 问题的本质

(2006-10-03 20:19:00) 下一个

校园枪击案不断地传来,美国的布什要内阁官员商讨对策,司法部长冈萨雷斯及教育部长玛格丽特.斯佩林斯要人们商讨问题的本质及预防的方法。加拿大的哈博要人们想方设法堵绝此类事件的发生。

这真是头疼医头,天方夜谭。在如今暴力政治和暴力文化充斥的大染缸里,那商讨,预防,堵绝都显得那么的苍白,那么的无力,甚至让人觉得可笑。

布什说:“当无辜的学龄孩童遭人以暴力对待、掳为人质和枪杀,这打碎了全部美国人的心。”没错,校园枪击案不仅打碎了全部美国人的心,也打破了我们这些不是美国人的心。然而,你所崇尚的国际问题的暴力,当那些无辜的学龄孩童,无辜的平民百姓遭人以战争暴力对待和枪杀炸死的时候,也早就打碎了全世界爱好和平的人民的心。

要问问题的本质?要讨论校园暴力课题?需要吗?你不觉得,不用专家讨论,问问每一个稍微冷静点的人,不需要有什么深学问和好教养,就可以看到那个基本的本质:那就是国家社会崇尚的社会暴力,政治暴力,和文化暴力。小小的校园暴力只是这种崇尚暴力文化的大社会暴力里的一个小小一面。

全美不到一周时间就发生了三起致命枪击案。那里的人们还在谈论枪击案让风景如画而“根本不存在暴力犯罪的社区"深感震惊。请问,你这地方根本不存在暴力,哪里还会是存在暴力犯罪的社区呢? 如今的这世界,不仅强权国家自己崇尚暴力,国土的每一片土地都有支持战争暴力的人,而且所推销的暴力的政治和暴力的文化已经散发和渗透到了世界的每一个地方,世界上哪里还有净土?哪里还有安宁?

没错,校园枪杀暴力,确实让当地居民和同学悲痛,伤心:“这改变了我们的学校,改变了我们的社区,记忆中的小城已不存在。”然而,那些支持国家战争的人,也想想看,你们推崇的国际问题的战争暴力,不也一样地让当事国的平民和孩子悲痛,伤心?不也一样改变甚至摧毁了他们当事国的学校,改变了他们的社区,改变了他们的生活,让他们记忆中的小城不早就不存在了吗?

那些所谓的专家认为,美国社会枪支泛滥是造成这一问题的“导火索”。美国民间拥有枪支2亿多支,几乎人手一枪。据统计,1972年以来,美国平均每天有80多人因枪杀案毙命,其中约有12名是儿童。2005年5月14日,美国近70个城市的妇女在母亲节这一天举行了声势浩大的“百万母亲大游行”,枪支暴力受害者的家属代表在集会上愤怒控诉了枪支泛滥所造成的恶果,要求国会通过严格的枪支管理法律。是的,那我们也要问一问,美国社会军火生意枪炮工业是不是造成世界战争的“导火索”。再说,那联合国呢,该不该也通过一个严格的战争暴力管理法律?

还有那暴力文化。充斥暴力内容的传媒(电影,电视,游戏,书籍,杂志,报纸,网络),难道不是造成枪杀案层出不穷的一个根本原因吗? 看看他们对青少年的危害有多甚。青少年从孩提时代就对暴力犯罪司空见惯,影视和游戏作品经常充斥着枪林弹雨、血肉横飞的暴力镜头,使得青少年从小就崇尚暴力。无论在报端,电视,还是联合国讲坛,大人物和强权国家动不动就要挟你,不听的话我就会以武力解决问题,他们真的动不动就以战争来解决贸易纠纷和国际纷争。那些政客和战争鼓吹者,还不时地、振振有词地编造着故事,教育和说服人们"武力是解决问题的最好的方法", 他们想方设法为自己的战争找注脚,为自己的暴力编谎言。你说说,那怎么能不让小孩子相信,"枪,就是解决一切问题"的信条呢?

在如今的这个强权充斥的社会里,笑贫不笑娼(管你白猫黑猫,抓住老鼠吃饱了发福了就是好猫),笑弱不笑强(管你偷来的抢来的霸占来的,只要你富了强了,你就是老大,你说什么算什么),暴力被树立成合理的,至少被解释成合理的。否则那些战争就没了注脚。正义的人民和主张正义的国家早就谴责国际暴力政治和国际暴力文化,因为它们对人类文明的破坏和危害太大了,太深了,太广了。如果不铲除暴力政治和暴力文化,滋生暴力的土壤只会更肥沃。那国际抢杀案(战争)和校园枪杀案的惨剧就会不断地上演。血腥与恐怖就会继续在“合理的”解释下变成"正义",“勇气”和“骄傲”。

1999年4月20日,哥伦拜恩中学的学生哈里斯和克莱伯德携带自动步枪,冲进校园疯狂杀戮。那不就是从大人的真实战争和游戏战争中有样学样来的吗?实际上,在如今的校园,孩子们不仅崇拜暴力---因为强权的国际现实告诉他们那是个好东西,而且他们明白暴力的根源。大国,大人的责任在哪里?只要从一个小孩子在网络上写的东西就可看出端倪:“我这么说是有点太疯狂,但是我确实认为,在哥伦拜恩校园里发生的一切太令人兴奋了,那些大人的战争简直无以伦比!”其实,只要去问一问学校的学生,现实国际暴力政治告诉他们的是什么就够了。

也就是说,无论是校园枪击案,社会枪击案,还是国际战争枪击案,那一点不给孩子带来巨大的刺激和呈现为活生生的现实"榜样"。不仅电视,电影,游戏里的暴力镜头使缺乏分析能力的青少年从小崇拜暴力,而且政治人物在各种场合对国际暴力的注解,也不时地为他们灌输:在校园里,在社会上,在国际上,只有靠枪才能解决所有的问题!包括在向全世界推销民主,反对专制和建立自由的时候,用的也是枪炮、暴力、摧毁和战争。

不仅美国人,不仅小孩和学生,这暴力问题的严重性已经到了人类开始作践和制裁自己的时候了----自己种下得苦果自己要尝,自己酿下的苦酒自己要喝。人们该醒醒了,该到要坚决谴责任何形式的暴力的时候了。

然而,我个人不对这个抱有什么希望,因为我们早已对周遭的国家强权和政治暴力失望得太多太多了。
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评论
静亚 回复 悄悄话 Dear Sir,
I don't think you really understand what the "gun issue" is in the united states. I attaced an old article here FYI.


             从校园枪杀案谈起

                ·静 亚·

  美国的初等教育可以说是臭名昭著,国内的媒体时不时报导美国的校园枪杀案。那些报导虽不好说是幸灾乐祸,却可以说是不遗余力,但是根本就没有对那些枪杀案发生的社会历史背景进行深刻细致的分析,因而势必起到误导民众的效果。

  记得多年前刚到美国时,电视新闻报导美国来福枪协会年会 (National Rifle Association)。年会的大会标语是 “美国人的第一个自由 (Amarican's First Freedom)”(指人民拥有枪枝的自由)。当时对此只是留下深刻的印象,并没有深刻地分析与理解。随着对美国社会历史逐步有了身临其境的了解,对美国的枪枝问题有了完全不同的看法。

  八十年代初国内放映过一部美国电影《哈里之战》。影片是讲一个美国青年深受联邦税务局 (IRS)的欺压,愤而以武力对抗。影片的末尾以哈里从一片废墟中伸出有力的拳头而结束。然而在现实生活中绝大多数的枪杀案都是以悲惨的结局给人们留下深深的哀叹和无尽的反思。

  美利坚的缔造者们在二百多年前就以他们对人类历史和人性的深刻理解,在他们创立这个国家时给人类留下了不朽的遗产。美利坚合众国宪法第二修正案明文规定人民拥有枪枝的自由不可剥夺:

  A well regulated militia,being necessary to the security of a freestate,the right of the people to keep and bear arms,shall not be infringed.

  可以看出,当初的枪枝立法是基于美国独立战争中民兵组织所起的作用。随着历史的演变,该宪法条文对美国的政治体系起到了当初立法者意想不到的作用,成为美国民权中可以和言论自由并立的重要基石。

  二百多年过去了,即使今天,在高度发达的美国社会,由于民间枪枝问题而造成的种种社会问题,美国社会许多团体要求对宪法第二修正案进行修改,但是依然遇到极其强大的政治阻力。

  我们今天都可以坦然地承认,人类社会的进化历史进程也许最终会决定人类社会的组织形态。人类社会远没有达到完美的程度,也许永远也不可能达到。任何由人类自身所建立的社会政治经济体系都无法解决公正与平等。人类将永远处于各种利益与团体永无修止的争执与磨合。理论上和现实的实践都证实没有一种制度可以保证所有的人的正当利益都能够得到绝对的保证。在这种情况下平民拥有枪枝就成为不完美社会制度对极少数或个人利益的终极保证。

   如果我们无法保证暴力会从人类的字典中永久地消失,那么短搐的暴力释放将比大规模的暴力冲突代价要低得多。对此大多数衣食无忧的知识阶层并无深刻的认识。记得9.11后参加一个朋友的家庭聚会,一位上海籍的太太抱怨国内的各种社会乱象,其中提到在某地发生一交通事故,一群农民要求垂死的伤员先答应给钱而后才能送他们去医院,因而对那些农民们大加贬斥。可是如果对此社会现象的背景细加分析,我会对那些农民的作为非常同情,同时对主流社会的无知而痛心。今天的中国无数人的亲人们由于没钱而被医院拒之与大门之外。对他们来说,那些都是无数次刻骨抿心的伤痛,凭什么我们要求他们具有比主流社会更加高尚的道德操守。这些事情告诉我们这样一个道理,任何时候主流社会都必须高度重视社会公正,特别是对弱势群体的公正,并给于弱势群体某种终极手段去保护他们的微弱利益。否则主流社会也会为之付出沉重代价。

   从卢刚事件(参见华夏文摘《万圣悲魂》),到韦茵州立大学(Wayne State Univeristy,Detroit)的校园枪杀案,每一次事件都给华人社区造成巨大的社会心理冲击,留给留美学人永恒的反思与悲叹。正象任何一个其它的社会制度一样,个人拥有枪枝会有无法避免的负面效果,因而给社会造成巨大的心理压力。

  人民拥有枪枝就如同国家拥有了核武器。政府在制定各种政策时必须顾及到不可过分地侵犯少数人或个人的利益。这是一个成本效益的问题。也就是说国家暴力机器或任何强势利益集团或个人不可以无需顾及他人的利益成本而毫无忌惮地巧取豪夺,否则人民有权使用暴力来与之对抗。当然这种对抗的成本对弱势一方往往是以生命或自由作为代价的,因而避免被滥用。人民拥有枪枝是弱势群体利益的最终保障或底线。

  同理在人与人的相处中,法律不可能规范所有人与人之间的利益冲突与平衡。许多情况下引入政府只会使情况变得更糟糕。我们许多人都有过切身的体会。在中国这个问题非常严重。不知道在今天的中国,此时此刻有多少冤魂在那片土地上被知名的或不知名的恶霸欺凌压榨而无处申冤。中国人口众多,地域宽广,许多地方可以说是山高皇帝远,即使将来有一天中国能够走上民主法制的道路,但是仍然会有许多的地方会被法律遗忘,会有许多被法律遗忘的人群。

  在美国,许多的枪杀案都会引起社会各方的反思,有时会触动法律的修改与利益的调整。即使民间的枪杀案也能引起人们对许多社会问题以及人与人相处关系问题的反思。从这个意义上讲那些枪杀案都是对社会关系的微调,因而有助于缓解社会矛盾,避免社会矛盾的积累与激化并导致大规模的社会动荡。美国的枪枝问题提示我们,有时特定社会历史背景下的极端手段能够比较经济地解决一些棘手的社会政治经济问题。

  当然让今天的中国人民可以自由地拥有枪枝是不可想象的。任何人如果鼓吹枪枝自由一定会被主流社会视之为疯子。但这恰恰从一个方面反映了中国社会各种矛盾极其尖锐和深重。该是时候了,我们中国人应该用智慧去面对那些矛盾。因此我拥有一个梦想,为千百万曾经和正在受尽凌辱的平民们:

   我们中国人也有一天会有拥有枪枝的自由,那将是我们尊严和自信的保障。

□ 寄自美国

  
杨子 回复 悄悄话 《史记.司马穰苴列传》《司马法.仁本》:“故国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危。”

《毛泽东:和斯沫特来的谈话》:“一切反动派都是纸老虎。看起来,反动派的样子是可怕的,但是实际上并没有什么了不起的力量。从长远的观点看问题,真正强大的力量不是属于反动派,而是属于人民。”
杨子 回复 悄悄话 今天,11月14日,德国律师在德国控告美国防部长拉姆斯菲尔德,控告他涉嫌授权美国军队和监狱执行酷刑和暴力对待伊拉克囚犯:

http://news.sina.com.cn/w/2006-11-15/084111518190.shtml
杨子 回复 悄悄话 今天,11月8日凌晨1点,美国民主党在众议院赢得了超过半数的218个席位,12年来首次取得对众议院的控制权。

民主党的获胜意味着:

1)。来自加利福尼亚州的民主党人南希·佩洛西将成为美国历史上首位女性众议院议长。
2)。美国人民投票选择了变化,选择了去创造新的历史,选择了去取得新的进步”。
3)。当年共和党结束了越南战争,今天,民主党要学会去结束伊拉克战争。

民主党从共和党手中夺得了24个众议院席位,并且没有丢失掉一个席位。

实时席位变化:
众议院(435席) 民主党 232 :203 共和党
参议院(100席) 民主党 49 :49 共和党 2席未定
州长(50州) 民主党 28:22 共和党
clear 回复 悄悄话 警察制止罪犯,算不算暴力? 反法西斯的战争,算不算暴力?
模糊正义和恐怖之间的本质,高喊制止一切暴力的行为,自我感觉可能很好,但实际上助长了恐怖暴力。
hummingboy 回复 悄悄话 好文! 值得翻译成英语让更多的所谓"主流社会"的人们读一读,反省一下。

BTW,"从容的心态"是怎样被丧失的? 能否给点深入一点的讨论?


杨子 回复 悄悄话 Solos设计的“联合国家”或“合众国”很具体。
我在http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200609&postID=4195曾经一直想一个"大机构"
---结构和功能比现在联合国要强的,可就是没想到就用
"美国模式"。


solos 回复 悄悄话 The United Nations is not working. My thought is that the UN should follow the successful model of the United States in constitution, structure, and function. The US constitution is effective and efficient in dealing with relations of states (countries in a general sense). The starting point is to revise the UN charter(constitution). A group of former world leaders and experts will draft the new constitution. The experience of the leaders ensure the constitution is doable, not just an ideal goal. It will specify how to establish a legislature,an executive branch, and a judiciary branch. Its power should be specifically specified and all other rights are reserved for the country. One set of functions is related to international relations in areas such as environment, health, commerce(including patent, trademark, and standard). Another set of fuctions is related to individual rights. The constitution should be ratified by the people directly or indirectly of the countries of UN. It should be limited to 4 pages in length so that ordinary people can understand it.
深蓝 回复 悄悄话 这两亿支枪要在中国就热闹了
杨子 回复 悄悄话 solos 的考虑就是二战结束后联合国成立的原因。可是现在,本来就脆弱的联合国的宪章被超级大国给践踏了。国际社会的暴力行为成为一发不可收拾,就像校园暴力层出不穷一样。

"问题的本质?我认为丧失从容的心态是导致一切罪恶的根源。"罢了兄的认识更深了一层,到了比文化暴力更细致的灵魂深处。早希望老兄能执笔细论以飨读者。
罢了 回复 悄悄话 人是一个多面体,有善、恶,还有一些中间状态,如同颜色,除了黑白,还可以有其它的颜色。我们当今面临着的是一个灰色的、无花果时代。在二十一世纪的喧哗声中,摇弋在我们灵魂深处的鲜花已经随风而逝,漠视鲜花和渴望果实的信念使我们失去了从容的心态。在我们眼里,世界上的每一座城市都变得如此相似;现实主义、经济主义、利益主义像狂奔的火车头闯般进我们的生活里。魔瓶被打开了:生活变成了过把瘾的潇洒,天长地久的爱情变成昨日黄花,信仰成了一杯浑浊的老酒,伟大成了冲向风车的唐吉诃德。“乱哄哄你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。”这是一个观众与演员难分难解的时代,在人潮中我们漫无目的地走着。“一切都预先被原谅,一切都可笑地被允许了。”我们无需思考,因为“人一思考,上帝就发笑”。面向沉甸甸的无花果,语言与思想同时停滞了。

什么是问题的本质?我认为丧失从容的心态是导致一切罪恶的根源。这不仅仅是美国面临着的问题,这也是全世界面临着的问题。我认为,我们每一个人对世界的现状都负有不可推卸的责任。我们若是能够摒弃外在的诱惑,我们若是能够远离功利和荣誉、远离鄙俗和不安;我们若是能够做到不用“忙”作借口来回避生命的本真状;我们若是能对生命本身抱着满足和肯定的态度;我们若是不把自己锁定在“现在”之中,而将“过去”和“将来”都一一抽空、让“回忆”和“眺望”成为遥不可及的奢侈;我相信,我们今天这个世界就会大不一样。

因此,我们是不是应该扪心自问一下:是不是我们只能这样生活?是不是我们非得到那些我们难以得到的东西不可?是不是我们生命的价值必须依靠各种有形的物质来标定?是不是我们一定要把“要”作为终极目标?如果是这样,我们就是那张倒下去的多米若骨牌,我们就是构造当今这个灰色世界的罪人。可悲的是,没有人意识到上丧失从容的心态可能导致的恶果,因为要有这种意识,本身就需要某种从容的心态。

不记得是哪一位诗人说的:“在背后我常听到时间的翅膀像战车一样飞逝,而在前面却是延伸着荒废了的永恒沙漠。”人类永远无法占有和支配时间,所以,人类也就永远克服不了自身的有限性。
solos 回复 悄悄话 Nowadays the world is smaller than a country was a century ago. We need to think about different ways to resolve international conflicts, much like the way we deal with domestic conflicts. Wars should be avoided by all means.
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