曾听说人之一生，盖棺论定，而历史的千秋功过谁来论定？

天地（地球）为方，经历了漫长时间才改写历史为天地为圆。

中国古代没有科学氛围、条件。地震仪、星象学、数学上圆周率的准确性早就有了，具有代表性的科学家有祖冲之、沈括等。中国人引以为傲的四大发明为：造纸、印刷、指南针和火药。

鸦片战争开拓了满清时代有识之士的视野，船坚炮利背后的科技落后于洋人。古人点蜡烛、灯笼直到满清末期始被西方人拖着去开电灯，用电话，开始认识有留住声音的留声机、留住影像的摄像机与留影机。这是一个中国人怀疑人生的年代，手工业遭遇西洋机器化生产而败下阵来、国家领土主权不完整（割地、租界）与战争赔款等等不平等条如天津条约、南京条约、北京条约、五四运动作家如鲁迅《阿Q正传》与矛盾《子夜》等笔下人物假洋鬼子、掮客、买办纷纷登场。

郁达夫《沉沦》里的一句名言：“中国呀中国！你怎么不富强起来”只是一句口号，既不是发明照亮一屋子的电灯，也不是发明沟通两地的电话，但类似郁达夫的五四运动作家们，提出注重科学与民主的口号、反封建思想（简单的说就是反对以一家之主的想法为中心，无视家庭成员的喜欢与否，具体的说就是反对在大家庭里，把个人意志强加在别人身上），具体落实的是把文言文改成白话文、反封建思想的作品如巴金《家》、鲁迅《祝福》等等。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，清末文人生不逢时，面临了科举制度被废，出路无门的窘境。

历史只说结果，不论如果。

一场清末的中英鸦片战争开始，中国人开始反思五千年文化只剩文史鼎盛如唐诗宋词、《战国策》、《史记》、《资治通鉴》，西方的工业革命为何不是中国起头呢？

历史展开的是个人、国家的时间画轴，让历史表情丰富起来的是历史家的笔触，例如一家之言的司马迁《史记》，历史也可以是纪录片一般的纪实。

筷子兄弟 - 老男孩