今天看到了一篇新闻，心中一惊，

我们即将迎来一个波澜壮阔的大时代。

 

 

 

 

我并不担心人们会失业，

这是很小很小的事。

 

圈地运动后，农民牧民失业了，他们可以进工厂当工人。

滴滴横空出世，出租车司机可以转行开网约车。

信息革命后，工程师失业了，可以去当程序员。

记者编辑失业，可以去做自媒体运营。

 

所有新行业出来，把旧行业打得摧枯拉朽 整个行业垮掉，

但也会放出大批新的岗位。

为人民服务是没有上限的。

 

 

 

我所担忧的，是社会思潮、社会风气的变化。

当人变得越来越廉价，

 

人权也会缩水。

 

 

 

 

 

 

社会主义核心价值观推崇，

富强民主文明和谐
自由平等公正法治
爱国敬业诚信友善
……

 

?

 

 

我们曾经认为，这些是普世价值，全世界全人类都应当推崇。

但是事实上，绝大多数的概念存世不到500年。

 

 

 

法兰西三色旗，

自由、平等、博爱，

距今历史不到300年。

 

 

 

我们习以为常 觉得与生俱来的权利，都只是历史阶段性的产物。

 

Marx说，

生产力决定生产关系。
经济基础决定上层建筑。

 

 

人权的历史是如此地短暂，短暂到我们都能够看到知晓他的来源，

短暂到 我们都能够推算出他的未来。

 

 

 

 

 

人权从哪儿来？

 

权利来自于能力。

 

权利来自于 为人民服务的能力。

权利来自于 为社会提供的价值。

 

 

有巢氏为什么有免受风寒的权利？

因为他们能够自己做窝。

 

燧人氏为什么有免受饥饿的权利？

因为他们能自己烧烧烤。

 

周天子凭什么富有四海，普天之下莫非王土？

因为他能把所有反对派都消灭掉。

 

 

权利不是任何人给你的，而是自己挣的。

 

 

 

 

?

 

 

罗斯福讲四大自由，

• 信仰自由
• 言论自由
• 免于恐惧的自由
• 免于贫穷的自由

 

自由是一种能力。

你的不自由，只是因为你无能。

 

 

凭什么信仰自由？

因为别人没有办法进入你的脑子里给你纠治。

 

凭什么言论自由？

因为嘴巴长在我身上，我想说的时候没有人来得及捂住。

 

凭什么有免于贫穷的自由？

因为zf和民众，有足够的武力“打土豪分田地”，可以把所有人拉下水。

 

 

 

 

如果细菌有嘴巴，细菌也会觉得，

自己有占领地球的自由。

 

 

为什么人类从来不提“免受细菌滋生袭扰的自由”？

因为人类还没有这个能力，没办法打造无菌地球。

 

 

 

权力、权利、自由……

这些都是一回事。

 

你先有了这样的能力，

然后我们再给你盖章授权。

 

 

 

首先是克伦威尔证明了民众有推翻王室的能力，

然后才有了光荣革命君主立宪。

 

首先是英法实力大损震慑不住贱民，

然后才有殖民地解放独立。

 

 

 

权利来自于能力。

 

自古皇权不下县，皇权没钱，县城以下就是缙绅乡贤的领域。

现在民众有钱了、汲取能力强了，村支书都有了专属编制。

 

你有多大能力，你的权利范围就有多宽广。

 

 

 

 

乱纪元，大流氓抢劫小流氓，是很常见很正常的事情。

为什么南韩没有被吞并，享有和平发展的权利？

因为有其他大流氓为他撑腰。

 

 

为什么领海基线12海里？

因为当时的火炮只能笼罩12海里。

 

为什么专属经济区有200海里？

因为冰岛的军舰可以护航200海里。

 

为什么普通人享有免受抢劫的权利？

因为现在到处有摄像头，警察也发得起工资，我们能够收拾得了小毛贼。

等‍?发不起工资，“免受抢劫的权利”也就只能停留在纸面上。

 

 

 

人的权利，来自于自己的能力，来自于自己能够提供的价值。

 

“人人平等”的历史不到300年。

 

 

男人更孔武有力，能够给家庭带来更多食物，

于是父系社会才男尊女卑。

 

酋长公正严明，能够带部落走向强盛，

于是酋长才有食物的优先分配权。

 

帝王有更强的组织力，能够终结乱世，给人民带来和平发展，

于是帝王才能够食税300年。

 

工业革命后，战争死了太多男人，女人走进了工厂，被人发现女工不比男工差，

于是女权才开始兴起。

 

马克沁、加特林让平民有了和军官一样的力量，机枪面前人人平等，

于是“人人平等”“人权至上”，帝制再也回不来了。

 

 

 

 

人人平等，人权至上，这是工业革命带来的。

 

机器的生产力是不同的，所以机器是不平等的。

机器的操作工是一样的，所以机器的操作工是平等的。

 

李白一年生产1根针，大娘一年生产2根针，

李白用机器一年生产10000根针，大娘用机器一年生产10000根针。

 

机器的生产力抹平了人与人之间的差距，带来了“人人平等”。

人的智慧能创造出各种机器，让人的作用得到了凸显，带来了“人权至上”。

发展生产力需要人的智慧与创造，需要自由，给我们带来了“自由主义”。

 

 

因为自由带来了财富，所以我们鼓吹“自由”。

因为人的聪明才智带来了财富，所以我们鼓吹“人权”。

因为人的力量太渺小，足以抹平差距，所以我们叫嚣“平等”。

 

 

所有的这些，都是工业革命以后带给我们的，历史都不到500年。

 

500年以前，是神的时代。

我们不知道什么时候海里能捕到鱼，而不是被海浪吞没。

我们不知道什么时候风调雨顺，而不是旱涝饥荒。

人对此无能为力。所以我们歌颂神，向神祈祷。

 

这500年来，是人的时代。

我们把妈祖从军舰上请下去，把气象雷达搬上来。

我们把四书五经从课本中请下去，把《自然哲学的数学原理》装进教材。

人们自信能够改天换地。

 

 

谁给我们带来财富，我们就祭拜谁。

谁给我们带来幸福，我们就供奉谁。

 

自由、平等、民主、博爱、人权……就是最近500年的神佛菩萨。

 

 

 

 

 

 

时代是会变化的。

曾经，处死奴隶还是殷商贵族的权利，

转眼，生命权、自由权已经成了平民的基本人权。

 

没有万世不易的财富。

如果有，长安街上现在还住满了孛儿只斤家、老朱家的人。

你的财富、你的权利，只与当下你的智慧、你为人们服务的能力有关。

 

 

价格是主观的，

一份资源值多少钱，只看谁能利用得上、谁愿意出价。

操盘手退出后，把公司卖给竞争对手，卖价最高。

 

留给不会经营的子女，只会把家败光。

七十年前公私合营的那一刻起，民族工商业的估值就会掉去一大半。

 

 

同样，权力也是易朽的，很难传给下一代。

民主集中制之下，只有真心实意为人民服务的人，才有机会突破重重阻碍，传承父辈的旗帜。

 

?

 

明朝初年，徐辉祖承继了徐达的魏国公，徐增寿被朱棣封为定国公，

徐家一门两公，好不风光。

 

爵位可以继承，但是武功、权谋、智慧是没办法继承的，

最后徐允祯、徐文爵先后被李自成、多铎所杀，人死国除。

当你不能给国家给人民带来和平安宁与发展，还有什么资格觍着脸食税。

 

 

 

 

创造财富的人，才能拥有财富。

为人民服务的人，才能获得权力。

为社会创造价值的事物，才能得到大家的认同，得到香火的供奉。

 

 

 

过去，人代表最先进的生产力，

人权当然至高无上。

 

现在到了ai时代，

人的算力与ai相比，简直天壤云泥。

 

 

 

以后生产力如果有一个大的突破，社会会变成什么样，

现在是难以想象的。

只能说，一定和现在有翻天覆地的大变化。

 

 

如果“人”不再能够为世人创造价值，那么

 

人权岌岌可危。

 

 

 

从来没有万事不易的财富。

过去的世代，“人权至上”“民主共和”给人类世界带来了光明，

在将来时候，这件事就未必了。

生产关系一定会服务于生产力。

 

 

 

以后的世界会怎样？

具体的我们不好说，也不敢说。

 

 

我们只能说，

谁能够给人带来幸福生活，我们就给谁树牌位。

谁能够为人民服务，我们就给谁供香火。