「行者按：本文最初於二零零七年七月二十六日發表在關東行者的新浪博客之『順手寫在網邊』一欄，基本源於當年在『閒地』詩會和詩友『風雨』會長的討論。今刪去『題前的話』，轉載於此一併『文化走廊』論壇。」

「车」在古詩里的讀音

關東行者

「車」的古今音差別很大，又沒有著名的詩詞在現代來為它的古音「揚名」（如風雨所說, 「斜」因杜牧的「山行」一詩而流芳千載）。這裡就算寫在網邊，為「車」作個小注。

古音，在「平水」裡有兩韻，意思相同，一入六麻，讀「插」或「掐」（聲母是ch或q，韻母是a/ia，需要懂方言或古音韻學的人來認證）, 這和「吃」這個字的音變化類似； 一入六魚，讀「居」，現代中國象棋裡的「車馬炮」的「車」仍然讀此音。

下面是幾個例子。

「徒令上將揮神筆，終見降王走傳車」（李商隱之籌筆驛），用六魚韻。從該詩的整體（見附錄）看，「書」，「胥」，「如」和「馀」能大致指明它的韻母在「u」（現代漢語， 區分帶點的和不帶點的，呵呵)。所以，當我們讀古詩時，即使不知道確切的發音，也能大致「溜」出來（聲母可能稍微不同）。

「虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟」（李白之夢遊天姥吟留別），用六麻韻。不必從整首詩來看（事實上，長篇古詩中間經常換韻），根據「麻嗟」就能判斷。本人就是當年聽語文老師這麼念，就「順」過來了，即使我是100%的北方人（但還是能分zhchsh和zcs的關東派少數之一，呵呵）。入六麻的另外的例子是，「竹里繰絲挑網車，青蟬獨噪日光斜。桃膠迎夏香琥珀，自課越傭能種瓜」（李賀之南園十三首其三）， 根據「斜」特別是「瓜」來判斷；「聞道玉門猶被遮，應將性命逐輕車」（李頎之古從軍行，全篇見附錄），也是根據「遮」特別是「家」來判斷；「草聖數行留壞壁，木奴千樹屬鄰家。 唯見裡門通德榜，殘陽寂寞出樵車」（劉禹錫之傷愚溪三首其二），類似。

當然，如果「車」字不在韻腳上，怎麼讀都可以（即使完全用現代的音）。

另外需要說明的是，「平水」成於唐後，應該是根據唐音和當時的變化整理而成，但大致反映了當時的讀音（沒有今天差別那麼大）。以上小文，只是供感興趣的詩友作為一個參考。

附錄一，文中所引的唐詩

李商隱之籌筆驛

猿鳥猶疑畏簡書，風雲常為護儲胥。

徒令上將揮神筆，終見降王走傳車。

管樂有才原不忝，關張無命欲何如。

他年錦裡經祠廟，梁父吟成恨有馀。

李颀之古从軍行

白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。

行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多。

野雲萬里無城郭，雨雪紛紛連沙漠。

胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。

聞道玉門猶被遮，應將性命逐輕車。

年年戰骨埋荒外，空見葡萄入漢家。

附錄二，「風雨」會長的回帖

會長總結得不錯。我補充兩點.

1。 「車」字的古音中，應該也有讀作「che」的，可以入「五歌」。以晉程曉詩為證：

平生三伏時，道路無行車，閉門避暑臥，出入不相過。今世褦襶子，觸熱到人家，主人聞客來，顰蹙柰此何。搖扇臂中疼，流汗正滂沱。傳戒諸高明，熱行宜見呵。

這首詩收入在《唐藝文類聚》與《宋太平禦覽》中，詩題未錄。《平水韻》的「五歌」中沒有舉這個字，表示這個讀音一度「消失」了。迷失何處呢？我想可能就是被「掐」或「插」取代了。數百年後，「che」的時運又轉回來了。

2。 「遮」的讀音也頗值得考查。會長所引唐《李頎古從軍行》中有「聞道玉門猶被遮，應將性命逐輕車。」《唐廣韻》註解「車」字讀音為「昌遮切」。在《平水韻》中，這兩個字都屬「六麻」。這些都能證明「遮」「車」同韻。但顯然這裡的「遮」不是讀「zhe」，「車」也不讀成「che」。那麼，「遮」的古音是什麼呢？看來也應該去方言裡找答案。

附錄三，「台胞」Dennis和Andrew的答復

剛問Dennis，「車」在「台語」裡念「掐」（Andrew同樣這樣講），在客家話裡念「插」； 「遮」在客家話裡念「渣」，台語裡念的暫時未定（Andrew乾脆說，不用這個字）。中學之前一直在HK的Daniel說，廣東話裡，「遮」念「街」，「車」念「切」，已經和古韻不一樣了。