结  束  语

    以上，我们对命运的几个主要问题和重要方面，进行了比较详尽的讨论，初步理清了命运的脉络，揭示了命运的本来面目。在行文将要结束之际，我们不妨对命运相关的事理，再做一番简要的归纳与论述，使之更加清晰明朗。

一

我们通篇讨论的命运问题，论来论去，谈论的都是人的生存状况与状态，讲人生经历中的兴衰成败、荣辱祸福与终了结局，并没有发现什么独立于人体之外的命运。任何一个人也找不到脱离本身而单独存在的命运。人不在命运之外，人即命运本身。或者说，命运不在人的身体外头，而在人的身体里头，她与人的本身是一体的，即本身的生存经历、生存状况。人们关注命运，实际上是关注生存过程与生存状态，特别是对职业、地位、财富、健康、家庭等各方面的关注。说到此，仿佛戳破了一层窗户纸，我们犹如醍醐灌顶，恍然大悟：哪有什么神秘的命运，命运这东西原本不是别的，只不过是人生的过程与结果，人生的种种际遇和变化！人有没有命运，就像人有没有灵魂一样。世间没有脱离人体躯壳而单独存在的所谓灵魂，也就没有脱离人体本身而单独存在的所谓命运。法国伟大的文学家、思想家罗曼·罗兰对此曾有精彩之论：“人虚构了命运，以便将他们应该管理好的世界上出现的混乱归咎于命运。”（《世界100位诺贝尔奖获得者智慧金言》马正飞编译、金城出版社出版）

命运是人虚构的一个概念，一种现象。千百年来，人们千方百计为命运披上神秘的外衣，并赋予种种庄严气象，令人惶恐畏惧，顶礼膜拜。人们为什么要捏造虚无的命运，并将她奉为神灵？

从国家统治阶层或社会管理者阶层来看，命运是一件很好的统治臣民或管理社会成员的思想武器。你处于何种位置，你拥有何种生存状态，这都是命运使然，与国家无关，与社会无关。好也罢，坏也罢，都是自身命运结的果。用不着感激谁，也无须怨恨谁。哪怕你处在社会最底层，谋生十分艰难，你也应当逆来顺受，安分守己，不可心生怨恨，更不可心生妄念，犯上作乱。谁叫你是这样的命运呢？！

从平民百姓、芸芸众生的层面看，命运既有精神上的慰藉作用，也有世俗功利方面的作用。有的人渴求改变命运，改善现有生活状况，也努力奋斗了一阵子，但屡屡碰壁，不见成效，于是败下阵来，慨然叹之，“谋事在人，成事在天”，一句“全是命啊”，草率完事了之。有的人各方面的条件本来与好友基本相似，好友的一生似乎特别的顺，家庭和美，事业有成，生活得有滋有味。而自己呢，总是不太如意，家庭方面的烦恼多，事业方面阻碍也多。看看好友，比比自己，心中几分惆怅，几分酸楚，几分羡慕，一句“他的命比我好哇”，作为自我安抚的良药。有的人不努力上进，浑浑噩噩过日子，糊里糊涂度光阴，面对困顿的生活，艰难的处境，不从自身找原因，一句“不是我不行，而是命不好”，成了借口与托辞，把种种的不如意归咎于命运，以此来抵挡来自各方面的批评指责。有的人勤奋刻苦，志向远大，凡事把握拿捏精准，心中的愿景大多能实现，各方面均有不俗的成就。然而，在鲜花掌声面前，在他人讨教成功秘诀的时候，一句“我的命运好”，掩饰了一切，显得谦虚又真诚。有的人头脑机敏，直觉良好，言行举止处处暗合机缘，如同神助，既获春风，又得夏雨，面对接踵而至的幸运，自己心中却道不明白，于是乎一个简单的“命好运好”成了最好的解答。也有一些政客，或者暴发户富豪，在人前显贵显富，一句“我的命好啊”，成为最光鲜的外衣，原有的不光彩，甚至龌龊的行为，全部遮掩得严严实实，不露痕迹。

人生在世有太多不可解的谜，有太多的苦厄、困惑与灾难。有的时候，在某些方面，人表现得软弱无力，感到无可奈何，仿佛有一种神秘而巨大的力量，生抓硬拽着你，或东或西，或上或下，使你身不由己，不可自主。所以，便有了迷信，有了命运一说。人们把命运当成了人生的一个“筐”，人生的任何问题，都可以往里头装。正因如此，这个虚构的命运，人们已经说了数千年，不仅现在还在说，而且今后仍将继续说下去。因为历史的、社会的传统文化习俗有着巨大的惯性力量，不是轻易能够阻止得了的、改变得了的。当然，也没有十足的非改不可的理由。但是，我们可以给予、也应该给予命运一种新的解释，去除其迷信的内容，赋予新的内涵。本文前面讲述过词典对命运的解释是：“<一>事物或事情预先注定的进程，指生死、贫富和一切遭遇，这是迷信的人对之以为无可奈何的某种必然性；<二>比喻发展变化的趋向”。我们现在将其“预先注定”的迷信部分剔除掉，对剩下的部分稍作整理便十分明了了：命运即事物或事情发展变化的趋向和进程。从人的方面讲，指生死、贫富和一切遭遇。通俗地说,命运其实很简单，就是人的本身，就是人的整个生存过程和生存状态，就是日常生活的点点滴滴。人们所走的每一步，所做的每一个选择，所经历的每一件事，都是刻录自己的命运。命运的全部内涵，就是整个人生过程所经历的顺逆、贫富、贵贱、祸福等等。民间曾经流传着许多命运改变的故事，如“一张彩票改变命运”、“一场车祸改变命运”、“一堂课改变命运”、“一面墙改变命运”、“一个签名改变命运”、“一根树枝改变命运”……这些故事所讲的，都是因为这些东西使人的生存状态与状况发生了重大改变。当今流行的励志金言“知识改变命运”、“教育改变命运”、“心态改变命运”、“机遇改变命运”、“形象改变命运”……凡此种种，手段也好，途径也好，方法也罢，都是能够改变或完善人的生存状态，从而使人生精彩！

人生的整个历程，就是一个段落，处在生死之间，生之后，死之前。人就是在这个段落里填写履历表，或贵或贱，或荣或辱，或穷或贫，或苦或乐，或长或短，或曲折或平坦，错综复杂，纷纷芸芸。因此，我们讲命运组合，归根到底是讲人生过程、人生状态的形成与变化组合。

二

世间万物都存在因果关系。人自然也不能例外。人的一生，就是一条说长不长、说短不短的因果链。因成果，果又成因，循环往复，直至终了。

一颗豆子，在实验室的瓶里生长是一个样子，在田土里生长又是另一个样子。且瓶有大小，田土分厚薄，豆子就在这里头分出各种不同的命运走势。播种在田地里的豆，豆苗出土之后，就有风呀、雨呀、水呀、肥呀、阳光雨露呀、管理呀种种不同的际遇，生长成不同的棵，结出大小、多少不同的豆荚。倘若遭遇大灾大难，如狂风暴雨、大旱大涝等，豆苗也很可能中途夭亡。不可否认，这种夭亡也是一种果，生命的苦果。

一条河流，从发源地开始，就会根据地势高低和水流的大小等等因素，形成自己的一个走势。以黄河为例。黄河恰似我们的人生，而且是一种积极向上的人生，理性智慧的人生。黄河发源于青藏高原，一路东行，经后套而南行，是因为地势，随顺自然；遇到低处，就默默地灌满它，然后前行；遇到高处，冲不过去，就悄悄绕开，照样前行；遇到四处都是阻碍，无处可绕，则坦然面对，不急不躁，一点点积累自己、提升自己，积蓄到一定程度，越过障碍，就出现了壶口瀑布之壮美，就有排山倒海之力量，并最终缓缓流入大海。从地图上看黄河，那是一条曲线，弯度非常非常大，从北向南跨了半个中国，这时你不得不感慨，何必要拐这么大的弯呢？何必要拐这么多的弯呢？黄河的本意应该是不拐一个弯，不拐一点弯，但它一路上遇到的种种地势、地貌，又迫使它不得不拐这么大的弯，这么多的弯。黄河这样的命运形态，是多种因素的限制、影响与作用所致。

人的命运，人的生存状态，远比豆子、河流复杂得多，变数大得多，生动有趣得多。因为人有主观意志，有心灵意境，在很大的程度上能够把握生命的走向。我们的人生，拥有着两个世界，一个是客观的物质世界，一个是主观的心灵世界。客观的物质世界是人所不能掌握的，但人可以适应，也可以通过主观意愿施加影响，加以改造，为己所用。主观的心灵世界，为自我所拥有，一切操之在己，心有多宽，世界便有多宽。人类社会具有双重属性，既有主观的一面，又有客观的一面。相对自我本体来说，他人都是客体，属于客观物质世界。人们各自有着各自的命运，但彼此之间又相互交叉着。你和我，我和他，他和你，共同组成社会。彼此之间，有拆台的，有捧场的，有施爱心的，有献鲜花的，也有背后捅刀子的。人的一生会因同各种各样的人相遇，而使自己的命运染上不同的颜色，呈现不同的状况。

客观物质世界，有万千事物，有万千景象。主观的心灵世界，有万千思绪，有万千镜像。人的生存过程，就是人的心灵世界与物质世界的相互映照、相互碰撞、相互融合变化的过程。这两个世界的“万千”相遇相撞，又生变出万万千千的“莲花”或者“荆棘”来，导致你做出种种反应，采取种种行为，从而形成一个走势，产生种种结果。人的命运，人的生存状态，就是自身主观之因与客观环境之因结出的果实，是生存环境中与人有直接或间接关系的各种要素相互作用的总和。自身主观之因很多，客观环境之因很多，各种各样的境遇很多，命运形态也就千差万别。所以说，人生犹如万花筒，有着千般变化，万般模样。

客观环境方面的诸多元素与自身主观方面的诸多元素，共同组合构成了人的命运，人的一生。如前所述，这些元素总共有四大类，也可以称之为四个方面，即环境元素、意识元素、性格元素和机缘元素。在人生命运的进程中，这四个方面的元素都产生了各自的作有，当然作用的大小不等，强弱有所不同。总的来看，在通常情形下，环境元素与意识元素所产生的作用要大些，影响强烈一些；在特殊情形下，性格元素与机缘元素的影响则显得强烈，产生的作用大过环境元素和意识元素。它们虽然都是人生命运的组合元素，但各自在人生进程中的表现，又不完全一致，有的时候很突出，有的时候又很隐蔽。它们不可能在同一时间段内都有同等的表现，起着同等的作用。它们的表现与作用，似乎有着某种默契，大多是此起彼伏，你方唱罢我登场。但也有这样的一种情形，某种元素的表现总是那么突出，对人生的影响作用持续长久。比如说，有的人性格方面表现得很突出，人际关系老是很紧张，不论做什么事，大多既不顺心也不顺手；有的人机缘方面特别好，被好运追着跑，许多想不到的幸运之事，接二连三地落在他头上；有的人主观意识很到位，心中想着什么事，就能干成什么事；还有的人仿佛是环境的宠儿，无论处在何种环境之中，他都能得心应手，如鱼得水，好像是专为他量身打造的一般！如此以来，人们往往被表象所迷惑，只看到某一方面对命运的影响，甚至断言：“性格决定命运”、“想法决定命运”、“环境决定命运”、“偶然决定命运”等等。其实不然，命运并非单一元素所能决定的，而是由四个方面的元素共同决定的，缺一不可，有所区别的仅仅是分量的不同，作用的不同罢了！组成命运的这四个方面的元素，相互间有着密不可分的内在联系，不可能完完全全地将它们割裂开来。一方动作，其它各方也会相应动作；一方产生作用，其它各方也会随之产生作用。它们之间的区别就在于：有的表现在明处或表面，有的表现在暗处或背面；有的表现得强烈和突出，有的则表现得微弱与隐匿。以性格元素为例。性格暴躁的人，容易发脾气动愤怒。脾气的爆发，与环境有一定的关联。因为环境对人的情绪、行为有调控功能。为什么有的人明明心中火冒三丈，却偏偏压着怒火不发作呢？是因为场景不对，不便发作，不能发作。脾气的爆发，与人的主观意识的关联作用更大。如果你的主观意识一直在告诫自己“不要发火”、“不要发火”，即使怒火冲到了脑门顶，也会被意识拉拽回去，不会爆发出来。脾气的爆发，总有个导火索之类的诱因，得有个发泄的对象，比如什么事，什么人。这里就有个机缘的问题，没遇上这样的事，没遇上这样的人，你也发不了脾气，也不会乱发一通脾气的。由此可见，愤怒的爆发是果，愤怒爆发的背后有环境、主观意识和机缘诸元素在起着或大或小的作用。谁见过无缘无故对天大发脾气的人吗？如果有，那一定是精神病患者！

人生如戏。人生这出戏，就是环境、意识、性格、机缘四个角色在同台演出。角色有主次之分，但又没有绝对的主次之分。这个场段她是主角，下个场段她也许就成了配角。角色之间配合默契，演出动作到位，这台戏肯定叫好！

命运如网。命运这张网，由环境、意识、性格、机缘四个方面的元素互为经纬编织而成。人在这张网里，蹦蹦跳跳，哭哭笑笑，有着诉说不完的各种人生故事。

三

命运有好有坏，或者说命运有好与不好之分。好与坏，好与不好，用什么标准来衡量？在大众的心目中普遍这样认为，好命运应该包括四个方面的内容：一，拥有足够的财富，生活优裕；二，拥有一定的社会地位或名望，受到尊重；三，拥有健康的身体，无残疾，无大病；四，拥有一个和谐美满的好家庭。全部拥有的人，就是命运很好的人。拥有其中三项的人，可以算作是命运比较好的人。拥有其中两项的人，命运应该是不好不坏，属于一般状况。只拥有其中的一项，命运就属于不好的了。如果一项也没有，可想而知，命运就是很差很坏的了。

众人心目中的命运标准，只是一个抽象的标准，或者说只是一个大概的样子，很难衡量准确的。因为这个标准只是一个简单的定性，而没有实际准确具体的定量。足够的财富是多少？生活优裕的标准是什么？至于一定的社会地位或名望就更难描述清楚了。社会地位或名望有政治方面、学术方面、经济方面、事业方面等等。从政的话，一定的地位是指科级、处级，还是厅局级、省部级？关于家庭和谐美满问题，这个“美满”二字也是很难弄明白的。单就家庭组成人员而论，有儿有女是美满。有儿无女，或者有女无儿算不算美满？这个问题恐怕就会仁者见仁，智者见智。其实，外人的见仁见智并不重要，重要的是自我感觉如何？自我觉得美满，那就一定是美满。倘若自我感觉不美满，那就是有缺陷。

红尘之中，人们难以抵御许多诱惑，如金钱、地位、房子、车子、美女等等。有一首民间流传的《十不足诗》，诗曰：“终日奔忙为了饥，才得温饱又思衣，冬穿绫罗夏穿纱，堂前缺少美貌妻，娶下三妻并四妾，又怕无官受人欺，四品三品嫌官小，又想南面做皇帝，一朝登了金銮殿，却慕神仙下象棋，洞宾与他把棋下，又问哪有上天梯，若非此人大限到，上到九天还嫌低。”这样的人，欲望太多，总是不能满足，心中不免生苦恼长怨恨，也就没有了幸福快乐的感觉，甚至还觉得自己命苦。在我们周围，我们还常常看到，有些人虽然仅得温饱，做一份普通的工作，既不富且不贵，但日子过得很开心，脸上笑意盈盈，自我感觉命运不错，上天对他很眷顾。

大众熟悉的香港演艺明星张国荣，尽管谢世十余年，却仍活在许多人的心目中。张国荣长相美貌，是独一无二的可以称得上美艳的男子。他曾与李嘉欣、关之琳、林青霞当选为香港的“四大绝色”。他的美，揉合着男孩固有的清澈和男人天生的放纵；他的美，渗透着女孩的娇媚和女人的妖娆。她出演的程蝶衣是迄今为止扮相最为美艳的男旦，甚至超过了梅兰芳。他的歌唱和演技俱佳。他于1977年参加歌唱比赛后踏入影坛，从此红透香港歌影坛，傲立纷扰的香港娱乐圈——从漂亮的歌星，疯狂少女的梦中人，到香港最放肆忠于自己生活方式的演员。他的歌声、他的个性、他的美丽、他的微笑、他银幕上千变万化的形象，都是大众最灿烂的梦。有人说，无论时光怎么变，“哥哥”书写的神话永远不会变。这样一个有貌、有才、有辉煌事业、有社会名望、有颇丰家资（资产数亿）的人，命运应该是相当好哇！可张国荣本人并不这么看，他的内心一直并不怎么幸福，有的却是难言的痛苦，还有压力和困扰。于是2003年4月1日，张国荣跳楼身亡，年仅46岁。他用这样决绝的方式摆脱了命运的折磨，摆脱了心魔的撕扯，为自己的人生画上了一个悲惨的句号。

人的一生，就像一趟旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。如果我们设法培养愉快之心，并把它当成一种习惯，那么，生活就好像一连串的欢宴。如果我们的一颗心总是被灰暗的风尘所覆盖，干涸了心血，黯淡了目光，失去了生机，丧失了斗志，我们的人生岂能美好？许多时候，人往往会陷入到一种误区，对自己的幸福熟视无睹，而觉得别人的幸福却很耀眼。甚至将自己心中盲目生长出的不痛快不如意，与他人看上去的风光惬意作比对。因此，总觉得自己命运不济，春雨偏落邻家，浇开梨花千万朵，香风不向这边刮；而觉得别人命好运好，旭日独照当头，映出金辉满地锦，风光不竭度年华。人如果能跳出这个误区，多关注自己，少关注他人，用正确的态度对待命运，那情形便会大不一样。世间没有十全十美的事，更没有十全十美的人生。人人都有自己的幸福快乐，人人也都有自己的烦恼和不如意。多关注自己的幸福，幸福便会绵绵不断。少计较个人的得失，烦恼和不如意就会像风轻云淡一般。我们每一个人的生活，都是由一件件小事串联而成的，在每一个点滴的记录中都融会着快乐音符，只需用心弹奏，就会流动出美妙的乐声。因此，快乐幸福的标准，命运好与不好的标准，归根结底是由命运者本人来决定，是心灵内在的感触，是思想深处的认同。正如佛门的一首禅偈所言：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无嫌事挂心头，便是人间好时节”。

四

在这个世界上，每个人必须面对的最大问题，就是如何选择一条正确的人生之路。不论是谁，一旦选择了一条什么样的路，就会走上一条什么样的路。如果他明明想要一种东西，却又不肯走上一条能够将他引向那个东西的路，那么他就永远走不到终点，永远也得不到想要的东西，人生就是那么简单。

所谓人生之路，实质上是两条互感互应的双行路，一条是外在的脚下之路，一条是内在的心灵之路。两条路彼此互感，内外相应。人生之路便是这两条路彼此交叠的产物。心中有路，脚下的路才有了目的性；脚下的路走多了，心中的路也会多起来。人生之路又往往比脚下的路更崎岖，更坎坷。它隐于沸腾而复杂的社会生活之中，不为一般人的视野所触及。每个人由于目标不同，行走的方法不同，其结果也大不相同。人生中的好多选择，都明摆着会导致后面的一些结果，为什么自己当初会做出那些莫名其妙的决定呢？为什么自己总是不断地把自己扔进各种各样的困境当中呢？最可笑的是，当你自己在反思所走过的人生时，总是能够轻易发现其中的谬误，一旦再次面对相同的事情，面对相同的诱惑，你又会做出与往常一模一样的决定。这是因为你已经无法控制自己的心灵，你的心灵已经成为不良欲念的奴隶。“错走了一条路”，常有人如此后悔。人在错的路上走，遇到的都是错的，在对的路上走，遇到的都是对的。这里的错路，主要是指心灵之路。心灵走向决定着实际的走向。心里时刻想着善，条件具备之后，会做好事；心里总是有恶念，条件具备之后，会做坏事。做好事的结果与做坏事的结果能一样么？关注命运，最重要的就是关注心灵之路的走向，它牵扯着命运的进程变化和人生的种种际遇。关注的最好方式，莫过于时常进行自我拷问。譬如说，我这样好，能保持多久？我这样不好，怎么样才能改变？我这样好，还能不能更好？我这样不好，怎么防止更加不好？这样问来问去，如同拨云见日，披沙简金，心中的路愈发清晰，愈发端正，愈发地向善向上。

生命的历程，需要自己去践行，用自己的双脚去丈量。走好脚下之路，是关注自身命运的另一个重要方面。心中之路，无论如何正确无论如何光彩，但不迈开脚步，就只能是停留在原点，白白耗费光阴。心中的想法，无论如何多，无论如何好，只想不做，则是毫无意义的空想。世人皆知，行动不一定带来成功，但不行动绝对不能成功。我读初中时，语文课本里有篇古文讲述了两个和尚的故事。说四川南部住着两个和尚，一个穷，一个富。有一天，穷和尚对富和尚说：“我想到南海去看看”。富和尚说：“你凭什么去呀，你这么穷？”穷和尚说：“我只要一个饭钵就足够了”。富和尚说：“多年来我一直想租条船沿江而下，到南海去朝拜，直到现在还没有做到呢？你还是放弃这个念头吧！”第二年，穷和尚从南海回来了，把在南海的见闻告诉了富和尚，富和尚深感惭愧。这两个和尚都有去南海的愿望，也就是心中都有这样的一条路，为什么条件好的富和尚没有实现而条件差的穷和尚却能如愿到达呢？问题很简单，一个惧怕困难，不敢迈步，愿望停留在嘴上；一个不怕困难，勇于按心路的指导去行走，愿望变成了现实。

我们面前的世界广博无垠。哪里有自己的用武之地？在哪里才有益于自己摘取成功的果实？人生之路虽有千万条，但对任何一个人来说，适合自己的路都不过是区区几条，甚至只有一至两条最适合自己的路。这样的舞台，这样的人生路，不是你心中默念几下就会飘忽而至的。你必须从接触社会和感知社会开始，不断地行走闯荡，多渠道探寻，甚至要经过磨难和挫折才能找到的。不登高山，不知山之雄伟，不临沧海，不知海之博大。我们走过了，经历了，见识自然就多，心胸和眼界自然就开阔，智慧才干也就不断地增长。脚下之路走得对不对，哪一条路更适合自己，行走中所得的种种体验与感悟，便会源源不断地传送到大脑，帮助心灵做出判断、抉择，或提升心灵之路的层次，或修正心灵之路的方向。心灵之路有了新的感应，作出了新的调整，又必将进一步调整脚下之路行进的方向、方法和技巧。人生的内外双行路，就是如此相互感应，知行合一，共同提高，走向远处，走出光彩，走向成功。

在人生之路上，有的人总是心不遂愿，事不能成，拮据、尴尬、困窘、酸辛等种种惨境，影子一般追随左右，不离不弃，甚至终生与其结缘。然而，也自有成功者在一旁辉煌，他们祥云罩顶，风光萦面，一路凯歌。这种霄与壤、峰与谷、天堂与地狱、清风与浊泥之反差，引发了人们“千古人间路不平”的无恨慨叹。这声慨叹从远古洪荒一直响到今天，恐怕还要一直响下去。其实，风光绝不是专利，每个人都有权利也可以享受，只要觅得要领，把握机关，贫与富、贵与贱、顺与逆均可变动移位。这个要领，这个机关，就是确立好心中的路，走好脚下的路，使内外两条路互为观照，互应互动，融为一体。这样想了，这样做了，一般都能达到愿望与目的。即使成不了十分，也能有个七、八分。

五

人来世间走一遭，实属不易。单就命而言，从成因、成形到降生，从婴儿、幼童、少年到成年，有着众多的因缘聚合，要经历许多的沟沟坎坎，如各种病、灾、意外侵害等等。稍有疏忽，偶有不慎，都可能导致流产，或胎死母腹，甚至在降生成长的过程中夭亡。人的性命得来如此之艰，人人理应倍加珍惜，好生对待，走好自己的人生之路。

命是自己的，命运是自己的，生活更是自己的。你得做她的主人，对她负责，关注她的走向，关注她的每段过程，关注她的点点滴滴，包括她的结果。当然，对于结果不必太在意，太过于纠结。电视上有句广告词说得好：“人生是一趟旅行，重要的是沿途的风景和观看风景的心情，并不在于目的地。”因为这个世界没有什么事情能完全预知，未来将要发生的事有太多的不可知因素，有太多的变数。假如你能早早地预知到自己的最终结果，你还会去奋斗去吃苦，去拼搏去思考吗？奋斗后的成功喜悦，挫折后的生命感悟，统统没有。你说，人生哪来的压力动力，哪来的缤纷色彩，哪来的意义？电视连续剧跟人的命运一样的，观众都愿意看那个过程，看情节跌宕起伏，看一个一个谜怎么解开。若是看过的人提前告诉你结局，立即没有了意思。一场已知输赢的竞赛，必然引不起更多观众的兴趣。人生的可贵可爱，人生的有趣有味，就是输赢都在未定之数。是输是赢，赢多赢少，一切仰仗自己的掌控。

毋庸置疑，命是自己的，自己是命运的主人，每个人因此都有决定自己命运的自由。你可以将自己毁于庸碌，也可以让自己活得精彩。但有一点我们必须明白，我们个人的命运又不完全是自己的，它还是亲人的，朋友的，这些人会为我们的痛苦而痛苦，也会为我们的哀伤而哀伤。所以，只有我们快乐，才能让他们的脸上绽放阳光。爱自己，等于爱你所爱。关注自己的命运，也等于关注你所爱之人的命运。

人是社会的人，是人类群体中的一分子。人在其生存奋斗的过程中，社会为之提供了各种必要的条件，人类群体为之提供了各种支撑、帮助和温暖。社会的发展进步，人类群体的繁荣昌盛，都要求其每一个成员在自我发展自我成就的同时，贡献出应有的关爱和正能量，体现出生命的价值。个人生命价值的大小，不仅仅表现在个人成就的大小，重要的在于个体对社会、对人类群体有多大的积极的促进作用，能给予他人多少关爱和帮助。倘若人人都能贡献一份爱，释放一份正能量，人类社会将会成为爱的海洋，凝聚起巨大的正能量，哪将会呈现出多么美好的景象啊！

人生是一个履行责任的过程。人来到世间，真的不是完全为自己活着。活着不只是对自己负责，更是对家人，对朋友，对一切关心你的人负责。责任是一种动力，一种使命。认清自己的责任，才会辨清人生的方向；找到自己的责任，才能明确生命的目的；担当起自己的责任，才会有生活的美好和宁静。生活中，有些事情我们可以不去做，但责任要求我们去做，甚至责任要求我们完成一些凭我们能力很难完成的事情。如果做到了，得到的不仅仅是心理上的坦荡和安然，精神和责任也会感染别人。因为，责任更是一种可以传递的道义，闪现着人性的光辉。

显而易见，无论从哪一方面说，人都不应该漠视自己的命运，不关心自己的人生，更不应该荒唐地背负着传统的命运阴影，任由命运或哭或笑，成为命运的奴隶。当今确有许多人不在乎自己的命运，也不知道要到哪里去，该干些什么，认为活着就是活着，活成什么样就是什么样，处于一种混沌状态。更有所谓清醒者，感觉到生命短促，又强烈地感到自己这个肉体的存在，于是以满足感官感受为目的，追逐声色犬马，讲求口腹之欲，什么都想玩一回，什么都想试一把，先过把瘾再说，不然死后没机会。不关心命运，也就是不关心自己。不关心自己，这个自己就像是迷途的孩童一样，懵懵懂懂在自以为是目的其实不是目的的处境中随波逐流，乐小利而忘大忧，如鱼遇食，不辨钓饵，往往大祸临身而不知惧，及到祸来便怨天尤人，不以为错在自己这里。俗话说：“可怜之人必有可恨之处”。正因为有“可恨”的人性弱点，才有了可怜的悲剧命运。这样，既损害了自己这条来之不易的命，损害了亲人与朋友的幸福快乐，也损害了社会与族群的利益。

流星可以无憾地消失，因为它曾以自己短暂的生命划亮过漆黑的夜空；春花可以无憾地凋落，因为它早已把成熟的梦化作一个微小果实孕育胸中；溪水可以无憾地汇入大海，因为它曾经为宽广的大地留下过欢乐的歌咏。那么，我们该为这个世界留下些什么，才能无憾于自己的人生呢？

人生之贵，不在年高几何，而在经历几许。关注命运，把握命运，珍惜人生，做好自己的主人，在实现人生目标的行进过程中，超越平庸，超越自我，感受一份拼搏的喜悦，感受一份超凡的洒脱，活出人生的精彩，活出生命的滋味。