【原文】五行者，金木水火土。无行者，无相无边无尽。

群书【释译】天地由金木水火土构成。无行，是指没有五行的境界。零与无边无际是对等的。

【原文】尘如烟云，正世可观也。尘如幻觉，负世可查也。然空明之境非凡念能可知也。

群书【释译】我们能看到的过去、现在和未来，是正世界里的东西，是可视的。我们看不到负世界里的东西，因为是不可视的。当代科学称之为多维。儿子有难，母亲会有感觉，这属于负世界，科学无法解释。然而想要真正了解这个境界，得进入空灵之境才能知道、观察。

【原文】若水之道可识万物之变，若一之道方明负世之观，君不识嗣，受有之兴勋也。

群书【释译】就像看水的流势就可以知道周边地貌、植物的变化一样，懂得知识，根据道理也可以推断、明白负世界的事。但这不是最高境界，最高境界是守一、明白“一”的道理。只有“一”的境界才可以突破灵气之界，开启负世界之门。

【原文】人识理而明理故为圣，人识一而无一可为神。

群书【释译】明白道理的就是圣人。如果明白“一”之理又可以无视“一”之理，就是神之境界。同样道理，成天说自己很好的人肯定不是好人，整天说自己是神仙的多半是神经病。

风之光注：执一近道，去一得道。

为何去一就得道了呢，因为这个时候，已经与一合为一体了。

【原文】纤尘不染，万物不沾。修短合度，灵通通浮。

群书【释译】只要不受万物侵染，凡事有度，自会有灵感。我们学东西，跟老师学，跟朋友学，有对也有错。书上写的东西也有错，在不同的时期都会有不同的答案，我们称之为知识，却不知道真正的知识是什么。

风之光注：

如何做到纤尘不染，万物不沾呢。

当一个人的境界足够高的时候，自然而然就能做到这一点了，大人是不会和小孩子争玩具的。

【原文】无正无反，天极而相，然也。受语之言，难也。

群书【释译】没有对错，没有相，就对了。如果一味争对错，本身就是错误。

风之光注：

无正无反，天极而相，然也。受语之言，难也。

什么叫天极，天者，高也，极者，尽也，顶也。

直译：既不从正面看，也不从反面看，而是从极高的层面来看待一切事物，就对了。受到语言和文字的限制，所以对这个境界，难以详述。

正所谓，书不尽言言不尽意，佛家也讲，文字障。

【原文】无行，无吾，无天地，无相，无争，识万相也。

群书【释译】无我无行才可以无相无争，所以能知道天地万物的变化与自身的变化。

风之光注：静下心来，去除一切的杂念，用心去感受世间的一切变化，就可以认识到世间万象。

【原文】往者，存也，现者，济也，未来，在也。三原之世，持而理之不为为嗣所知也。立原极相，诚可明心也。立本之世，未可浮，知其益，进退之原。时者，空机也。机者，三分。现者环生，固言定其机，未能动矣。

群书【释译】现在的我们生活在现在，过去的我们生活在过去，未来的我们生活在未来。而过去、未来与现在是同一个世界，只是存在于不同的时间段。我们能知道过去、现在，却不能知道未来。未来其实也是一个现实的存在，是未来世界固定发生的事。定数，对于现在的我们来说，因为受时间控制，我们看不到，它对于我们来说还没发生。

过去和未来都是无法改变的，如果过去和未来真的能人为的改变，那我们的世界将不会存在。若干个过去在时间圈中转轮，所以未来无限，宇宙才能无限。