菩提树下近日无事，常去一间寺庙，那里有三颗菩提树，有塔林，时常有一群猴子出没。看惯了人情世事，我更喜欢观察猴子，许是无人伤害的缘故，它们根本不在意人们的靠近，倒是有点怕野狗。你可以拉它的尾巴，拍拍它的头，关键你要给它吃的东西。有时它也会调皮，转身拉一下女孩的头发，很像一个幼稚的男生。我看到老猴子会折树枝掏牙，它居然也会在石头上磨坚果的壳。我想达尔文的进化论还是很了不起的，否定人是上帝特意的创造。天人合一才是合乎情理的。多少懵懂的学士，于万千人中，得道者几无一人。每次到菩提树下，几乎都能看到它们，有时会在树上，有时在这远点的草地或佛塔上攀爬。我本来意在看菩提树边的大佛，在菩提树下经行和思索。我还是在想佛陀觉悟了什么？除了万物的荣枯，生老病死这些表象，还有更深入探讨的道理吧，菩提树生存的意义，它的树干能长成舟型，枝叶萌庇一片土地，这可是像榕一样的树冠，七八个人才能合抱。树自然也要吸收养分，求枝繁叶茂，开花结果，这些就是大乘和小乘的精义。没有看到菩提树的时候怎么才能体会“心性为明镜，身是菩提树”的含义呢，神秀还是悟出了密宗的修为，而慧能的“菩提本无树”则是说佛陀开悟不一定要在菩提树下，觉悟不止靠修行，又一次强调了心性的重要，或许也会在一颗桃树下成佛，而“又摘桃花换酒钱”亦是出离尘世的禅悟。涅槃桃花下，佛祖当风流。多少人修道，有人求升天，有人求得道，还有求长生。狎玩三妓，焉能快乐九九，横刀立马，岂可骄纵千秋。不若相忘于尘世，独坐林间，且听歌吟虫鸣，草木生发。