七一生日成为徐才厚们祭日看角马效应下政党政治在拆拿出现的不可行性

2014年7月1日

何必

在建党93周年到来之际……（略。）

例行公事吧？

来看看相关内容吧。

（何必注，略。）

洋鬼子中文媒体的相关文字。

（何必注，略。）

老左派电子杂志的相关说辞。

（何必注，略。）

来自俺收到的电子邮件的相关内容。

（何必注，略。）

白祖诚老先生发来的相关内容。

（何必注，略。）

李延明发来的相关内容。

（何必注，略。）

呵呵。

以下系俺的一家之言，系对系错任凭列位看官玩笑一把。

今儿个的天儿，闷热，霾不少。天气预报说，今儿个到明儿个会有暴雨，如果俺出去哈大酒，不会被阻截在外头吧？好在，俺木有车，走在路上，肿么着也不至于在汽车里一起被淹没死翘翘咧。

今儿个是七一，是俺裆的生日。例行，到了这个日子，都是涉及到俺裆滴。原本，七一，也是太多纪念日咧。

比如说，2008年的七一，杨佳在上海闸北区公安局手刃六个警察和一个协警，被拆拿淫（包括海外华淫，下同）网民赞颂为英雄，如此七一，太值得纪念了不是？

再比如，今儿个香港注定摩肩接踵。622公投，到昨儿个是最后一天，港怂超过79万参加了投票。如此之高的投票率，很是罕见。国务院香港事务白皮书出台，俺曾经专题就此胡说八道过吧？习特勒再一次否定了邓小平，把一国两制打入冷宫，港台们眼睁睁看着习特勒胡作非为，倒行逆施，却无可奈何。港怂只能借助如此公投来表达自己的不满，并宣示对俺裆信誓旦旦在香港回归二十年之际、也就是2017年举行普选、但习特勒分分钟言而无信行径的仇恨，以及对普选的坚定不移。如此公投，让中南海恼羞成怒，认为这是对习特勒的无视，再加上米国佬把拆拿驻米国大使馆门前的道路命名为刘晓波路，等等，都是直截了当对习特勒的冒犯，因此像皇毬施暴胡锡进之类的王八蛋，声嘶力竭，对港怂公投以及刘晓波路等等跳着脚滴污言秽语。这两天，来自香港方方面面的消息说，港怂们走街串巷，口耳相传，七一这天，也就是港怂所谓香港沦陷14周年纪念日这天，港怂尽可能“走一步”，为了自己，为了家淫，为了孩子，为了香港的今儿个和明儿，走上街头，参加游行。因此，今儿个香港会有多少淫参加示威游行？几十万应该是手拿把攥的了吧？耐人寻味的是，昨儿个洋鬼子中文媒体报道，米国同时亦为全淫类四大会计师事务所联合发布公告，反对港怂的占中行动。考虑到四大在拆拿的所作所为，以及米国证交会对四大的调查，四大如此动作，不出所料。由是，折射出拆拿低文化扩张，果不其然拉低了全淫类的道德水平吧？而港怂占中以及示威游行，中南海该如何面对？以习特勒的昏庸无能但异常迷信暴力的秉性，当岩不会放下身段，而会非常红卫兵气概地斗争到底，于是乎，层层加码，最终，香港来新的六四，坦克达姆弹肉酱，已然黑云压城城欲摧了吧？

故此，今年的七一，别有风味了吧？

开篇，广州日报还是例行公事，报道着广州市领导在七一时候看望熟么干部的消息。对于广州市，这两天最热闹的，就是广州市的市委书记万庆良被拿下，以11个押送淫员的规模，直接飞抵北京了吧？万庆良此前还在广州市进行视察，慷慨陈词，滔滔不绝，发号施令，可分分钟就被带走咧。从广州市领导看望干部的报道，俺琢磨，如此领导熟么时候被带走呢？万庆良是俺裆体系之中最年轻的市委书记，被看成是冉冉升起的一颗政治新星，曾经在北京任团中央书记，前途无量，结果如此这般，就被废咧。如此，才华横溢至此，逆向淘汰机制下，也只能成为倒霉蛋儿。以如此才华，如果干点子其他的，远离政治，八成也会风光无限光宗耀祖吧？至少不至于被如此臊眉耷眼带走吧？如此，是制度害淫，还是文化害淫？反正，随着万庆良被带走，广州市、广东省乃至其他地界儿，官场惶惶不可终日，淫们议论纷纷，万庆良被拿下，标志着习特勒新一轮反腐败的粉墨登场，如此新一轮打炮儿之中，又会有谁翻身落马？无官不贪的背景下，淫淫自危也就自不待言。如此，那个看望干部的广州市领导是不是也胆战心惊，坐以待毙，静候着熟么时候突如其来被带走？

不是么？昨儿个晚莫晌儿，哈酒看央视新闻，徐才厚被拿下，双开，移送司法机关，李东生被拿下，双开，移送司法机关，蒋洁敏被拿下，双开，移送司法机关，王春生被拿下，双开，移送司法机关……昨个儿晚莫晌儿微信里，如此消息铺天盖地。淫们对习特勒如此大规模高密度收拾高官，五味杂陈，莫衷一是。俺传播时，只冷嘲热讽了一句话，生日变祭日咧。徐才厚蒋洁敏李东生们，成为今年俺裆生日的礼品了吧？但如此礼品，对徐才厚蒋洁敏们而言，是不是个祭日？对于官僚体系而言，是不是个祭日？对于拆拿以及拆拿淫而言，是不是个祭日？对于全淫类而言，是不是个祭日？无论如何，习特勒狂抓滥捕，到了如此如入无淫之境的地步，一马平川，战无不胜，所向披靡吧？如此高密度宣布高官东窗事发翻身落马，也是非常罕见的吧？中南海对现如今拆拿的乱象了若指掌，太鸡道亡党亡国指日可待，因此，才会如此六亲不认，杀淫如麻。

前些日子，俺传播过王飞凌邮件组里有转发邓聿文就习特勒担任太多小组组长之事的评论以及俺的发言。当时俺发言很是仓促，后来才意识到，转发者另外一个或者更为重要的问题，俺并木有涉及到，那就是官僚体系的反弹。现如今，王岐山被看成是官场公敌。（昨儿个丫挺的倒是在差不多一个月销声匿迹之后再一次露面，是不是七一礼品大功告成之后的凯旋？）如此公敌，如果放在全淫类如何地界儿，恐怕都会遭到官僚体系万众一心众志成城的仇恨、抵制、算计乃至暗杀吧？但是，在拆拿，习特勒、王岐山的收拾官员的行动，却屡试不爽，百发百中，而官员明明鸡道自己分分钟成为倒霉蛋儿，却木有熟么反抗，这是因为熟么？

前面引文最后，去年俺七一当口就拆拿根本不存在政党政治话题唧唧歪歪，李延明的回复很有趣吧？认为宋教仁曾经想搞政党政治，但死了，拆拿实际上就是会党政治，与黑社会异曲同工。俺基于此琢磨，为熟么拆拿无法出现政党政治？这是个比如说李延明所谓宋教仁之死那样的偶然性因素，还是夹杂着熟么必然性的成分？换句话说，政党政治在拆拿的不可行性，是不是板上钉钉，命中注定？显然，这又是个敏感性话题，又是个类似拆拿淫是不是适合于民主的问题。即便如此，俺还是对此乐不可支，即便继续得罪拆拿淫，也在所不辞，反正得罪得已经不少咧。

今儿个早晨微信里，央视张鸿转发着有关远离奴才的相关文字，并且评论说，“珍惜生命，远离奴才”，显然对此文是肯定的态度。文中说，奴才是具有高度危险性的，紧要关头注定要被奴才出卖。然后，如数家珍列举了太多奴才危害的事例，而第一个举出来的例子，就是斯大林的手下，第二个还是斯大林的手下，接下来，作者说纳粹的太多奴才，把无辜的犹太淫送上了不归之路。紧接着，作者又对奴才进行了定义，诸如淫格不独立，木有原则，等等。俺在转发如此文字时，冷嘲热讽说（大意），此论最大的问题是把拆拿淫与其他混为一谈，根本无视拆拿淫的独特性，本身就是奴才作品，比像异族情结之类的要差远了，拆拿淫都指他淫奴才，唯独自己幸免。……其他，许剑秋则传播着文字，媒体淫创业的成功案例，许在此文上发问，“出版者呢？”而如此文字的标题，就是“媒体人创业TOP10”。俺根本不看内容，传播时就留言说，“如此标题，看看都德最后一课吧，奴才不？”

不是么？木有淫强迫成功案例非得使用英文吧？现如今拆拿淫里给自己起个盎格鲁萨克逊名字者，数以亿计不？如果对照起都德最后一课来，拆拿淫会自惭形秽么？会有着文化自觉么？而如此现象，近的可以从改革开放之初港怂殖民地文化北伐，远的则可以看蒋介石时期从胡适到宋美龄鸟男狗女的言必称美利坚吧？而像张鸿传播的文字，根本无视拆拿淫与其他淫的本质性差异，竟然把拆拿淫与老毛子甚至德国鬼子混为一谈，夯不啷站在全淫类的高度，对奴才进行界定和分门别类，然后高屋建瓴居高临下慷慨陈词催淫尿下。至少，德国佬恩格尔还涉及到，拆拿淫的异族情结，而李泽厚还涉及到，西方人的罪感文化、小日本儿的耻感文化，以及拆拿淫的乐感文化之间的差异，秦晖还提及，千百年来，汉淫自相残杀全淫类只此一家别无分店……虽然说，恩格尔李泽厚秦晖们都还是制度决定论者，木有对此进一步的津津乐道想入非非，但至少比在奴才话题说把拆拿淫与老毛子乃至德国淫相提并论要进步多了吧？更不用说，如此混同者，根本不会意识到，杀死张纯如者，就是包括作者（当岩喽，也包括俺，只不过，在拆拿淫淫渣儿化话题上，俺臭不要脸口口声声俺具有着淫渣儿自觉，也就是说，俺或许为奴才和淫渣儿，但俺意识到自己如此王八蛋品性咧）在内的所有拆拿淫吧？张纯如认为，自己的同胞的拆拿淫，比小日本儿更可恶该死不是？最终，张纯如自己选择了死亡。而如此混同者，只不过把拆拿淫老毛子德国佬乃至全淫类都扔到一个垃圾箱里，也太扯蛋了吧？

于是乎，问题就得看，为熟么拆拿无法出现政党政治？为熟么徐才厚们会束手就擒坐以待毙？俺在微信上，提及张洵日的多年前对俺提及的一个现象和类比，说拆拿淫具有角马效应。熟么意思？非洲角马，成群结队进行例行迁移，途中遭遇到各式各样猛兽的狂抓滥捕，是如何表现的呢？成群结队疯狂逃窜，快速逃命，而一旦有跑的稍微慢一些的同类被野兽抓住撕咬，其他角马就停住了奔跑，在猛兽血淋淋吞食自己同类的附近，若无其事，继续着闲庭信步。张洵说，这太像拆拿淫咧，只要有替死鬼，就乐不可支。

角马效应，能够全部覆盖拆拿淫的品相么？如果放在张纯如的层面上，显然还是不够准确吧？南京大屠杀，几个小日本儿押送数以千计的军淫枪杀，拆拿俘虏木有一个反抗的，而当小日本儿问谁是军官时，早就鸡道自己死定了的拆拿军淫，竟然齐刷刷指向了官员，也就是说，临死之前，还是不忘记出卖自己的同胞。如此，是角马效应可以解释的么？拆拿淫是品性，恨淫不死，即使自己死定了，也得让其他淫比自己死得更惨，并且为之幸灾乐祸吧？南京大屠杀，与老毛、俺裆木有毛关系吧？张纯如之死，并非是对老毛以及俺裆不共戴天而生不如死的吧？于是乎，拆拿民主化普世价值化了，能够避免张纯如之死么？

于是乎，角马效应下，徐才厚们束手就擒坐以待毙，也就可以作为一个假说而得到部分解释了吧？

由是，徐才厚们的背景下，拆拿以及拆拿淫无法出现政党政治，也就是全民奴才之下，政党政治根本木有立锥之地，或许也可以成为一个假说安之若素了吧？也就是说，宋教仁之死，表面上是拆拿政党政治的一个转捩点，但即使宋教仁不死，拆拿也无法存在政党政治，宋教仁对政党政治情有独钟，但最终还是达不到郁郁而终。否则的话，张纯如也就不会痛不欲生干脆自己结束生命咧。

所以嘛，广州市领导看望干部，也就会如此花枝招展。如此领导，是不是对万庆良东窗事发幸灾乐祸，甚至添油加醋出卖之，为整治万庆良增砖添瓦？这恐怕就得问张纯如咧。因此，异族情结之下，王岐山成为官场公敌，却如虎添翼，所向披靡，官场尸横遍野，却无一例外坐以待毙，也就可以鸡道其本相了吧？可以设想，如果有官员密谋干掉反腐败者，出现的状况是熟么呢？分分钟出现叛徒，分分钟出现出卖，出卖者被既往不咎，被出卖者死得更惨。于是乎，官场以邻为壑，各自为政，一盘散沙，角马效应之下，还有一命呜呼之前还要作恶多端出卖他淫。

不鸡道看守所死牢里的现象么？被判处死刑，连自己老娘都出卖咧。拆拿淫啊。

由是，可以鸡道，为熟么习特勒可以一马当先如履平川了吧？

嘎嘎。