天安门广场五十六根大柱子威风凛凛耶

                      2009年11月24日

何必

据京华时报报道 56根民族团结柱究竟是“扎根”天安门广场，还是集体撤出近期倍受社会关注……（略。）

这56根大柱子，成为人们嬉笑怒骂冷嘲热讽的对象啦。

六十年大庆还是余波未尽。

咱也就继续来围绕着这个题材说三道四吧。

王未名从美国给我发来世界日报的相关报道。

（何必注，略。）

洋鬼子中文媒体的相关报道。

（何必注，略。）

来自我收到的电子邮件的相关内容。

（何必注，略。）

崔之元发来的相关内容。

（何必注，略。）

年逾八旬的白祖诚老先生发来的相关内容。

（何必注，略。）

李延明在看了我写的“六十年大庆过后安保措施还会愈演愈烈”文字后，发来一句话评论

liymbj9206

2009年10月11日 6:38

硬着头皮把臣民推向革命,加强安保顺理成章.

……………………

呵呵。

看到了吧。

恐怕，没有哪个国家，会在其何去何从上，有着如此巨大的分歧、立场、观点、判断、表述乃至行为吧。

这还是个共同体吗？

已经失去了最起码最基本的共同价值观以及行为原则，失去了共同体所应该具有的底线。

六十年大庆，天安门广场上那五十六根柱子，被坊间解读成了各式各样的版本。人们说，这是暴力的象征，是权力的劣迹。这些个乱七八糟的货色，毫无建筑美学价值可言，而且无论从色调、形状，还是码放地点，都与周围没有任何协调之处。

这些个柱子，让人想起的，就是孙悟空在如来佛手里一个跟头折出去，看到大柱子，到根底下掏出撒泡尿，然后写上“齐天大圣到此一游”。

实际上，到底是猴哥还是胡哥如此这般，没有太大的区别。

在六十年大庆活动里，这五十六根柱子的存在，很有些冯小刚《大腕》里的成色，那就是如果想在什么地方安放些个玩意儿，总是能够找出位置来。

由此，可以看到官方的无所不能，权力的无处不在，以及我党的骄横、迂腐与颟顸。

委府为所欲为横行霸道，在天安门广场上，也体现得淋漓尽致。

这些个柱子的设计、规划、树立，完全被官方所掌控，由不得民间哪怕一丝一毫的声音。

于是乎，人们也就只能在包括互联网等地界儿，对这些个柱子以及整个六十年大庆活动挑三拣四恶言相向。

从而，官民对立也因此得到了推波助澜节节攀升。

有人把我党与纳粹相提并论。可是，如果仔细对比一下就会发现，我党比纳粹真是差远了。

我曾经专门拿纳粹对于当时的德国工人阶级的待遇状况进行过分析，然后再对照我党的所作所为，结论当然是不言自明了。

纳粹时期，没有无官不贪吧，没有什么毒奶粉、校舍豆腐渣工程、乌鲁木齐骚乱、通化钢铁事件、力拓间谍案、杨佳、胡佳、黄琦、陈光诚、周老虎、水电油气价格上涨、中金公司影子股票、等等等等吧。

纳粹有着自身非常明确的意识形态，虽然说这种意识形态为全世界所不齿，但聊胜于无。

但现如今的我党，还有什么意识形态可言吗？看看邓小平以降我党的党章被的次数吧。无论哪个主儿上台，都要把自己的货色塞进党章，使得党章成为领导人的自留地，成为“到此一游”的垃圾场。

现如今委府的意识形态是什么样的层次？俞可平一篇《民主是个好东西》竟然引发轩然大波。民主是不是的东西，以及是不是个好东西，会在当下的中国社会成为争论不休的问题，这就是中国的现状。

这种太过原始而初级的状况，实在令人忍俊不禁更无可奈何吧。

就这，还他娘的什么中国模式北京共识呢。

还甭说全世界，中国自己有什么共识吗？毛泽东思想？邓小平理论？仨代表？喝血社会？

没有了任何道德禁忌和行为底线，这也叫他妈的共识？

这两天，黑龙江鹤岗发生特大矿难，死亡超过百人。媒体有关矿难的评论已经非常罕见，出现了话语疲劳，该说的都说了，可于事无补，矿难照样发生，奚落着所有人的正义感和良知。

真理是有限的，而矿难之树常青。

而这起矿难，是发生在国有企业。

现如今，国有企业发生矿难，已经成为在死难人数上屡创佳绩拔得头筹当仁不让的主体。

这时候，左派集体性噤声，不再说什么像山西省整合小煤矿那样对国有化大唱赞歌了。

当国有企业成为杀人越货的屠宰场和绞肉机的重中之重时，国有化是个什么玩意儿？

当然，还是要回到原点，中国哪儿有货真价实的国有化？就是他娘的官有化而已嘛。

这不，贪官污吏一拍脑门，把广场上那些似地擎天大柱说放到哪儿就放到哪儿。

他妈的。

嘎嘎。