在以色列的国土上有很多被各种信徒称为“圣地”的地方，拿撒勒(Nazareth ）就是基督教重要的圣地。耶酥曾在这里度过了自己的青少年时期，在30岁那一年从这里开始传道。稍有讽刺的是这座城市如今是以色列最大的阿拉伯城市，绝大部分居民是阿拉伯人，其中35%是阿拉伯基督徒，其余为穆斯林。令人欣慰的是他们彼此尊重信仰，和平的生活在这里。

在罗马帝国统治时期，拿撒勒本是一座不起眼的小村庄, 《旧约》以及一些中东史书都未记载，从人们打听耶酥时会问：“拿撒勒能出什么好东西？” 就可见一斑。但是，拿撒勒人耶酥(Jesus of Nazareth ）的名字一经放出，便开始左右人类历史的走向，开辟了人类的新纪元。

拿撒勒发生过一件非常重要的基督教事件，在圣经的四部福音书里都有过记载—圣母玛利亚被大天使加百列告诉她因圣灵而怀孕，其子耶酥将成为救世主，这就是基督教中的“圣灵感孕”。几百年来许多著名的艺术家通过绘画的方式把这一事件再现，其中很多也成了世界级的名画。

从提比利亚驱车行驶40多分钟，我们便到达拿撒勒。小城四周山峦起伏、景色秀丽。

走在大街上，眼前巍然出现了一座乳白色大教堂，这就是天使报喜堂(Church of the Annunciation ）。教堂的建立就是为了纪念加百列向玛利亚的那一次惊世骇俗的报喜。

圣母玛利亚到底在拿撒勒的什么地方受孕，天主教认为是在玛利亚家中，而东正教则认为是玛利亚是在打水的时候在水井旁边受孕的。在拿撒勒一地就建有18座天使报喜堂，分属不同的宗派，因为行程匆匆，我们只去了天主教的天使报喜教堂。

天使报喜天主教堂在历史上曾经被摧毁和重建过很多次，现在的教堂建于1966年，是在同一地点上建立的第五座教堂，从外立面就可以感觉到很强的现代设计感，它是中东地区最大的教堂，并且成了拿撒勒的地标性建筑。

在高耸的教堂正面墙壁上，位于最顶部的是用青铜浇筑的耶酥像，依次下来左边是大天使加百列，右边玛利亚，再往下则是书写圣经福音书的使徒：马太、马可、路加和约翰。最后一行拉丁文刻有一句来自圣经的话：“道成了肉身，居住在我们中间。”

庭院内有玛利亚的白石雕像，雕像身后是一扇大门，她的脚踩着蛇，表示心地纯洁，不受任何诱惑，是世界上最伟大的母亲。

在庭院里还有一组雕塑很另类，漫画式的笔触，有别于传统的艺术手法。右边带翅膀的加百列，向左边的村姑玛利亚报喜，听到自己未婚先孕的消息后不是喜悦，而是惊恐和羞涩，缩作一团。

在教堂庭院墙内有一马赛克画长廊，挂满了世界各地天主教会送来的圣母怀抱圣子像，这些作品触入了各国的文化特色 ，非常有意思 ，其中当然也有中国捐赠的圣母像，感觉更像送子观音。

教堂的青铜的正门上用8个简单的浮雕概括了耶酥的一生，天使报喜、马槽降生、出来埃及、做木活、约旦河受洗、加利利传道、受难、升天等一共8个故事（从左至下延逆时针方向)。外围则是旧约圣经中重要人物的画像。

进入大厅，教堂庄严肃穆，分为上下两层，下层的中间区域向下凹陷，最中央处是一个祭台，四周则立起围栏用于保护遗留下来的旧教堂遗址。

从通道通往地下石窟，这里别有洞天，这里的石柱石墙古老而衰败，地面上铺有马赛克瓷砖。

这个就是玛利亚接到天使报喜的山洞原址，古老的石洞中有一个华丽的祭台。

这是教堂的主祭坛。

下层除了中心区域外其他地方都比较昏暗，彩色玻璃不能透过太多的阳光，只能通过灯光把这里点亮，在周围铁栅栏和宗教饰品的装饰下显得有些神秘。

在下层的正前方有一片禁止游客进入的区域，里面有一座祭台和圣母像，基督徒们只能在铁栅栏外祈祷。

连接上层和下层的是一个环形楼梯，这里比教堂内部明亮许多，墙上刻有圣经句子并饰以彩色玻璃。

步入教堂上层，生铁色柱子撑起了整座教堂，硬朗的线条感显得非常庄重。

代表圣洁的百合花状穹顶倒扣在主祭坛处，阳光从四周窗户中直射下来，这几乎是整座教堂唯一的采光点，让主祭坛区域格外明亮。

教堂的花窗也非常好看，彩色玻璃上镶嵌着各种圣经中的人物和故事。

上层教堂的两侧墙壁也挂有几幅不同国家捐赠的圣母像，更为宏大和精美。

其中一幅最具特殊意义，由美国赠送，据说材料出自阿波罗登月的航天器。据说圣母玛利亚的这一姿势参考了美国摇滚巨星麦当娜的惯用造型，现代气息扑面而来。

还有一幅是台湾赠送的圣母圣子雕像，她被描绘成中国沿海渔民崇拜的妈祖形象。

从天使报喜教堂出来后穿过一个小花园和修道院就来到圣约瑟教堂(St.Joseph’s Chapel）。这座教堂从外观上来看明显小了很多，周围布置了很多雕像，多以描述耶酥青少年时期一家的生活情景。

约瑟是拿撒勒的一个木匠，玛利亚的未婚夫，耶酥名义上的父亲。被“喜当爹”之后曾经想和玛利亚解除婚约，在加百列劝导下接受了这个神圣的事实，并一直陪伴玛利亚抚养耶酥长大。

圣约瑟教堂也是重建于旧址上，分为上下两层，上层是较为常见的教堂风格，中间是一祭坛，前面是一尊大十字，教堂内的墙壁上挂着色彩鲜艳的圣画。

下层则是旧教堂的遗址以及约瑟工作坊所在地。

在圣约瑟教堂外面庭园中，放着一尊约瑟的青铜坐像。

从教堂走出，便见蓝天白云下的现代城市拿撒勒，是那样宁静和祥和。

离圣母报喜堂仅10公里外，便又有一座小教堂，这个就是非常著名的迦拿婚礼教堂(Cana Catholic Wedding Church ）。

2000多年前的迦拿婚宴，可是一场前无古人后无来者的婚宴，因为婚宴上酒用尽了，婚宴可能不欢而散，但是耶酥却行了一个“变水为酒”的神迹，让新郞和所有的客人都能继续痛饫欢庆。

我们沿着迦拿的小街散懒的走着，街道上下起伏，颇有些山城的味道，不一会儿便来到这座白色教堂。

这是耶酥施行第一个神迹的地方，前来朝圣的信徒不少。公元四世纪时，这里曾有一个犹太会堂，五世纪时基督徒修建了教堂，后来被毁，如今的这座教堂是19世纪在旧教堂遗址处重建的。

这座教堂左右各有一座钟楼，米白色的外观，镶嵌着几座雕像，显出洁白与庄严神圣感。

主堂内，正中央是祭坛，祭坛后的艺术品描绘的也是迦拿婚宴的主题。我们正好遇到神父主持弥撒。

教堂地下层是一座4世纪会堂的遗存，有各种各样的石罐器皿，还有榨葡萄酒的石磨和涂有灰泥的蓄酒池。

出了教堂到达侧院，墙边有一半敞开的小蓬屋，里面也设着祭坛。

据说，迦拿的婚礼教堂现在很受欢迎，有很多年轻的情侣从世界各地跑到这里来，租借教堂举行婚礼，期待他们的婚姻得到上帝的祝福。

走出天主教婚礼教堂，蓝天是那样的纯净，每天个人的内心仿佛也被这美丽的故事与纯净的蓝天所打动和洗涤……