从马萨达岀来后，沿着90号公路，行驶近3小时左右便来到提比利亚城（Tiberias ）。提比利亚位于以色列的东北部，这里有以色列最大的淡水湖—加利利湖(Sea of Galilee），阿拉伯人也称这里为“太巴列”，还有因为湖的形状看起来像个竖琴，所以犹太人称之为“Kinneret”。公元1世纪，罗马人在此建城，时任罗马皇帝名叫提庇留，有人认为这是提比利亚得名的原因。
提比利亚是一座拥有2000多年历史的古城，同时还是犹太教四大圣城之一，犹太教的两部经典文献《密西拿》和《塔木德》都是在这里编纂的，依靠丰富的水资源已经成为一座度假城市。
我们以提比里亚作为基地，短游加利利湖及周边景点，在此处住了两晚，但确没有时间遊览提比利亚城，留下了遗憾，也为以后的再次到访找一个借口吧。
加利利湖其实不算太大，长21公里，宽12公里，总面积不过170平方公里，形状如竖琴，海拨-210米，是世界上最低的淡水湖，但是由于有了耶酥的传说，它就越发显得晶莹剔透，似有洗涤人们灵魂的特殊功效。
加利利湖烟波浩瀚，美丽异常。特别是在异常干旱的中东，这宝贵的淡水湖水，越来越发显得珍贵，以色列人像爱护自己的眼睛一样，悉心地呵护着它。而当加利利湖与圣经中耶酥的故事联系到一起的时候，它在全世界基督徒心中的地位，就更加神圣了。
对基督徒来说，加利利湖具有特殊的意义。耶酥在这里的湖岸边呼召他的5个使徒：渔夫彼得和兄弟安德烈、约翰和雅各兄弟两人以及马太。耶酥最著名的教训事件之一登山训宝，就发生在俯暾瞰这片湖水的一座小山上。据说许多神迹也是发生在这里，包括水面行走、平息风暴、众门徒和一船鱼以及喂饱五千人的神迹。
清晨，早起来到湖边，看朝阳从戈兰高地喷薄而出，将万缕朝霞洒向湖面，加利利湖顿时七彩溢流，充满了宁静与神秘的色彩。
相比地中海湛蓝色的海水，加利利湖的水是浅浅的蓝色，特别纯净，平静的湖面上只有风轻轻掠过才会留下的一丝波澜，海鸟叽叽喳喳的在湖面上盘旋。
我们一早从提比利亚驱车20多分钟，就来到了迦百农(Capernaum) 。这里是基督教圣地，耶酥称此处为“自己的城”。耶酥在世传道3年半的时期内，其大多数传道活动都是在加利利一带，就连他拣选的十二使徒中，绝大多数也都是来自加利利地区。当年，耶酥常去的一个地方就是加利利湖西北岸的迦百农。
首先看到一座黑白砖石相间的小楼房，楼前和铁门上挂着牌子，“迦百农-耶酥之镇”(Capernaum The Town of Jesus)。进入大门之后，左手边是古犹太会堂遗址，右手边是圣彼得之家(St Peter’s House）。
加利利地处以色列的北方，跟处在南方那些荒凉酷热的旷野沙漠地带相比，加利利简直就像是一处郁郁葱葱的“塞外江南”，这里绿树成荫，花繁叶茂。
迦白农曾是一个渔村，在1世纪时是大希律之子希律安提帕一世的管辖地。此镇本名叫迦法那鸿(Kefar Nahum），希伯来文的意思是“那鸿之村”，那鸿正是旧约时代著名的先知之一，，也就是发出有关亚述帝国首都尼尼微的预言《那鸿书》的作者。耶稣当年在自己的家乡拿撒勒不受人欢迎，于是便来到加利利湖畔的迦百农，这里也是他的门徒彼得、安德烈、雅各、约翰和马太的故里，彼得在此地还有一处私宅。
加利利地区位于中东的东西南北交通的十字路上，南来北往的各国商旅把各地的文化带到这里，所以有人称这里叫万国加利利。所以耶酥在此地所讲的福音也很快传到了“外邦”。
我们先参观了古犹太会堂遗址。考古学家们发现一个建于4世纪的具有罗马建筑风格的古犹太会堂，因为它有白色石灰石的柱子和墙壁，于是被称为白色会堂(White Synagogue ），里面有祈祷室、门廊、庭院、旁室、讲台等。
从1968至1986年年两位法国考古学家继续在废墟上发现，在白色会堂的下面还有一个1世纪的犹太会堂，它有黑色的玄武石墙和大鹅卵石地面。据信耶酥当年就在这1世纪的会堂中教诲世人、宣讲福音，于是它被称为耶酥会堂(Synagogue of Jesus）。
紧挨着会堂遗址的地方是古迦百农当时的镇中心，可以看到黑黑的古建筑基石。
古建基石的旁边、靠近加利利湖那一端，有一座八角形教堂，据信这座教堂的下面就是使徒彼得的私宅地址。
从5世纪开始，就有各地的信徒来到这里进行朝圣活动，把这里称为彼得故居。1990年代，一座现代教堂在故居上建立起来。沿着台阶走进八角形教堂，透过中间玻璃地板，可以看彼得故居的旧地基。
在八角形教堂外，有一座彼得的铜像。右手拿着天国的钥匙，左手拿着权杖。铜像底座处刻着耶酥对彼得所说的话：“你是彼得，我要把我的教会建造在这盤石上”。
从迦百农岀来后，来到了3公里外的塔布加(Tabgha），参访五饼二鱼教堂(Church of the Multiplication of the Loaves and Fish）。该教堂是为了纪念耶酥用五饼二鱼喂饱了5000人的神迹。最早的教堂是公元4世纪兴建一座拜占庭式教堂，5世纪时该教堂曾被扩建过，几经战乱的破坏后，原有的教堂早已荡然无存。直到1888年德国天主教会找到了目前这个地址，1980年代，一座新教堂按着5世纪教堂的平面图被重建起来。
五饼二鱼的故事是每个基督徒耳熟能详的，在耶酥所行的众多神迹中，它是在为数不多的四卷福音书都记录的神迹。故事大约是施洗约翰被希律安提帕砍头之后，耶酥坐船去伯赛大的旷野之地。众人听见耶酥在旷野，于是从各地步行到旷野跟随他。耶酥见有许多人，就大施怜悯，给他们医病，对他们讲福音。有一天天将晚的时候，众人不肯离去，耶酥问使徒腓力到什么地方可以购买食物供给这些百姓吃，因为这里是旷野，百姓如此众多，腓力回答说就算买到一些食物，也不够这些百姓吃。这时，另一使徒安德烈告诉耶酥，说百姓中有一名儿童带着五个大麦饼和两条鱼，他愿意拿出来跟大家分享，可是对着数千人的胃口，五饼二鱼只是杯水车薪。耶酥却叫百姓分组坐下，拿过那五饼二鱼，望天祝福，然后擘饼分鱼给大家，结果大家不仅吃饱了，而且还把剩下的零碎收拾起来，装满了12个蓝子。当时共有改5000名男子，还有妇女和孩子，这样算来，人数超过了5000人。
教堂的大院里，有几个据说是耶酥时期的大石磨，是两千多年前的人们用来压榨橄榄油的，它们饱经风霜，颇有些沧桑感。
五饼二鱼堂的主殿堂。这座教堂是1982年重建的，整体显得朴实无华，高高的屋顶没有豪华的穹顶，只有传统的三角屋架结构。
走进五饼二鱼堂里面，虽然面积不是很大，但非常洁净，充满了肃穆的气氛。
石桌下的这块石头，火燎的痕迹明显，据说就是当年耶酥为几千民众烤鱼的地方，如今已被奉为圣石，为五饼二鱼堂的镇堂之宝。祭坛前边地板上五饼二鱼拼图图案清晰可见。
扑素的祭室只有一张石桌。石桌之上惟悬一吊灯，极简陋，有十二支烛光，象征着耶酥的十二个门徒。
遥想当年，几千民众饥肠辘辘，食物仅为五饼二鱼，惟基督耶酥，心念民众，将自身化为面饼，为民充饥以解救民众。
虔诚的信徒们来到此地，在耶酥像及圣母像下，烛光长明。
教堂地面上仍然保留着一千多年前铺就的精美马赛克地板。
走出祭堂，来到教堂的天井，天井中央种植了一棵古老的橄榄树。
教堂的外天井正正方方，天井四周是一圈回廊。
离五饼二鱼教堂不远处，沿着长长的通道，来到加利利湖畔，参观彼得献心堂(Church of the Primary of St.Pater), 也称彼得受职堂。
据福音书记载，耶酥从死里复活之后，北上来到加利利地区，这期间他有好几次向门徒显现。其中约翰福音记载，耶酥在加利利湖边向七个门徒显现，这是他第三次显现。这一次，在耶酥的指示下，本来正在打渔一无所获的门徒们一下子收获满满，一网网下153条鱼。在湖边，耶酥为门徒们准备好了烤饼烤鱼，吃完早餐后，耶酥三次问彼得：你爱我吗？彼得三次回答：我爱你。耶酥又三次叮嘱彼得：你喂我的羊。耶酥复活40天之后，回到耶路撒冷，在橄榄山上升天而去。
教堂是建在一块巨石之上，这块巨石一半在教堂内一半在教堂外，据说教堂外这部分是耶酥站在这里第三次显现的地方。
教堂的外观是长方形，由黑色砖石建成，白窗，外观简约扑实，塔楼高耸在靠湖面的一端，屋顶有十字架。
教堂里面规模不大，教堂里是黑色砖石拱门，堂内铺着白布的祭坛，祭坛上左右摆放着蜡烛，墙角边有4世纪教堂的遗址。
教堂内祭坛前面有一块不规则的巨大岩石，岩石前立着一牌子，上面书写“Mensa Christi”，意思是“基督之桌”，据传说，这是耶酥说为门徒准备饼和鱼早餐的地方，也是耶酥使徒彼得“你喂我的羊”的地方。
彼得是耶酥所爱的门徒之一，他跟随耶酥三年多，可惜在耶酥被捕时却竟然三次不认主，又好像忘记了耶酥对他昔日的呼召和栽培，回到加利利重操旧业，跟其他门徒一同打鱼。但是复活后的耶酥带着恩慈，并没有以任何言辞来责怪他和其他门徒，知道他们整夜劳碌卻无所得，就在岸上为他们准备食物。吃完早餐，耶酥对彼得三次询问三次呼召，耶酥授职三次，彼得也受职三次，将牧羊的重任交给彼得。
教堂的南边，岩石凿就的一级台阶上，可眺望到加利利海。复活的耶酥就是在这里显身，从加利利湖来到彼得献心堂里面的那块大石头上的。
在教堂外的树荫之下，还有一座有彼得受职于耶酥的雕像：耶酥的右手前伸，放于彼得的头的上方，左手半握牧羊棒，准备赋予彼得权柄，将当时的情景再现岀来。
彼得日后不负重望，成了基督教会的磐石，他领导着耶路撒冷教会继续着福音的传播，同时，他领导着以色列其他12个基督教会的工作，只是这期间犹太教强烈抵制耶酥，法利赛人百般阻挠耶酥，教会受到犹太教法利赛人的残酷镇压，到了尼禄当了罗马皇帝之后，他们对基督教的迫害更多猖獗，彼得只得东逃西躲，最后他到了罗马，在那里继续着他的事业。不久后，彼得被罗马政府逮捕了，他被判了极刑，他以为自己不配与主同样钉十字架，自己要求倒钉十字架死去。死刑于公元64年，也就是耶酥被钉十字架，复活升天后的34年之后，在现在的梵蒂冈圣彼得大教堂所在地执行的，当时那里还是尼禄的跑马场，他的遗体就地埋葬。
天主教的教皇标榜是所谓“使徒统绪”中彼得这一系的正宗传人，他们称彼得为“首牧”，自己则自许是普世教会的“牧首”，有天授神权，可以替天行道，所以对这座教堂很重视，两位教皇保罗六世（Paul VI）和约翰保罗二世(John Paul II）曾分别于1964年和2000年访问过这座教堂。
旁边不远处的场内，身着白衣的天主教神父正在给一群教徒举行宗教仪式。
教堂一旁的神职人员在沉思……
来到教堂边美丽的加利利湖畔，湛蓝的湖水，湛蓝的天空，向远处眺望，加利利湖真是风景如画……
