半世纪来通过广播和电视Gospel Truth等节目，Andrew Wommack的事工在美国和世界各地传讲福音。一路听下来感觉他们就是在遵照耶稣在马太福音10章差遣使徒时的吩咐：“要随走随传，说’天国近了’。你们要医治病人，叫死人复活，叫长大麻风的洁净，把鬼赶出去。” 于1994年设立Charis Bible College, （主要讲道音频列表：https://www.awmi.net/audio/audio-teachings/ , 医治中心（healing school, 医治见证视频列表：https://www.awmi.net/video/series/healing-journeys/），以及照着耶稣应许：“我实实在在地告诉你们：我所作的事，信我的人也要作；并且要作比这更大的事。” 令现代人难信的：叫10多个人死里复活（包括Andrew的儿子药物过量在医院死后5个钟复活）。这本《Effortless Change》讲神的话是种子，能不知不觉中改变人（是为轻松）：

第一章 始于内心/It Begins on the Inside

神的话清楚表明当你心里怎么想，你人就怎样：“因为他心里怎样思考，他的人就是怎样”（For as he thinks in his heart, so is he. 箴言 23:7）

如果你不能改变里面，就无法看到外边的改变。你可以祈祷，祈求神，让其他人为你代求。他们哪怕为你按手到把你头发摩光，除非你改变内里，你也无法看到自己生活中外在的改变。

有些人说，“我不想改，我已用尽所知办法，但事情还是老样子。”神的话是真理，“你心里怎么想，你人就怎样”。这是神的律。罗马书8:6确认了这个真相, 向我们表明：“体贴肉体的/to be carnally minded是死；体贴圣灵的/to be spiritually minded乃是生命和平安”。

在被我的话冒犯, 不认同我的分享之前，考虑下这个真理。当然每个人走的路不同，无论他们是否与主同行。我们生活在堕落的，有仇敌与我们作对的世界。不是每个问题都是我们里面的缺陷所致。但如果你整个人生都向下，事情总不顺利，问题丛生，你该停下来，考虑下是否对你内里的人动点工。

你种了什么？

困境时人们习惯指责他人和环境：“是我的肤色，我的家庭背景，我处于劣势。这人待我不公。我的雇主是垃圾，不是我”。

然而，神的话清楚表明你的体验，你的周遭-任何关于你的事-基本是你思想的结果。当你心里想，事物就怎样。当你思想属灵的，你得生命和平安。当你不，你得死 （罗马书8:6）。你可能不喜欢这样，说“这不是真的”。 但它是。

如果我到你家，看到你的花园，无需在你起初种植时和你在一起，我便知道你当时种的什么。如果有玉米，你当时种了玉米。如果有豆子，你当时种了豆子。你可以说别人未经你的许可种了这些，但最终是你自己的责任来守护和保护你的花园。那儿长了啥要么是你种的，要么是你允许别人种的。

正如这在自然领域属实，在灵界亦是如此。在你人生的花园中长什么，是你自己或允许别人，在你心里种的。在看见改变前，你需要停止指责他人为你的问题负责。你需要停止说“是命运”或“是坏运气”或“什么于我也不成”。经文向我们启示了你心里怎么想，你人就会怎么行 （箴言23:7）。如果你常思想属灵的，你的思想就会产生生命和平安。（罗马书8:6）

认识神/The Knowledge of God

彼得后书1:2进一步证实你灵里的思想会于自然世界长出收成的原则：“愿恩惠，平安因你们认识神和我们的主耶稣多多地加给你们”。

很多人想要恩惠和平安多多地加给他们。他们渴望平安，他们为之祈祷。为此甚至让他人代祷。实际上，他们在寻求平安从外面-进到他们的境况。但彼得后书1:2说平安来自我们认识神。

你生活中有平安，不是因为问题和困难的缺席。即使风暴之中，神的平安也会在。那是住在里面的。然后，最终，那住在你里面的平安将会改变你外在的周遭。

“上帝的神能已把一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的上帝。” 彼得后书1:3

这句经文说神已经（过去完成时）赐给我们这些事。很多人想要神和他的大能从外边来。他们祈祷，“主啊，伸出你大能的手触摸我！”他们想要神送来一道灵的闪电击中他们，然后—轰隆—他被治愈了，兴旺了，释放了，或无论需的什么。然而，这句经文说所有关乎生命和虔敬(godliness)事都来自我们认识神。这包括医治，丰盛，释放，喜乐，平安，商业成功，融洽关系及别的。一切关乎生命和虔敬的都因认识神，这意味着重生的基督徒在灵里已经拥有神的平安。当他们更新心灵知道自己是谁及在基督里有什么，便会吸取那平安到自身的经历中。

你生命中主要的经历是你内心如何思想的外在反应（箴言23:7）寻求改变-不是通过改变他人或周遭事物，你首先要认识到改变始于你的内心。这基于你对神的认识而发生（彼得后书1:2-3）

现实/Reality

这是个简单事实，但它很深刻。实际上，因它简单使很多人错失，他们想说我的状况不可能是我思想的结果，事情比这复杂得多。神的话是真实的。以神的视角出发并开始思想神的看法，你可以扭转生活中的任何状况。有人用别的术语称呼这件事，但我相信这就是圣经所说的信心。（注：希伯来书11:1亦几乎是Andrew的口头禅，批评某牧师引用经文B而没提经文A是无意义的）

信心就是从神的角度看问题。当人们对你做了什么，出自你情绪的是自然反应，信心考虑的则是：“神的话对此事是怎么说的？” 这样你就会拿起譬如以弗所书6:12的经文，“不与属血气的争战，而是与那些统治的、掌权的、管辖这黑暗世界的，以及天上邪恶的属灵势力搏斗。”

不要纠结他人惹怒你，通过神的话语你认识了神，就知道魔鬼可以通过他人说话，使用他们跟你作对。不要只看事物自然的样子，由于认识神，你当有一个不同的视角。你可以从内心以不同方式思想。你认识到你不是在对你发怒的人争战，而是与对抗拒你里面的神的魔鬼争战。这样，同样情况你就能做出和他人不同的反应，你转而爱他们而非卷入冲突，因而不同结果就出现了。所有这些都始于你以不同方式思想。

我可以给你几百个我自己和经历了这个真理的他人的见证。这是真理。世上满是想改变自身境况的人，但少人意识到改变当从心开始。

疯狂/Insanity

每次我们Gospel Truth会议时，我告知人们有关我们的圣经学校。发言时我常问，“你们中有多少人意识到还有更多可能？多少人想要更多可能且希望生活改变？”不奇怪大约8-90%的人会回应。大多是基督徒—满有灵恩的信徒—他们认识到自己的生活仍需改变。他们对所处位置不满意且希望有更多。

毕竟这些人承认，“是的我想改变”。我继续问，“你如何有效地改变？什么会有不同？” 疯狂的一种定义是重复地做同样的事，但期望获得不同结果。如果你想改变外在，你得开始改变内心的一些东西。你无法保持同样的内心思想过程，而期待外在事情变得不同。根据定义，那属于疯狂！首先，你要改变内心。改变不会来自外部，它始于内心。如果你期待生活改变，你就得在自己的灵里做点不同的事。

当我提出这个事实，立即遭到来自害怕改变的人们的抗拒。事实上我遇到的经历可怕，境况悲惨的人，有些不得不为那些状况妥协以能生存。那不是他们想要的—他们的梦想或目标—但处于那个境地太久，他们知道自己能生存下去，但又怕改变的试图会失败。

如果那是你，在有效改变生活之前，你必须到了一个极度厌倦那个令人厌倦的状况，到一个地步以至于说，“我愿做任何事以看到事情改变。我愿开始改变思想的方式。我愿冒点险。”除非你愿这样，不然永无法看到外在改变。

“要多久？”/“How Long?”

圣经里有撒马利亚被叙利亚王围城的故事。（见列王记下6:24-7:20）撒马利亚人经受干旱，饥荒和围城，无可作为因被团团困住。

四个患麻风的人坐在撒马利亚城外，彼此交谈说：“我们何必在这等死呢？我们到城里去，城里有饥荒，我们会饿死在那里；我们坐在这里也是等死，不如向叙利亚军投降。他们最多把我们杀了，但说不定会饶我们的命。”（列王记下 7:3-4）

于是他们去了叙利亚人营地，没看见人。原来主使叙利亚人听见大队兵马和战车前进的声音，以为以色列人雇佣别国人来攻打他们，便丢下帐篷，马，供给，金银等逃命去了。

四个前几分钟还挨饿的麻风病人，经历了极大的个人释放。他们进入帐篷，拿金银衣服，又吃又喝，之后又把好消息报告给撒马利亚城的人。他们成为解脱整个地区的英雄。这一切皆因为被城市拒绝的四个麻风病人，在城门外坐着快要饿死，最终做了一个决定。即使他们外在依然看着可怕，但宣称，“我们得做点什么。坐在这里也是死。索性不如朝某个方向出发。”于是他们考虑了不同选项，即使去敌方营地的选项看似不妙，仍比坐着等死要好。由于他们做了不同的事，便经历了巨大的解脱。

需要改变/Change is needed

这会你可能像那四个麻风病人一样濒死。如果不是身体上的，或许是情感上的。你知道，婚姻正解体，事情不如预期。你知道有更多可能，但害怕迈出步子会失败。如果你适当地看待，会意识到你正在失败。即使你有稳定收入，住在尚可的房里，周遭境况也还行，如果你未实现期望，不满意，那你的内心就在经历死亡且改变是必须的。早上起来如果你不能感到，“赞美神，又一天可以做神召我做的，使世界不同”。那么无论你意识到否，改变是需要的。

如果你想要不同的结果，那你必须以不同方式做事。重复做相同事，但祈祷不同结果，是疯狂。

真正的改变始于内心。你可以坐在那儿祈祷神超自然地做工。有些人期待神让他们赢彩票，掷骰子搬改变境遇。如果那是你信的，你不在跟随神。那不是神赐你所需的方式。改变不是那样发生的，它始于内心。