不管出家还是在家，参禅为何少有真正开悟见性的？

作者：逍遥禅

为何没有虚云、来果那样的大师？就如同钱学森之问一样，现在的中国为何培养不出来大师级的人才来呢？

佛法僧三宝，每个人自性中都有，只是自性迷不识而已！自性觉，佛法僧三宝在自性中就会显现。。。。。佛者，觉也；法者，正也；僧者，净也。

现在，能够识个路头，觉自心悟自性的人（凡夫随顺觉性）已经很少见到了，至于圣人的自性觉照（未入地菩萨随顺觉性）都还在接近而已，至于自性本觉（入地菩萨随顺觉性）也有一部分人接近而已，自性体用一体（涅槃妙心）也有极少的人在接近而已！都是因为愿力目标不同，自己选择的路不同而已！

就如同来这里一样，有的是看个新鲜的，了解一下的。。。。。。
有的是来想学习禅宗顿法的。。。。。。。
有的是来找别人毛病、指责别人的。。。。。
有的是来磨练自己心性的。。。。。
有的是来结缘的。。。。。
有的是来宣扬自己的妄想知见的。。。。。
有的是来找人理论干架的，冤亲债主纠缠不休的。。。。。
有的是来自觉自悟的。。。。。。
有的是来自觉觉他、自利利他的。。。。。

其实，这都是不同的我，我的分别心所现的名相而已。。。。。让我所见、所想的名相，换成我的分别心所现的名相（也就是心识，全识无相），归到觉悟真心本性的正智如如（转识成智），则大难！大难矣！何况自觉觉他自利利他？

如果能够自心觉悟，又能了解别人，方便对机说法，这里本身就是一个很好的道场！
如果都是自以为是，不懂装懂自欺欺人，是非对错纠缠不休，这里就是人间地狱！

因为这里是禅宗版，所以依禅宗顿教的正知正见修行，依禅宗的方法接引人，依禅宗的当下觉悟来说法，依禅宗的不二法门为依据，应该成为主流！
而不能让纠缠人我是非的人引偏了方向！

禅宗的东西好不好？直指人心，当下觉悟，见性成佛。。。。。当然好了！但是，如果你的自觉性没有起来，就是毒药！你就会在善恶、是非、对错中不能自拔，自己给自己设置障碍！
就如同美味佳肴一样，拿给吃奶的孩子吃，那是一点用都没有，反而会害了他！

禅宗修行的几个要点：
1、当下见相离相。也就是知幻即离，不入色声香味触法，先正自心修行外不染内不乱的禅定功夫！
2、当下离幻即觉。自性觉：

（1）首先觉色声香味触法六尘假象，不被六尘假象迷惑！也就是破所见相的妄想执着分别！

（2）觉自心的见闻嗅尝觉知六种功用清净无染，达到身心清净的六根清净！不要着相起贪嗔痴慢疑的我执和身见、边见、邪见、见取见、戒取见的法执，也不要执着于出入六门见六尘的六识！更不要执着于六识通达一切鬼神的鬼神识！

（3）自性觉照：在觉清净心的基础上，通达圣人的光明智慧心性，“心精通吻，当处湛然”，才有自性觉照，也就是未入地菩萨的有觉有照（圣人光明智慧心性）！

（4）自性本觉：用智慧观照，照彻内外，照见五蕴皆空，即见本心本性——性净明体的自性本觉。也就是空觉极圆！

（5）自性体用：自性空性和觉性本就是一体，在自性觉照下，不但自性的觉性遍及十方界，空性、觉性也都是其小无内、其大无外，这就形成了自性觉照与自性本觉一体的照寂、寂照的大圆满，也叫理圆融！也叫涅槃妙心，无上大涅槃、圆明常寂照！

（6）自性圆融、一切圆满的如来藏性！《楞严经》上说：如来藏中，性色真空 ，性空真色，清净本然，周遍法界。

这些功夫过程没有完成，你说“一念悟即佛”也是枉然的。。。。。佛法离不开“信解行证”四个过程，如果你连这个自性觉悟的过程都不知，还在盲修瞎练，又有何高明的？

一切贡高我慢都来自于自心，僧人自心贡高我慢，才有了居士的贡高我慢；居士自心的贡高我慢，才有了僧人的贡高我慢。自心起了贡高我慢才看到了他人的贡高我慢，自心起了人我是非才看到了他人的人我是非，自心起了恶念才看到别人的恶心恶念恶行。。。。。。这都来源于凡夫的妄想执着分别心！

觉悟人也会看到这些，但这些对觉悟人来说并不重要，如同镜中像、水中月、梦中花。。。觉悟人看重的是当下觉自心悟自性，方便与人，而不是红烧驴妄想执着分别的功高我慢、人我是非、恶心恶业！

这就是觉悟慈悲与妄想执着的根本界限！

《六祖坛经》上为什么让我们“皈依自性化身佛、皈依自性报身佛、皈依自性法身佛”？那是让我们皈依自性化身佛从善道上解脱三恶道，也就是无求无欲解脱；皈依自性报身佛，是让我们从圣道光明智慧上解脱，也就是无相解脱；皈依自性法身佛，是让我们从不二佛性本空上解脱，也就是空解脱；自性三身一体圆融，直接入佛道大圆镜智。只要自性觉悟，就已经解脱，还谈什么禅定解脱呀？
自性迷而未觉，哪有皈依处？到处都是自心妄想的人我是非、妄想执着分别。。。。。还谈什么佛法？

既然自性觉悟，已经是禅定解脱，还修戒吗？自性觉就是戒自性迷的妄想执着分别呀！还有何戒可修？
因此说：禅宗只论明心见性，不论禅定解脱，更不论守戒不守戒！

任何佛法都不过是指月之指，想要见到自性光明的月亮，都需要自觉自悟。。。。。我为什么非要迎合你的口味？你觉悟是你的事，你愿意愚痴迷惑也是你的事，我怎么可以代替你？
我能做到只是按照禅宗顿法行持而已！无法替代你的自性迷悟！

自性觉还是自性迷，不妨自己多参悟参悟！禅宗说：见色明心、听声悟道！

2019-1-18zlp