再说“学唯识不能抠字眼”

作者：逍遥禅

一、学唯识的基础是“全识无相”
“全识无相”是指破除了自心妄想执着分别的妄想执着相，进入了“缘根缘尘的六识”或者心中缘影的心识境界！唯识、唯识，所有的存在只是“识”，“三界唯心、万法唯识”。不管是缘根缘尘的六识，还是能所心的心中缘影（第七识），还是性空与性空显现的第八识，都已经破除了自心妄想执着分别的妄想执着相！若还是一个执着于六尘假象、被七情六欲支配的愚痴人，就别谈什么唯识了。。。。。对于执着于文字相而抠字眼的妄想执着者来说，谈唯识就是个笑话！
二、学唯识的目的是转识成智
如果你学的唯识，达不到“转识成智”的目的，唯识这条路你是走不通的！也就是说，你想通过学习“唯识”成就佛果是不可能的，这已经背离了学佛、学唯识的目的！
那么如何“转识成智”呢？用自性三身佛转，没有佛心佛性的智慧，想“转识成智”是不可能的！从次第修行来说，用化身佛的天眼神力转前五识为成所作智；用报身佛的慧眼慧力转第六识为妙观察智；用法身佛的法眼法力转第七识为平等性智；用觉悟真心本性的真空（圆明常寂照的涅槃妙心—法报身）转第八识为大圆镜智！如果是禅宗的“三身元我体、四智本心明”，八种识都可以直接转为大圆镜智，也可以用不同心性境界的五眼显现不同的智慧！
若不能觉悟真心本性，成就自性三身佛，那学唯识只能在攀缘心的六识、清净心的七识、心空性空的八识中转而已！绝不能“转识成智”成就佛果！
有人说，破除五盖就可以“转识成智”，那纯粹是胡说！我们知道，即使修行人灭除了一切生灭念头、一切生灭觉受、一切生灭现象，进入四禅的灭尽定，也不能称之为“正觉正智”，何况仅仅是破除了五盖障碍了？智慧绝不是不懂装懂自欺欺人的人就可以得到的，而是佛心的慈悲心、清净心、本心本性本自具足的。
三、三种心性境界的识
前六识、第七识、第八识是三种不同的心性境界：前六识属于攀缘心的缘根缘尘的六识，第七识属于清净心的能所心识，第八识属于识性的藏识。搞不清攀缘心、清净心、不二佛性的本性，就不会明白前六识、第七识、第八识三者的差别与联系，也不知如何转识成智！

220414