观灵觉，即菩提

作者：逍遥禅

佛言：观天地，念非常。观世界，念非常。观灵觉，即菩提。如是知识，得道疾矣！（四十二章经）

观察天地世界万物，皆是生灭无常；反观自性灵觉，即是觉悟菩提大道，即是自心内有善知识，这样的反观自性的方法是得道最快的法门！

这与楞严经中所说的“从六根六尘十二处”反观自性是一样的道理！“反闻闻自性，性成无上道！”

不识自心自性灵觉，不知反观自性，到处攀缘妄想，到处学些知见道理，只能是“知见立知，即无明本”，只能多一些法执障碍罢了，只能是“背觉合尘”背道而驰罢了！

什么是灵觉？就是自己的心灵，心有见闻觉知性，有各种觉知功用，因此名“灵觉”！
而且心灵的各种功用，是心性本具的功用，因此属于不生灭的心性功用！这是与天地世界万物“无常”的根本区别，也是与攀缘妄想心纠缠于生灭假相而生生灭灭的妄想念头（生灭心）的根本区别！

什么是定盘星？就是区分两种心性根本道路的依据！
一种是攀缘妄想心的妄想邪见道路；二是觉悟真心本性的“本觉妙明”，依体起用，体用相一体的佛道！
觉悟真心本性了，你才明白两种根本道路的区别；没有觉悟真心本性的邪魔外道，如何明白？

学佛只是把握自己的心灵走觉悟真心本性的佛道，不要学成攀缘妄想心的邪魔外道，也不要被邪魔外道的妄想邪见所迷惑！

为何要“观”灵觉？
愚痴凡夫们是不会“觉观”或者“觉照”的，为何？愚痴凡夫们的心灵，总是往外攀缘奔驰的，执着于六尘假象起情识，也就是被尘垢污染，成了被七情六欲支配的愚痴凡夫！就如同一盆浑浊的水，不断的搅和，根本停不下来、根本清净不下来，如何能够“觉观”和“觉照”自己的心灵？

心地清净方为道！先让自心清净下来，也就是反观自性，让自心远离尘垢污染，让自心回归本自清净、本不生灭的见闻嗅尝觉知六种性！也就是蕴之与界，皆归不二佛性！这样才能“觉观”、自性和自性所现相；或者觉照、佛性、佛性中所现相。。。。。。这样就从攀缘妄想心的业报身心，转变成了自性法身报身化身三身一体的自性三身，也就是成就了自己的法身慧命！法身是指自性法身，慧命是指自性智慧报身。。。法身慧命实际上就是指自性法身慧命一体或者自性三身一体！

觉者无碍，说对说错、说空说觉、说是说非，皆是幻人说幻法演戏而已。。。。。迷者自心妄想执着分别。因此说“瞎者自瞎，觉者自觉，悟者自悟，圆融者自性圆融！”

学佛的三堂功课：觉悟、反省改过、不断圆满。是每天都要做的。。。。。

220727