直取根源佛所印，寻枝摘叶吾不能（三）

作者：逍遥禅

我们认识了真心本性的第一义谛，就可以反观自性，入于“不动心”的无余涅槃，实行四宏愿了：
自心众生无边誓愿度——自性众生无边，就是自己无边无量分别心化现的众生；自心从无边无量的分别心拔出来，反观自性的真心本性，就是度无边无量的众生！因此《金刚经》上说：“令一切众生皆入无余涅槃而灭度之，实无一众生得度者。”
自心烦恼无尽誓愿断———自心无边无量的烦恼，是我们无边无量的妄想执着造成的。自心从攀缘妄想心中拔出来，反观自性入于涅槃，就断除了自心妄想烦恼，也就是烦恼即菩提。
自性法门无量誓愿学——“自性能含万法，名含藏识”《六祖坛经》，反观自性中的万法，就无量法门，名为自性法门无量誓愿学。
自性佛道无上誓愿成——自性佛道，就是自性觉悟真心本性后的圆满心性，也就是自性佛性的法身佛、自性智慧的报身佛、自性善行的化身佛三身一体圆满，需要反观自性才能成。

觉悟了真心本性，就可以通达一切心性境界，而不执着于一切心性境界，名为无修无证的无心道人。
觉悟了真心本性，就可以通达一切心性境界，对机说法、与病给药，用一切方便度化因缘众生。
觉悟了真心本性，就可以通达十法界的小乘、二乘、大乘、佛乘不同佛法，就可以通达一切宗派法门，用不同的宗派法门说法。
八大宗派教化众生的方便和八大宗派的传道方法：
禅、净、密、唯识、中观、天台、华严、律宗八大宗派的理论依据和传道方法：
一、禅宗：菩提自性，本自清净，但用此心，直了成佛（坛经）。觉悟真心本性，依不生灭的心性修行！“唯传见性法，出世破邪宗”！

传道方法：以心传心、以心印心。教外别传，正眼法藏，涅槃妙心！

二、净土：心净则国土净。与佛相应，体悟区别三身佛的三种心性境界，成就自性三身佛的四种净土。
修行善心慈悲心，与化身佛相应，成就“凡圣同居净土”；修行光明智慧心，与报身佛连接，成就“方便有余净土”；用光明智慧心，照破五蕴十八界，见本心本性的法身佛，成就“庄严实报净土“；觉悟真心本性的正智如如，成就圆明常寂照的“常寂光净土“；发挥真心本性的真空妙用，成就如来藏性的佛世界。

传道方法：明师带着学人，一心念佛，与佛相应；觉悟真心本性，认识三身佛，完成即心即佛的转变，成就自性三身佛！

三、密宗：即心灌顶、即佛灌顶，打通中脉，心念根本上师，与根本上师心相应，体悟出离心和菩提心。觉悟真心本性就是“立断攀缘妄想心和生死轮回心”和“顿超小乘大乘至觉悟真心本性的无上乘”。

传道方法：先与上师建立绝对的信任关系，依靠上师加持和灌顶，与上师、根本上师（本尊佛）相应，成就自性三身佛！

四、唯识宗（法相宗）：破除五盖和妄想执着相，认识缘根缘尘的六识；觉清净心，认识清净心所见相的第七识；悟清净自性，认识空性中的藏识（第八识）。觉悟真心本性，成就自性三身佛，用自性三身佛转识成智。
如果觉悟真心本性的话，“自性含万法，名为含藏识（坛经）”就是第八识；“若离前尘，有分别性，即汝真心”就是第七识，自心缘根缘尘就形成了六识。

传道方法：先解脱妄想执着的我执，去除五盖障碍，与化身佛相应，转前五识为成所作智；再认识缘根缘尘的六识，觉真心，转第六识为妙观察智；悟本心本性，转第七识为平等性智。
如果觉悟了真心本性的无上正等正觉，八识都可以直接转为圆成实性的大圆镜智。