逍遥禅修教程

第一部分  认识人生和人生真理  体悟“道交感应”
人的组成部分：人的心性、人的信息气场能量、人的身体、人的世界。人的四个组成部分是一个不可分割的整体，也是人生的整体观！觉悟真心本性的人生，就是通达人生真理和世界真理的真理人生，就可以认识真理、掌握真理、利用真理造福于全人类。换句话说就是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开天平。”

人的心性由变化的心位和不变化的本性组成，也叫心灵。人的心性总起来说分为两种：攀缘妄想心和觉悟真心本性。在攀缘妄想心中又分为三恶道和三善道的六道轮回（地狱道、饿鬼道、畜牲道、人道、阿修罗道、天人道）；觉悟真心本性又分为觉自心清净光明智慧的真心（小乘道）、悟缘起性空的辟支佛（二乘道）、悟本心本性的不二佛性（大乘道）、觉悟真心本性的真空妙用（佛乘道），这就是十种心性境界的十法界。
人的心性变化，带动人的信息气场能量
变化，也会给人的身体带来变化，所见到的世界也会变化！这就叫“道交感应。”
    1、地狱道的心性是杀戮的嗔恨心，由嗔恨心带来的信息气场能量就是幽暗、恐惧痛苦的负能量，地狱道的心灵也叫幽灵，是没有血肉身体的灵魂，是被关在地狱中的，因此他所看到的世界就是幽暗恐怖的世界，名为地狱。
    2、饿鬼道的心性是贪婪的贪欲心，因为贪婪的心扭曲，因而产生幻觉，把馒头看成石头、把水看成冰，因而没有食物可吃，才变成了饿鬼，他们只有附在人身上才能进食。饿鬼就是漂浮的黑影子（没有血肉身体），信息气场能量是非常低的，附在人身上就会阻碍气血运行，造成人的身心病苦。因此人过分贪婪，必然会招来饿鬼缠身，也叫“道交感应”！饿鬼的世界，是见不得光明的，因此夜间就会有饿鬼出来游荡，被饿鬼附体的人，用火就能吓唬驱赶走。
    3、畜牲道的心性是无明不觉愚痴的心性，由于贪嗔痴的恶习深重，因此畜牲道的众生不能觉悟真心本性而成佛。由于全是贪嗔痴的负能量，因此畜牲道的信息气场能量也很低。畜牲道的众生有血肉身体，但很愚痴，缺乏智慧创造力。畜牲道的众生世界除了被人驱赶奴役、捕捞追杀就是坐吃等死。
    4、人道的心性是善恶不定心，因此人有可能造恶堕入三恶道，也有可能行善积德，进入三善道。由于人的自私自利的习气，人都是以自我为中心，起心动念首先就是获取维护自己的利益，因此佛经上说“阎浮提众生起心动念无不是罪业。”人的信息气场能量比较发达，越是善良的人信息气场能量越高，“人有善心，天必助之”！人是血肉身体，但也有灵魂，由于修行不同，人行善积德，自己的灵魂就能提升为天神；人作恶多端，自己的灵魂就堕落到恶道变成鬼魂。人的世界是妄想执着心形成的妄想执着相的世界，也就是由色声香味触法六尘构成的娑婆世界。
    5、阿修罗道的心性是侠肝义胆的善心，但又爱争斗，经常表现为善神护法。阿修罗的信息气场能量已经很发达了，具有一定的神通，也知道修行光明智慧的心性，但尚未成功。阿修罗没有自己固定的道和世界，在畜牲道中就是胡黄莽常畜牲地仙，在人道中就是行侠仗义的侠客，在天人道就是天龙八部和天魔。
    6、天人道的心性是大公无私的纯善心，也就是保护一切众生的天神。他们信息气场能量非常强大，也就是具备神的力量。天神的身体，可以有血肉身体，也有神灵，还可以用神力带动血肉身体飞起来，还可以“化形为气”隐藏起来。神的世界是阳光快乐自由自在的世界，是美好的天堂！
    7、小乘圣人道的心性是清净光明智慧心，成就阿罗汉的圣人的身体是闪闪发光的透明体，是纯阳之体，具备神灵和真心，因而信息气场能量比天人更加强大。圣人的世界可以把人世间变为快乐的天堂，也可以变为光明琉璃的极乐世界。
    8、二乘缘觉道的心性是成就“缘起性空、性空缘起”的辟支佛，也就是悟了因缘聚合的本性本体，依性空本体看待一切因缘聚合变化。缘觉辟支佛的信息气场能量更加强大，已经具备本性本体的力量！身体可以化为性空，也可以随因缘变化，一切因缘聚合都是辟支佛的化身。辟支佛可以随因缘变化而显现为“性空缘起”的变化世界，也可以安住在“缘起性空”中寂静涅槃。
    9、大乘菩萨的心性是空觉一体性的不二佛性，也就是“觉生一切、一切觉归空”，空有不二，一体显现。空觉一体性的菩萨是八地以上的菩萨，信息气场能量更加强大，在本性本体中可以显现除佛世界以外的任何世界：包括地狱、饿鬼、畜牲、人世界、天堂、圣人的极乐世界、辟支佛的变化因缘世界和菩萨的随心所欲的变化世界。菩萨既有本性法身，也有无量无数的变化身，血肉身体可以随时显现，也可以随时归空成为法身。
    10、佛乘的心性是三身一体、一切圆融的圆满佛国，在佛国中佛的本性法身、圆明报身、无量化身本就是一体，这叫自性三身佛一体圆融，或者叫佛的三身一体圆融。因此在真空妙用的如来藏中，“性色真空，性空真色，清净本然，周遍法界。”也可以在真空心性中，任意显现一切世界。还可以在人世界的一事一物中打开一个佛国世界来，形成层层叠叠的华藏世界。“一花一世界，一叶一菩提”。因此，在佛国世界中，信息气场能量是最为强大的，佛的身体具备法身、报身、化身、色身等无量无数身。
由此来看，心性境界不同，信息气场能量就不同，身体也不同，所见到的世界也不同，四者本就是互联互通的整体。利用四者同一整体，去看待人生和世界，就是正确的人生观和世界观；用觉悟真心本性的真理去看待人生和世界，就是真理人生观和真理世界观！利用真理造福于全人类就是人类命运共同体的最高追求！

第二部分  到那山砍那柴

我们修行体悟要明白并且要分清楚修行的五种心性境界：凡圣同居净土、方便有余净土、庄严实报净土、常寂光净土、一切圆满一切圆融的如来藏！

凡圣同居净土：有佛有众生，用佛心度众生心！因此让我们自心皈依佛心，用大慈大悲救苦救难的佛心来度众生（或者说用佛心来度分别妄执的自心），因此我们让有缘众生跟我们一起皈依佛，身口意安住在佛心中，得到初步的法喜快乐安详，最终随佛往生凡圣同居净土！

方便有余净土：就是圣人的光明智慧的真心—有余涅槃，这是破除了凡夫攀缘妄想心后认识的真理，用圣人真心显现的就是一真一切真的光明琉璃的极乐世界！
这时候没有病苦和妄想烦恼，身心皆是光明智慧的金刚不坏之身心，也叫纯阳之体。

庄严实报净土：就是菩萨的不二佛性——无余涅槃，也叫本心本性。是照见五蕴皆空后的空觉一体性的见性境界，在不二佛性中，显现出来的就是“诸法空相”，一切皆是平等如幻观的如幻世界，也叫一切有为法，如梦幻泡影！也叫游戏三昧、游戏神通！

常寂光净土：就是自性光明智慧心照见本性，形成“照寂寂照”的“圆明常寂照”，也叫理圆融和大圆满。
这是纯心性的理圆融，不见一法即如来，方得名为观自在！没有任何生生灭灭的假象！

如来藏：是证到常寂光净土后的真空妙用！在如来藏心性中，“性色真空，性空真色，清净本然，周遍法界。”也就是说，在如来藏的心性境界中，一切本自圆满、本自圆融、本自圆成！

到那山砍那柴，到什么心性境界说什么话，做什么事！把佛法真正落实到生活中，处处皆是觉悟真心本性的道场！

第三部分  不同道的开悟、证悟 与证道

天人道的开悟是明白天人道的心性境界，也就是戒恶行善，保持善心善念善行；天人道的证悟是“道交感应”，通达神灵；天人道的证道是成神成仙。人有善心，天必助之，能够与善神护法通灵，具备善神护法的天眼和神力！

小乘圣人道的开悟是明白体悟圣人道“清净光明智慧的真心”，也就是体悟“常乐我净”的有余涅槃；圣人道的证悟是保持“常乐我净的真心”有余涅槃心性境界；小乘圣人的证道成道是“一真一切真”的极乐世界，能够应用肉眼、天眼、慧眼，具备肉身、神识化身、智慧报身三身应用！

大乘菩萨道的开悟是明白体悟菩萨道的“本心本性”，或者说体悟“不二佛性”的无余涅槃；菩萨道的证悟是保持在“不二佛性”中，平等如幻观；菩萨道的证道成道是证不二佛性后，开肉眼、天眼、慧眼、法眼，具备肉身、无数神灵化身、法身的应用！

佛道的开悟是明白体悟“觉悟真心本性的圆明常寂照和真空妙用的自性三身一体”，也叫大般涅槃；佛道的证悟是保持“圆明常寂照的照寂寂照大圆满”，保持“自性三身佛一体”；佛道的证道成道是通达一切心性境界的圆成实性，开肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，具肉身、化身、报身、法身应用，也可以自性三身一体应用于万事万物万灵，一切圆融！

修什么道，就要把握什么道的因地心性，才能由因成果！不知自己心的因地和果地的对应，就不明白自己心要走的道路以及将要到达的目标果地，如何成佛？

第四部分 如何成就自性三身佛
当我们的意念变成光明智慧心的觉照，也就是第六识转为妙观察智，这就成就了自性报身佛！小乘圣人所证的光明真心——有余涅槃！
意念变成了觉照，回光返照自身自心，自心的见闻觉知作用就变成了见闻觉知性的佛性法身，这时法身见闻觉知性作用与色身根尘相对脱离，也叫照见五蕴皆空，就是当下证法身（不历僧劫证法身）！大乘菩萨所证的不二佛性（本心本性）——无余涅槃
佛性法身、觉照报身、见闻觉知性中的色声香味触法化身，就成了一个整体！这就是坛经中说的“三身元我体，四智本心明”！

第五部分  信解行证
真信者，得真解；得真解者，则真行；真行者，必实证！
真信佛者，必然信佛说；信佛者、信佛说者，必然得佛力加持；得佛力加持者，觉悟真心本性，才能真正明白佛说，才能身体力行；依真心本性行者，才能自觉真心本性的心性境界，也就是实证！

不懂装懂者，必然自欺欺人；自欺欺人者，必然害人害己，毁灭自己佛法，破坏别人佛法，害人法身慧命；害人法身慧命者，必然自堕无间地狱！

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