摩尼宝珠本无色，随心显现一切色

作者：逍遥禅

摩尼宝珠本无色，随心显现一切色！

这个摩尼宝珠是如何显现的呢？

先看自心作不了主，被魔、鬼、仙附体的魔心、鬼心、仙心，这时这个人已经无法自己做主，也就是自心不听使唤、自身不听使唤，自己被这些神灵所控制，被他们支配。在被他们控制时，可以显现一些神通，但这些神灵撤走后，就会大伤元气。这就是仙、魔、鬼境界！

再看自心妄想境界的显现，在自心妄想攀缘心支配下，自心被外境所牵、被自心妄想所蒙蔽。老是在善恶之间徘徊，结果做下了善恶业，受这些善恶业力因缘所牵，在六道中轮回！以上这些都属于污染识，也就是自心妄想污染所致。

再看清净心下的显现，在清净心下，自己起心动念就会显现，善心显现善境界，恶心显现恶境界。因此说：天堂、地狱一念间。除了自心起心动念的显现，自心的眼识、耳识、鼻识、身识五识出入眼耳鼻舌身五门，也会显现五识境界。只要不被这些境界所迷惑，作一个旁观者，明明了了的觉知，这就是清净的现识。

再看觉悟了真心本性的真识，在觉悟了真心所显现的是小乘的一真法界，也就是光明极乐世界；在觉悟了本性所显现的是大乘镜中相的如幻三昧；在觉悟了真心本性所显现的是上乘圆明常寂照的真空境界；在觉悟真空妙有的如来藏性所显现的是佛乘一切圆融境界。这就是一切圣贤皆以无为法而有差别。这就是如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者！

这就是不同心性在摩尼宝珠中的不同显现，因此，学佛首先要觉自心（摩尼宝珠本无色），然后觉悟不同心性境界、最重要的是真心本性的境界，然后就可以随心显现一切色，具备一切心性的一切种智了！

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