教外别传之“以心传心”

作者：逍遥禅

何为心？
我说你听，我说是我心，你听是你心。
我打字，是我心；你看到我打的字，是你的心。
心位分妄想心、清静心识、清净心觉（前面都属于凡夫位）、清净觉照（真心）、清净本觉（本性）、清净圆觉（真空）、圆满妙觉（真空妙用）。

当你看到这些文字时，见所见相即是眼识（一是心识在眼根的作用；二是缘根缘尘形成心中影像）。只是见相，为清净心识。自心着在相上起了分别（好坏、爱恨、对错、是非等），然后驱使自己犯了贪嗔痴慢疑的我执，就是妄想心（包括习气我执和分别法执）。这就是一切众生轮回的根本：用诸妄想，此想不真，故有轮回。

当你看到这些字时，见相那是明白那是假象，见相离相，离开这些幻觉假象——离幻即觉。觉什么呢？

一是觉所见相为假象，不被六尘假象所迷惑，不被六尘假象污染（外不染）；

二是觉自心识离相，回归命根（丹田），气定神闲。才能制服“妄想浮气，多诸巧见，不能成就圆觉方便（圆觉经）”，其实，心识就是元气，在心识上下功夫，把握自心行善积德，就是修天人道欲界天（气天）。

三是觉自心见，见闻觉知本清净无染，因此叫清净心，也就是所说的六根清净；

四是觉佛心光明智慧，也就是说通及心通，如日处虚空；

五是觉本心本性，觉空、空觉，空觉极圆（楞严经），或者说照见五蕴皆空（心经），或者说“用智慧观照，照彻内外，即见本心”（坛经）。

到这时，菩萨顺流修行已经完成，也就是从妄想心、清静心识、清净心觉、清净觉照、清净本觉过程已经完成。

与如来法流相接，如来逆流而出。在本性本觉中，圆融真心，形成真心本性（真空）、涅槃妙心、妙体妙心的理圆融（自性觉照和自性空体）；在理圆融中，圆融自心的见闻觉知作用（自性体用不二），形成“摩尼宝珠本无色，随心显现一切色”的理事圆融；在理事圆融中，圆融一切事物现象，形成“如来藏中，性色真空，性空真色，清净本然，遍及法界（楞严经）”，形成“一花一世界”“芥子纳须弥”“层层叠叠的华藏世界”，这就是事事圆融。

何为以心传心？指示你觉悟自心过程的明师，就是“以心传心”人！

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