一切佛法都在自身、自心、自性！

作者：逍遥禅

认识了自身六尘六根六识的十八界，认识清净自心的六用，认识了自性六性及六性共同体空性，就明白了一切佛法！因此说，佛法妙理，非关文字！因此禅宗名为：教外别传、以心传心。

如何认识六尘六根六识十八界呢？六尘就是色、声、香、味、触、法，是自心出六根眼、耳、鼻、舌、身、意的所见相。凡夫一般都是这样的，被色声香味触法六尘迷惑牵引，执着于六尘相的真实，起贪嗔痴慢疑的我执，造下恶业，受恶业牵引堕入三恶道。

六识（眼识耳识鼻识舌识身识意识）是自心执着于身体六根，在身体六根的作用，中医也叫六神。另外自心缘根缘尘在心识留下的影像，也叫六识。正是这些影像记录，记录了我们整个一生，一生的善恶业在临死前都会显现在自己的眼前，被善恶业力牵引继续轮回六道。因此说，使我们在六道轮回的是善恶业力的无明心识（也叫灵魂）。一般来说，人只能认识六根和六尘；天人能够认识心识的六识，并且明白自己心识善恶可以与神鬼相应形成合力，也叫唯心自招。

清净心的六用是，见闻嗅尝觉知这六种心的功能！因为这六种功能，只起觉照作用，不会去攀缘六尘相而妄想，因此不被六尘和妄想污染，也就是本自清净！识清净心的六用，降伏自心妄想，不被六尘污染，就是自心清净、六根清净。时时勤拂拭，莫使染尘埃，就能成就圣人的光明智慧心，也就是常乐我净的真心，而成就小乘圣果！

自性的六性是见性、闻性、嗅性、尝性、触性、识性。它与清净心的差别是：清净心的六用还是分别心用，并且还是人的功能或者圣人的功能，还有能与不能的束缚限制；而自性的六性是一体的，破除了一切障碍束缚限制，无所不见，无所不能，并且是空觉一体的！因此《圆觉经》上说：“觉遍十方界，即得成佛道！”

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