《六祖坛经》参学59:
今天继续参学《六祖坛经》第七品机缘品:
智常一日问师曰:‘佛说三乘法,又言最上乘,弟子未解,愿为教授。’
师曰:‘汝观自本心,莫著外法相,法无四乘,人心自有等差。见闻转诵,是小乘;悟法解义,是中乘;依法修行,是大乘。万法尽通,万法俱备,一切不染,离诸法相,一无所得,名最上乘。乘是行义,不在口争,汝须自修,莫问吾也,一切时中,自性自如。’常礼谢执侍,终师之世。
逍遥禅:
有一天,智常问六祖大师:“佛说三乘法,又说最上乘法,弟子我没明白,请大师指教。”大师说:“你要观照自己的本心,不要执着于那些名词法相。佛法没有四乘,只是人的心性境界有差别。只知道见闻转诵的就是小乘,觉悟后明白法义的是中乘,依法修行的是大乘,通达一切心性境界,通达万法,一切法都在自性中显现,一切法不染着,离开一切法相,显现本空本性,一无所得,名为最上乘。乘是心行法义,不在于空口争论。你要自心觉悟修行,不要心外求法,光问别人。要把握自心,时时觉悟,照顾到如如不动的本性。”智常行礼拜谢,一直跟随六祖大师,直至侍奉大师圆寂。
乘,汉字的意思是“一马一车”为一乘,是载人的工具。比喻为法船,也就是度人的工具。小乘人,就是小法船,只能度脱自己的法船,也叫自了汉;大乘,也叫大法船,可以度脱无量无边的众生!
乘,又是心行在不同心性境界的不同道上。人天乘,就是人天道,修行的善心慈悲心的善道;小乘,就是小乘圣人道,修行光明智慧心的真心,解脱了一切妄想执着分别心;二乘,就是二乘缘觉辟支佛。修行缘起性空、性空缘起,依缘起、性空修行;大乘,就是大乘菩萨道,修行本心本性的不二佛性;佛乘,就是佛道,修行觉悟真心本性的真空妙用!
无论说十法界还是三乘、四乘、五乘佛法,都是人的差别心性境界,最终目标都是圆满的佛道。也就是十法界和三乘、四乘都是修行的过程,而目的地只有一个佛乘。因此佛经上说:“无三乘、四乘佛法,只有一乘佛法。”这个一乘佛法,就是佛乘!
20200730