这两天练字，选了《赠药山高僧惟俨二首》。这两首诗唐代文学家李翱赠与药山惟俨禅师的组诗。这两首诗记述了诗人向一代高僧问禅访道的逸事，表达了作者对其深厚的佛学修养的赞赏和钦佩之情。

非常喜欢这两首诗。之前也写过，但都是小幅习作，尺寸只有现在的三分之一。写大幅，对悬肘和布局要求比较高。写了几遍，挑了一幅比较满意的，贴在这里，献丑啦。

《赠药山高僧惟俨二首》：

其一

练得身形如鹤形，千株松下两函经。

我来问道无馀说，云在青霄水在瓶。

其二

选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。

有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。

关于创作背景和含义，我就偷懒，直接引用百度百科了：

李翱在任朗州（今湖南常德）刺史时，药山惟俨禅师驻锡的药山道场，正是他的治下。据《景德传灯录》卷十四记载，李翱早就景仰药山禅师的嘉声，以太守之尊屡请不至，于是就屈驾亲自拜山。哪知到了药山，唯俨禅师执经在手诵读，根本就不理他。李翱的侍者就告诉惟俨禅师说，太守大人来看他了，但惟俨禅师还是不顾。李翱性急，说：“真是见面不如闻名啊。”拂袖而出。这时惟俨禅师回过头来说：“太守何得贵耳贱目？”意谓：相信耳朵的虚闻还是相信眼睛的实见呢？这句极有分量，李翱心中一震，立即谢过，并请教大道。当他问“如何是道”时，惟俨禅师一言不发，却用手上下一指问：“会么？”李翱茫然不懂，惟俨禅师才说：“云在青天，水在瓶。”李翱当下“欣然”，于是就题该诗其一赠惟俨禅师。

李翱又问：“如何是戒、定、慧？”惟俨禅师说：“贫道这里无此闲家具。”李翱不明其旨，禅师日：“太守欲得保任此事，直须向高高山顶坐，深深海底行，闺阁中物舍不得，便为渗漏。”李翱便再题该诗其二赠惟俨禅师。---百度百科