这篇是读了悟空的「文化无高低是自欺欺人」后有感。那里留言有人提出 ‘文化(Culture)’ 和 ‘文明(civilization)’ 的区别，这里我借用未完的歌的定义，把文化看成是（人们适应环境形成的）爱好和习俗，文化受地理，气候，语言，历史等等的影响。

而文明则是多年文化政治经济的成果。文化决定文明，当然几千年下来，文明反过来也会影响文化。

在这个框架下，你可以说，中华文明在汉唐时期领先世界，在近代现代则明显落后。当然也有很多人不同意这个观点。我不想讨论结果，只想看原因，看看中国文化有什么不足之处，导致了文明从领先变成落后。

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缺陷之一，也是最大最大的缺陷：自以为是，不愿学习外人的长处

这个绝对是最大的短板。罗马全盘照抄希腊，连官方语言都用了希腊语，还不是在它基础上创建了更伟大的辉煌。欧洲各国抄罗马，抄伊斯兰，互相抄作业抄个不亦乐乎。美国学英国学法国，都是拿来主义然后再发扬光大。

其实中国早期的赵王胡服骑射，秦王商鞅变法，也都是从善如流的。但大一统之后，被成功绊住了脚，开始什么“中华上国，万邦来朝”，什么“反崇洋媚外”，就不肯学习别人的长处了。

你想一想，在自然科学里一个人如果不肯学习外来的知识，那就是止步不前了。政治文化也一样，没有了纠错进步能力，中国的后两千年其实是变相的原地转圈。

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缺陷之二，过于重视集体福益，忽视个人权利或者对错

这个话题太大了，在西方是 群体效益主义（Utilitarianism）和 义务伦理（Deontology）的争论。东方文化普遍偏向群体效益，是个通病，可能和自然资源的分配与人口密度有关。但 日本/韩国/越南 等地方文化的「缺陷之一」不如中国文化「缺陷之一」那么大，所以他们的学习补错能力，反而强于中国文化。

这里顺便给我 「底比斯系列之五：安提戈涅」做个广告。公元前四百多年，西方就已经在探讨这个话题，虽然那时候还没有 Utilitarianism 和 Deontology 这些词。

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缺陷之三，过于重视计谋，导致了对规则和实力的轻视

也许是从很早开始，那些「弦高犒师」，「曹刿论战」，「围魏救赵」，「窃符救赵」这类成功故事，太耳熟能详了，大肆宣传四两拨千斤，或者不战而屈人之兵，使得中国文化对计谋有着近乎病态的崇拜。到了三国演义时发展到了巅峰（虽然我是三国第一粉丝）。

当然有很多历史研究表明，实际的治国方略和这些被文学化了的故事大有不同，但不可否认的是中国从文化传统讲，太重视计谋。而这个几乎必然的结果，是对规则和发展实力的忽视。

可叹的是，弦高犒师里，据说后来郑穆公想赏赐他时，弦高说：因为诡诈而得赏赐，郑国的政务就废了。为了国家而变得没有信用，是败坏社会风气的。赏一个人，却败坏了社会风俗，智者是不会这样做的。

从某方面讲，他的这一段话比犒牛退兵更值得传颂。

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缺陷之四，和稀泥，讲求天人合一，辩证法一类的crap. 而不求甚解，忽视应该的对错

看到那种消息，说什么小区阳台上掉下一花盆，砸了人但查不出是谁，结果法院判小区楼上的住户均分医疗费之类的。这个只有中国文化才能造出来吧。

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缺陷之五，懒

算了，写不下去了