“咦，对了，”我突然想起个问题：“讲中国古代历史，难道不都是「自从盘古开天地，三皇五帝至于今」么？你怎么不从盘古开天劈地讲起？”

神石瞟了我一眼，很不屑的样子：“这你就不知道了吧。世界各地的文明，关于宇宙初创的记载，基本上都是在相对晚的后期才加上去的。你们人类其实很笨，写古史编故事要写了一段时间以后，才拍脑袋醒悟过来，哦还缺一个宇宙初创的记载。

所以圣经「创世纪」的第一章，上帝造天地造人，成书比后面的经文要晚。咱们这边盘古开天的传说，那就更夸张了，要到东汉后期快三国了才首次出现。盘古的故事也不太靠谱，咱们就略过吧。

不过你要是特别执着大事件的先后顺序，我这里有一个作弊表：

盘古开天
有巢氏构木为巢
燧人氏钻木取火
女娲造人，炼石补天
伏羲八卦
神农尝百草

“唉，等等，“ 我何等敏锐，一眼就看出了这里的大破绽：”不应该先女娲造人，然后才出现有巢氏什么的吗？不然有巢氏是哪儿来的？“

神石笑了，”不急，马上就讲到。“

大约到了公元前一万年左右，人类开始从旧石器进入了新石器文明。这个时期发生在“有巢氏构木为巢”和“燧人氏钻木取火”之后，所以人类已经学会了修房子，会取火，也会打磨比较趁手的工具了。

但这时期的家族结构，你可能听说过但不太熟悉：大名鼎鼎的母系社会。

怎么解释母系社会呢？比如有两个村子，也就是两个大家族，王家和李家。这时候人类已经发现了近亲繁殖不是个好事，所以王家和李家，自家人彼此是不干那个事情的。逢年过节或者随便一个春意盎然的夜晚，隔壁老王村子里的小伙会被叫到李家和李家姑娘去春宵一刻，李家的小伙也可能随时被叫到王家去吭哧吭哧一把。

贡献完了呢，王家的小伙回王家打猎，李家的小伙回李家种田。和小王行好事的那个李家姑娘如果运气好，十月怀胎生下女儿或儿子，百分百姓李，百分百留在李家，而且大概率不知道自己的老爹是隔壁小王。因为李大姑娘不仅会叫小王过去，隔天还会去叫小张，小赵，。。。

王家为什么姓王？因为她们家族的祖母的祖母姓王。各家族的管理权，财产权，命名权，继承权，等等等等，都是掌握在女性手里。男人吗，除了干些体力活狩猎种地，就是春宵一刻当匿名的‘精子机器’了。孩子不知道老爸，老爸不知道孩子，因为孩子是异姓母亲家族里的人。

“哦，是这样吗？”我还真有些惊讶。“这男性的地位也太低了吧，不会有怨言吗？”

“那也是没有办法的事情。”神石解释道。“这个年代男子的寿命都很短，整天在外面打猎，不是被老虎吃了，就是悬崖摔死了，甚至有脑子笨的就走丢了的都有。人类的第一关键是要生存繁衍，靠男人在这个时代是靠不住的。

所以那时大多孩子知其母而不知其父，甚至不知有父，这就偏面解释了女娲抟土造人的传说。另外远古常有‘华胥氏踩巨人的脚印后怀孕生伏羲女娲‘之类的故事，只不过是不知道伏羲女娲的老爹是谁罢了。“

”不是隔壁老王么？”我心里暗笑。

神石似乎看出了我的心思，也似坏非坏的笑了一下。但他上古神石何等身份，怎么会像我这般无聊。“另一个重要的发展，是宗教祭祀的开始。人不胜天，只能信神。母系社会里，祭祀的权力当然也掌握在女性的手中。

女娲是那时候一个大家族的族长。她在不周山设坛拜天，而依此也牢牢控制住了拜天权，和天运的解释权。有人不服，过来把坛子给砸了。可巧不巧，正好赶上那年大洪水爆发，黄河泛滥，自西向东。

当时人比较愚昧，以为天塌地歪，所以才会水漫四野，自西流东。她们去求女娲，炼石补天，其实是把祭天神坛重新修建了起来。

昔者共工。。。怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

淮南子·天文训

故昔者女娲氏练五色石以补其阙

列子·汤问

后人把闹事者归罪于共工氏，才有了共工氏怒触不周山，女娲氏炼石补天之类的传说。“

“回到你开始提到的三皇五帝，三皇一说是「女娲氏炼石补天，伏羲氏演算八卦，神农氏尝百草」，一说是「燧人氏钻木取火，伏羲氏演算八卦，神农氏尝百草」。以我看来，当以前者更为适合。“

我点头赞同，心里却还在回想着早年男同胞们的悲惨境遇：

女子是宣言书
女子是宣传队
男子是播种机