曰，皆不可。

今，辱华夏族、叱神州文之风甚盛，常呕哑嘲哳于论坛，口沫若入无人之境。盖读者非人哉？辱个人为犯忌，缘何许唾族群耶？外人辱我族，我自怒目，然我族人亦津津于自轻、自辱，何故？尤藉中文，何由？自辱与自嘲，可知其异乎？自贱与自省，能辨其别乎？

议古论今、审度宗族，本无不可。斯强弩时，忧其狂妄，可以雷声警之；羸弱时，怒其不争，可以电光示之。然其正发奋图强，岂可当头棒之？稚苗恰破土而出，怎可践履踏之？有风自东，吾欣看其翼彼新生；故土家邦，吾乐观其蒸蒸日上。奈芸芸众生之艰、屹屹砥柱之难、衮衮诸公之行、碌碌鼠辈之为，余亦叹焉、憾焉。是为自由之境。

然则日侵华，斯痛、斯耻远恶于犹人被屠。顾犹人团结一心，世人之众口遂同仇敌忾助其淹没屠夫，善哉。然何日军得彼偏幸？睚眦复仇者即有获、大度宽容者便可欺乎？吾未见犹人美纳粹之文，缘何国人多美日寇之言？唯见其悲犹人困营之苦，不闻其痛族人活埋之冤魂。

纵观天下，东方大国勉力向荣，为世人所瞩。然视之不见、缝中必反，其极左邪？极右邪？亦或其心叵测邪？有高人冠之曰“小缝”，实乃贴心之妙称也。夫既辱族群、又鄙文明，自有铮铮之士护心中净土，此天地昭昭于浩然焉。皆曰：尊人信仰。但辱之何故？未得西人文明之髓也。且西人贵自尊、重寻根，家族树一枝一叶皆惜之，多叙之以实、析之以理，诟祖者鲜有，咒族者更未尝闻也。噫！饱学秀才致力于漂白而不得，心殊怏怏、灵台蒙灰，不惜挥刀断脉、风起论坛，亦陷子嗣于伶仃浮萍，尔真方寸淆乱矣。

况观点之争宜以礼，若言出而伤人心、惹众怒，则致歉改之，不亦和乎？事有先后，情缘因果，先辱人而人后辱之，自怨并自艾否？何怨天尤人而致封人耶？是可忍孰不可忍。己所不欲胡施于人？待我以春风敬之以春雨，待我以针尖还之以麦芒，待我以刀枪回之以剑光。此乃人间之常情、普世之公理也，论坛亦不例外。

然任辱族者先动手、恒谇诟，却封忍无可忍而仗义直言者之口，合理乎？人皆知不可粉饰日耳曼纳粹之罪，又因何允妆点大和族战犯之暴？合法乎？

2024年7月25日