扶贫和董卓迁都 中国社会制度初探之四

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私有化确保财富有增无减，相当于熵增加，最后集中于强豪利益集团

强豪的诉求就是大规模投资，本质是奴隶制，在消费前抽取民脂民膏

千古不变的顺序，直到隋唐演义，财富大重置，动乱之前扶贫登场了

历史上还没有过社稷救赎，愿望是在不变天前提下，力挽大厦于将倾

相当于竹篮打水，井中捞月，因为帝王扶贫和制度扶贫风马牛不相及

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过去几十年，全世界或多或少社会主义扶贫，只有中国反其道而行之

免费医疗教育，龙虾汤，居者有其屋，到现在按人头发钱，基本收入

胡锡进只冰山一角，上层社会和社会主义不共戴天，俨然反共大本营

如今被余茂春逼得走投无路，依然不触动三座大山，反革命初心不死

结局只能董卓迁都，京城数万富户被鬼头斧沿路斩杀，财富回归人间

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圆明园和隋唐演义 中国社会制度初探之三

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可预见的将来，房子象征财富和地位，相当于金条，非洲牛，毛利猪

安得广夏千万间，世袭罔替，和社会主义与资本主义都风马牛不相及

更恐怖的是基建狂魔，八横八纵，乌鸡白凤丸，港深珠，大兴，雄安

根本停不下来，林毅夫一类凤姐天天盘算再修几个圆明园就赶上美国

如此大规模惨无人道也只能在历史中寻找，长城大运河金字塔圆明园

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西方无法东施效颦，民主制约，项立刚林毅夫会被第三等级剁成肉泥

广大帮富人算钱的贫下中傻豪迈地说，社会主义大政府，创新加狂魔

大政府并不一定社会主义，凯恩斯都不是，最接近或是秦始皇隋炀帝

民脂民膏不再反馈底层消费和福利，是中国极端贫富差别的根本原因

只能静等俩个人孟姜女隋唐演义，摸着猪头感叹，好头颈，谁当斫之？

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千年帝王术 中国社会制度初探之二

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探讨中国社会制度不能局限于横向比较，争论羊头还是狗肉是徒劳的

添加纵向中华文明史就会豁然开朗，千年帝王术囊括封建制和奴隶制

最典型的莫过于房子，圆明园，和扶贫，完全可解释中国的极右表象

首先是房子，中国住房可以宽松体面地容纳全世界的人口，绰绰有余

而依然是无依之地铛屋和路有冻死骨，不必费心满世界找，没有之一

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乡下人最看不起的马杜罗已建了三百万套，墨西哥正在超过一千万套

当然是东施效颦，老欧洲半个多世纪建公屋，都已经住出社会问题了

没钱的出力，亚非拉美无处不在的贫民窟，而民主就是他们的护身符

中国房地产惊天地泣鬼神，是唯一百分百私有化，更是财富计数单位

这种畸形结构中国历史上司空见惯，末代王朝广夏千万真的是不住的

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宏观和微观双管齐下 中国社会制度初探之一

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宏观早就潜移默化，半个世纪宁要资本主义的草，不要社会主义的苗

基尼世界第一，幸福跌粪坑，消费不及世界一半，三座大山有增无减

当然，宏观指标对广大低阶五毛一文不值，我就问你，台北几线城市

所以要微观补充，相当于气象局观察蚂蚁老鼠，可以预测地震和风暴

都说鼠目寸光，但蚂蚁搬家，老鼠排队，是对宏观指标的补充和矫正

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很多老年痴呆还在唠叨独轮运，其实早消声匿迹，歪门邪道寿命有限

或者说换了新的表现形式，海外论坛倒向反华反共当然不是因为愚蠢

而是蚂蚁和老鼠群体与中国统治阶级割袍断义，极端的已经不共戴天

社会主义为底层，蚂蚁搬家不是躲避社会主义，尽管蚂蚁自己也母鸡

是不是资本主义呢？具体分析可以发现，更多的是千年帝王术的延伸