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小霸王怒斩于吉的历史真相,孙策杀的,其实是张角的老师,南华老仙

(2024-06-11 07:32:25) 下一个

张角入山采药,遇到南华老仙授予《太平要术》。张角得书后,晓夜攻读,终有所成,创太平道,并根据太平经“众星亿亿,不若一日之明也;柱天群蚑行之言,不若国一贤良也”,自称“大贤良师”。

然后张角建立了一个宗教组织太平道,并且利用太平道发动了黄巾起义,重创汉朝。

这个南华老仙,到底真名叫什么?

其实,南华老仙就是于吉。

《太平要术》其实原名叫《太平清领书》,作者就是于吉。

我们都知道,佛教有大乘佛法,小乘佛法,小乘佛法渡自己,大乘佛法普渡众生。

先有小乘佛法,而后来发展为大乘佛法。

道教其实也是一样。但是却是相反的路径,先有普渡众生的“大乘道教”,而后来才发展成为只顾自己成仙的“小乘道教”。

在东汉,道教其实有两个派别,一个是五斗米道,一个是太平道。

都是普渡众生的大乘道教。都是要改变社会,达到普渡众生的目的。

主要的方法,就是通过五行术,判断天下大势,朝代更替,然后通过医病,施药,甚至是提供社会福利等方式,获得社会影响力。从而改变社会。普渡众生。

张角就是这个派别的实践者。通过五行术,得出结论,苍天已死,黄天当立。汉是水德,所以是苍天,土可以克水,颜色是黄色,所以黄天当立。

然后通过医病,施药,甚至是提供社会福利等方式,获得社会影响力,建立宗教组织架构。再然后发动黄巾起义,自己来当黄天。

如果把道教类比共产主义理论,那么于吉就是马克思,创立了理论,然后张角就扮演俄国列宁的角色,把它实践化了。

可是,张角失败了。因为汉朝的地方势力非常强大。张角实际上不是输给腐败的汉朝朝廷,而是输给了乘机而起的地方军阀豪强。

于吉总结弟子张角失败的教训:就是违背了道教顺天而行的原则,自己去夺天下。

道教的基本原则,顺天而行,该是什么呢?

应该是和地方豪强合流。让他们来走自己希望他们走的路。

于是,于吉就在江东,开始攻略江东的地方豪强势力。

结果,成效卓著。

但是,他运气不好,遇到了孙策。

如果换一个软弱的君主,他基本上就控制了江东的政权。

历史记载:

孙策曾经于郡城门楼上集会诸将宾客,于吉当时身穿盛服,手里拿著小匣,以漆画之,里面装著名为“仙人铧”的法器,在楼下经过。当时有三分之二的诸将及宾客,皆下楼迎拜,管理宾客的官员大骂也不能阻止,于是孙策即时下令将于吉收押。

这些信奉于吉的人都差使妇女入见孙策母吴夫人,请求解救于吉。

吴夫人对孙策说:“于先生也是帮助我军祈福,还医护将士,不可将他杀害。”

孙策说:“这先生是妖妄之人,能幻惑众心,还使诸将不复相顾君臣之礼,都不理会我孙策,纷纷下楼去礼拜他,不可不将他除去。”

诸将再次联署上书,乞求放过于吉,

孙策说:“过去南阳张津为交州刺史,舍弃先圣先贤的典章与教训,废除汉朝法律,还曾戴上红色头巾,鼓琴烧香,读邪俗道书,说有助教化,最终为南夷所杀。迷信之事甚为无益,诸君还未醒悟而已。现在这位先生已在死人的名单上,各位不要再浪费纸笔了。”

立即催促将于吉斩之,枭首于巿。信奉于吉的人尚且不认为于吉已死而说是“尸解”(舍弃肉体而成仙),继续向于吉祭祀求福。

而后来很短的时间内,就发生了孙策遇刺事件。

孙策于吉两败俱伤。

而经过于吉,张角,张鲁的先后失败,道教的”普渡众生“之路,看来是走不通了,于是后来的弟子,就走向道教的”独善其身“个人成仙的小乘道路。

 

 

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