学佛一定要懂得心识变现

学佛一定要读经论原文，观修要懂得心识变现。不懂法相唯识变现，你到五台山依根识找文殊菩萨肯定找不到。文殊菩萨没有五台山发的身份证， 佛教协会谁同意文殊在五台山住? 菩萨经过五台山人大批准了吗? 政府管理不了菩萨，因为菩萨是心识境界，落在根识境界你可以马上见到菩萨，问题是心识能涵摄根识，而根识认知不到心识变现。我们依着人身，到哪里去都 有限制，但是梦境里的你没有限制，因为梦境里的你住在心识变现的境界里。 这个非常重要!梦境里的你不是住在床上。五台山的文殊菩萨一定不是住在 寺院的佛像里，五台山的文殊菩萨是住在佛的内自证境里、住在菩萨的心识境界里。菩萨境界我们说为智境，智境能覆盖根识的境，菩萨能在五台山显现，也能在天界显现、能在有情的心中显现。

观音菩萨度人可以显现种种身，文殊菩萨也有种种应身，佛菩萨都有种种意生身，我们同样也有意生身的经验。梦境里的我们见到过山、水，梦中 的一切都是你梦出来的，都是识的变化身。佛有三十二身，你在梦境里的分身不止三十二，听懂了吧? 所以佛说你本具如来智慧德相，只是因为你执着某甲。什么叫某甲? 就是你在社会的角色人生，所以心识境界就不能显现。 既然执着你这个人身，显现的一定是根识境界。当你睡着了不起我执，放下你社会扮演的角色，你的心识境界就开显了。在你做梦时，梦里的你是住在梦境里，不是住在床上，换句话说，梦里的你不住在地球上，也不住在太阳系里。

现在科学讲黑洞中可以穿越时空，梦里的你同样可以穿越，听懂了吗? 因为梦里的你住在心识的变现境里。你是怎么从梦里醒来的? 梦里的你是爬梯子到床上的吗? 床上的你又是如何进入梦境的?是坐飞船进去的，还是通过密道进去的? 现在的科幻片里有时空机器，科学发明跟宗教讲的完全是两 回事。宗教信仰是识变境，真实的你本身就住在觉性里。你做梦有那么复杂吗?脑袋一挨枕头，觉知就进入到境界里。个体阿赖耶的境界是不共的，而佛的法身境界是共的。

很多东西不能完全听现代科技的，科技跟宗教不是一个层面。宗教是本俱，科技发展是因缘和合。因缘和合车就出现了，梦境不一样，进入梦境不用坐车，识变跟交通工具没关系，梦境里，从这里到哪里一个心念就达成了， 听明白了吗? 佛说梦境不能提前设计。你弄个计划，今晚要做什么梦是不可能实现的。为什么? 因为根识控制不了心识。

过去不懂佛法，学佛多是撞大运，就跟百年盲龟浮出海面，正好钻到一 个枯木的洞里一样。学佛不是撞大运，信仰是非常精密的。过去你怎么折腾， 那是你个人的爱好，我们不管也不评价，从今天以后，如果你再做傻事，下回讲课你就不要来了，听明白了吗? 以前没讲唯识不是你的错误，讲了后要再犯这样的错误，就是你的不对了。你的认知佛说是虚妄分别，你在虚妄分别中做事就不应该了。

随缘是你的认知，给道场布施个千八百的，对你来说也无所谓，那是你 的个人爱好，跟修行没关系。你跑到峨眉山，跟普贤菩萨的大愿一点关系也没有，普贤菩萨不住在峨眉山，你在山上盖房子，弄一塑像就能把菩萨拘在那里了? 给你弄一塑像能把你拘在峨眉山吗? 不能。普贤菩萨一定住在佛菩萨的境界里，佛的境界是遍法界，当然也可以在峨眉显现。

学佛一定要先觉知心识变现，然后再从根识来讲，心识境界在我们这不显，是通过背景来显的，缘起的你也是背景的通道，学佛不能觉知背景就要降级了，觉知就降到根识了。你认知的一切都是心识变现的果，这个放在梦境里就好解释了。两重唯识变现跟传统宗教文化的视角不一样，我们原来认为的唯识变现是六识的七识，变现没有分出层面来，在一个层面讲变现，就 变成精神分裂的幻视、幻听了，就该吃药了。两个层面讲唯识变现才是宗教的觉知。