佛讲课的目的是让听课的明白听课的是佛

我们这里讲佛法有一个特点。我们对佛的定义是，佛讲课的目的是让听 课的明白听课的是佛，而不是让听课的明白讲课的是佛。这话讲起来有点绕， 佛出世的目的是让你明白你是佛，而不是让你明白佛是佛。你明白佛是佛有 什么意义?我们知道文殊菩萨藏在哪条沟里，路过时我们偷偷看祂一眼，这 有什么意义?知道你本身具备文殊菩萨的智慧功德，你觉得这个有意义?还 是我偷偷告诉你文殊菩萨藏在哪个山洞里有意义?听明白了吗?我给你们讲 课的目的是让你明白你是菩萨，不是让你明白我是菩萨。我是菩萨跟你有什么关系? 从我们这里谈佛法没有问题。如果把这个场景放在梦境中，不是他在说话，是做梦的在说话，你在听他说话实际也是做梦的在听。严格地说，他说 话跟你听他说话，要是放在梦境里，这事跟你们俩都没关系，因为都是梦出 来的果，都是做梦人的游戏，你们两个都是做梦人的玩偶。放在一重缘起里 你们是因，说话的他是因，听他讲话的你是因，要是把整个场景放在梦境中， 你们都变成了果，只有做梦的人才是因。

宗教有一个原则就是果不生果。什么叫果不生果?你已经是被梦出来的， 从你这就没有生机了，不会衍生出新的东西。只有源头才能生出新的东西。 你已经是变现的果，你不是因，所以产生不了果，只有因才能产生果，果是 不可能产生果的，果要能产生果，因果就不成立了，这个必须要注意，宗教 是两重觉知。在我们认知的世界里，是他在说话，你在听话，这个没有问题。 但如果这事放在宗教信仰来说，依两重世界观，梦中的一切都是做梦者的变 现。

问:那做梦的人是因?

龙师:是的，他是第一因，没有他你也不可能听他说话。这就是宗教。