道高一尺魔高一丈

有投胎就有出胎，要从如来藏藏识讲到阿赖耶识表识，才能认知世界的一切显现都是幻相，幻相你怎么相迎相送？现在新闻视频有时会播放个体灵魂的影像，这些都是阿赖耶识认知的习气。境里面的你，梦境里面的你都是个体，从两重变现的角度看都是境影，真实的个体是不存在的，没有生命的背景个体阿赖耶无处落脚，听懂了吧？没有法界的生机，个体神识无法在缘起中显现。修道跟修术是有严格区别的，法术对于凡夫来说吸引力更大，所以有道高一尺魔高一丈的说法，实际个体阿赖耶就是魔见，落在缘起上的修道都是修术。个体的认知有增减来去，法术正好迎合了个体的攀缘心。道是一个整体，对个体的吸引力不大，为什么？超越缘起才能跟道相应，落在缘起中的个体是看不到生命背景的，只能见到增减与来去的幻术，缘起中的你往下走很容易，往上走就很难。

学道的人就怕有偷心，你说我今天终于找到感觉啦，学佛有你本来就不对，你找到感觉就更加不对了。从修道来说，个体阿赖耶识就是你的敌人，你找到了感觉，你的敌人就会越来越强大，这样你就学不了道，只能体验轮回了。噶举派的米拉日巴尊者能够在空中飞过，米拉日巴送别弟子冈波巴，让他看了一眼自己布满老茧的屁股。能在幻境当中遇到真实的佛法很难。锻炼身体、气功保健对生活是有用的，但是面对生死则没用，人身是有使用期的。

现在科技发展做手术可以换肾、换心脏，你以为自己身上的零件都是你的？那可不一定，现在器官移植成功率很高。过去禅宗里经常讲这样的故事，一人路上遇到两个鬼围着一个尸体在争论，这个说是我先发现的，那个说是我先来的。一个鬼就找来路人作证，说是他可以证明，另一个鬼生气就把路人的胳膊卸了下来，另一个鬼就把死尸的胳膊给他安上，最后路人整个身体都给换过了，两个鬼吃饱走了，路人也开悟了。因为路人知道身体不是他的，路人知道我不是我就开悟了，你知道你不是你吗？

类似的故事有很多，世间实有的诱惑很大。为什么说道高一尺魔高一丈？记得利益与我们的生活息息相关，佛法讲的跟现实没什么关系，我们学佛不是为了钱财、为了名利。你们在社会上干得不错有了一些成绩，你遇见大师的几率比普通人要高。大师多数是要饭的，要饭的想找做饭的，过去有一种说法，打草的不要跟放羊的在一起，你打草的老跟放羊的在一块儿，你这草就白打了。

既然发心学道，就要高标准要求才行，不要找奇妙的感觉，你的见地不到你找到的感觉不会对，学佛要明白你不是你，修学才能往上走，凡夫身的你是假你，学佛要把意根里摄藏的心意意识开发出来，进而依佛觉把一心开发出来，这才是真正的修道，听懂了吗？别老瞎练这功、那功的，有时间多看点佛法经论，看经论越看越糊涂，你甭着急，你这糊涂比明白强。