溪水上行整理

觉醒要跟六识的觉知错开

我们最近举地球自转的例子，现在地球就在自转，但是我们认识不到地球在自转，地球不仅自转还在高速围着太阳公转，科学家说现在太阳系是螺旋式地围着银河系的中心在旋转，这是经过科学观察得出来的结论。我们的认知要跟宇宙同步，人类就没办法生活了。我们见的光是在可见光的光谱之内，之外我们就见不到了，比如红外光，声音也是一样，我们不能感知大象、鲸鱼发出的次声波，无线电的短波、手机信号的中波我们也听不到，人类的认识实际是非常有限的。

禅宗高峰祖师，一次和尚考问他，白天能不能做主？说能。梦中能不能做主？也说能。梦中能做主就超越了根识的认知，他的觉知就错开了，这个觉是错觉，错觉的觉就是两重关照。梦中的我们也是有觉知的，没有觉知我们怎么做梦啊？梦中我们的觉跟梦境相应，醒后的觉一定是错开的，不错开人是醒不了的。同样我们要想觉醒，必须得跟六识的认知错开，跟眼耳鼻舌身意的认知错开。《心经》说无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界。听懂了吧？

不管你的认知多么具有逻辑，你辩论得有多么好，觉知与缘起同步都没有用，都是颠倒梦想。弥勒菩萨在《辨法法性论》里说到，法能相的定义是虚妄分别，法所相就是三界六道，佛说欲界、色界、无色界有情都是颠倒梦想。虚妄分别的法能相变现出来的世界一定是虚妄不实的，不管你崇拜大仙也好、大德也好，六识平台的基就是虚妄分别，等于甭管你见到的神也好、鬼也好，梦中境相的性都是梦性。听明白了吧？你没跟这个境错开，怎么能见到真正的大德呀？

这是很严重的问题，要是这样讲，你所有的修行就都没有意义了，修行大乘佛法要把见地放到第一位，你说我认识一个人他脑袋上有光，你是练气功把眼睛练坏了。严格地说你我的认知都是虚妄分别，我们连地球自转都感知不到，你能感知到大龙老师讲得好？这怎么可能呀！过去说相声的讲，在狗食盆里有一块好肉，那也是狗食，我自比狗食盆里的一块肉，其实也是狗食，这不是开玩笑。