存在无法说
本博客集中分享高级心灵瑜伽，体验真正的生命洪流，发现自己是什么。
正文
首先说明一下，我不喜欢用“修行”这个词，因为这个词会被误解成“有错误要修正”这样的幻觉心理逻辑。“有错误要修正”这个思想逻辑本身就是造成大部分人无法明白的原因之一。但因为当今社会流行这样的说法，我就方便地沿用“修正”这个词来通称灵性探索。
修行的最大挑战就是发现：这是什么？到底什么在发生？到底什么是实际发生的情况？它是非常动态的，它是非常亲密的，它是非常简单的。但是，修行者最大的误区就是在思想上认为它是某种遥远的抽象的境界，思想上想象它是和普普通通的当下此刻是分离开来的某种高尚的伟大的境界。反正，思想上想象有某种“其它”和平凡的当下不同，和平凡的自己不同。我们在思想上认为我们必须离开平凡的“自己”或者改造有缺陷有错误的“自己”才能获得我们现在没有的那个高大上的“醒悟”或“明白”,……
上述这一切思想逻辑都不是真相，真相恰恰和上述的思想逻辑相反。真相是完全绝对的是“这里”。真相是绝对的赤裸裸的“这里”。真相根本没有隐藏起来以至于你无法找到，而是赤裸裸地就在“这里”。它绝对清晰地就是“这里”。这个“这里”就是简简单单的“是”或“在”，或者说就是你最基本的存在感。这个“这里”和你太亲密了，根本没有任何时间或空间的距离。但麻烦是什么？麻烦的是思想理智把它想象成为某一个“不在这里”的高大上境界，需要改善自己提高自己才能接触到这个“它”。一旦思想理智上相信了这个逻辑幻觉就很难摆脱了，于是他们就加入了“有错误需要修正”的运动中去了。这个运动的目标是什么？就是“醒悟”呀！他们努力地修正诸多个人缺陷，比如修正语言上的缺陷，比如修正思想上的缺陷，比如修正行为上的缺陷，希望哪天老天爷开恩让自己进入所谓的涅槃“醒悟”境界。可惜的是，追求“醒悟”的目标本身就是妨碍醒悟的死敌，只要有这个“醒悟”的目标在，这个幻觉逻辑就停不下来。
“醒悟“这个词太容易被误解了。我常常用昨晚做梦然后突然从梦中醒来来比喻“明白”。但很多人误解为“我这个人醒来”了。NO，真正的醒悟不是某一个人醒来了，真正的醒悟是突然明白了“这是什么”或“到底什么在发生”，而不是某一个“我”醒来了。所以，我也不喜欢用“醒悟”这个词，我用《明白》来指向“这”。
在我们的日常生活中，思想告诉我们的一切和真相是恰恰相反的。我们认为是“真”的恰恰就是抽象的幻觉概念。我们认为是“抽象”的恰恰就是真相。我们认为的“真实情况”恰恰和真相是180度相反的，但我们不知道，我们还以为我们知道的很清楚到底什么在发生呢。就好像在昨晚梦中的那个“梦我”错以为他知道的很清楚到底什么在发生呢。
我们认为“众人是真的”，我们认为“地球是真的”，我们认为“我的生活是真的”，我们认为“历史是真的”，我们认为“所有这些条件，描述，逻辑，定义，情况，都是真的”，我们认为“我参与在这个情况里面”，我们认为“这件事情控制了我”或“我的行为会导致某种效果”，我们相信“我的目标是重要的”，“如果我不这样做，我的一切都毁了”，我们相信各种各样的“意义，主义，道理，目标的重要性”，正因为我们相信了这些“意义，主义，道理，目标的重要性”驱使了我们感觉到沉重的心理包袱。我们相信了“我的所作所为导致了这个或那个结果”以至于我们产生了很沉重的负疚感。就好像昨晚梦中的那个“梦我”相信了他在梦中犯了一个惊天大错误，造成了梦中故事里面的“不可挽回”的结局，就在“梦我”后悔莫及的时候突然这个梦经验切换掉了（俗称醒来了），哪里还有“错误”？哪里还有“不可挽回的结局”？哪里还找得到那个“梦我”？刚才的梦故事就好像是青烟那样根本无法确定真的发生过没有！所有这些思想理智告诉我们的故事其实都是抽象概念，和真相一点关系都没有！只不过是思想理智坚持地告诉你：这些是真的不是抽象的。不要上思想理智的当了！
恰恰相反，思想理智会告诉你：神圣的遍布穿透一切的能量是抽象的，它好像是微妙的远离你的，它躲藏起来了，它是高高在上的遥不可及的。别相信这些思想告诉你的谎言了。恰恰相反，神圣的遍布穿透一切的能量一点都不抽象一点都不微妙，它根本没有躲藏起来，它和你根本没有时空距离，因为它就是你自己，它也是思想上认为“我看到的一切”。别以为思想告诉你“眼前的一辆汽车”就真的是一辆汽车了。别真的以为“眼前的一个人”就真的是一个人了。不是这样的，所有视觉，听觉，触觉，嗅觉，闻觉，思想觉，或一切无法说清的“觉”中显现出来的“情况”都是同一个神圣的能量。太简单了，太直接了，怎么可能是抽象的呢？怎么可能是遥不可及的呢？可惜你相信了思想理智告诉你的“情况”了，这些情况就是：汽车就是实体汽车，人就是实体的人，我就是实体的我这个人，房子就是实体的房子，空间就是实体的空间，时间就是实体的或物理的时间。NO！NO！这些“情况”不真的是这些情况，而是神圣的它的《觉知效应》，注意，这些仅仅是《效应》而已，根本没有任何所谓的独立实体！这是“它”或“这”，或者说是“是”或“在”，英文就是Presentness或Beingness或Such-ness。这些词汇不是试图定义它，而是为了表达的方便用某个简单的没有意义的词汇指向不可定义的它。
总结一下，思想上的一切“认为”虽然在感觉上是“真实”的，其实通通都是抽象的概念，和真相一点关系都没有。而思想上认为是“抽象”的或“微妙”的或“遥远的难以触及的“恰恰就是指向了实实在在的真相。我们认为我们知道了很多所谓的“知识”，其实就像梦里的梦我知道的“知识”一样，通通都是抽象的概念幻觉。梦里的那个梦我认为他知道“梦世界”是什么，他认为他在梦世界里面有一个属于他的“生活”。现在那个梦世界在哪里？现在梦我在哪里？现在梦我的生活在哪里？这些都是思想理智自己骗自己的幻觉故事，根本没有任何实性。
一切你认为你知道的都是幻觉。当你通过漫长的灵性探索，逐渐地你会发现一切你认为“真”的都无法确定为真。那么所有的“知道”都值得怀疑，就这样你才逐渐超越了思想理智上的“知道”或“懂得”，体会到真正的《明白》了。
这是什么？到底什么在发生？这些问题就好像点燃了一把火，照亮了思想理智告诉的的抽象概念故事，好像照妖镜一样把思想理智的抽象概念化过程一览无遗地照出来了，让你发现一切思想理智告诉的故事逻辑概念都无法确定就是那些情况。这些问题本身是没有确切答案的。但却可以随着这些问题而品味到它是什么。这个“品味”不是可以说的出来的，却可以实实在在地品味的。这是什么？到底什么在发生？这些问题才是灵性探索的真正挑战。有些大师建议问“我是谁？”，可以这样问，但我认为问“我是谁？”太容易被误解为获得个人的“我”的定义。问“这是什么？”绕过了个体“我”的概念捆绑。当你品味到“这”是什么了以后，当然就明白“我”是什么了。
真正的真不是思想理智上认定的“真”。真正的真是总是在的，因为除了它之外没有其它。你的经验是由它百分百地构成的，因此你的经验是百分百地真实的。但请注意，这个百分百的事实不等同于思想告诉你的逻辑故事上的“真”。虽然经验是百分百的真实，但经验不是思想告诉你的“我这个人”或“我的生活”或“世界”或“时空”或“政治”或“意义”或“万事万物”。所有这些故事概念逻辑都是思想上编织出来的忽悠，而《经验》却是百分百地真实的，因为你称为“经验”的不真的是经验，而是THAT（或THIS）本身。就像你称为的“昨晚的梦”不真的是梦，而是THAT（或THIS）本身。
有些人对我说，我理解了你说的“人”不真的是人，是不是等于我可以为所欲为地打击或伤害这个不是“人”的东西？哈哈，这样的问题表明这些人还是误解了我说的道理。虽然我说眼前看似站着的“人”不真的是人这个独立存在的个体，这是它啊，就像你认为的“你自己的身体”不真的是独立存在的你自己的身体，而是它啊。如果你去伤害意识效应上的“人”不就等于伤害了你自己了吗。当你明白了一切都是你自己（THAT）后，不会再被“伤害”或“保护”概念左右了。也许“伤害”和“保护”依然在看似地发生，你明白这不再是原来思想上相信的“伤害“和“保护“，你明白这一切都是自己的能量脉冲，就像心跳自发自动在跳动，就像脉搏自发自动在跳动一样。
当你明白一切都是自己的神圣能量之后，你不会刻意地改变经验意识中的“故事内容”。如果有“人”打击你，你完全可以反应的，或是逃避，或是反击，但这丝毫不等于你相信了这些故事内容就是真的“情况”了。在经验意识中，但你看到了一个可怜的人需要帮助，或许身体会自发自动地去帮助他，或许身体会自发自动地什么都不做，这些都是即时即刻的神圣能量显现效应，没有对错，没有好坏，和“人”没有关系。因为一切都是THAT，“可怜的人”是THAT的能量效应，“帮助的人”也是THAT的能量效应，一切都是同一个THAT的意志，该怎样就会怎样。
就像你明白了梦中的一切都是意识能量效应，你明白了当下此刻的一切都是意识（THAT）的能量效应。你好像既参与经验故事，同时你却远远远远地无限地超越经验故事内容。无论经验故事内容如何“发展”，对于无限你自己来说实在太渺小了，就等于没有发生一样，一点关系都没有。
【问】：我坐在椅子上是不是真的？
【答】：“我坐在椅子上”是百分百真实的。但这不是“我”，这不是“坐”，这不是“椅子”。这是真的，但这不是思想告诉你的那些情况。你认为你知道现在在发生什么，这些所谓的“知道”都是一连串抽象概念。现实无限大于多于和不同于思想上认为的“知道”。你也不能说“我坐在椅子上”完全不真，在思想感觉上当然是真的，但却是抽象渺小的，真相无限大于多于不同于思想叙述的“故事”。
【问】：我能知道这是什么吗？
【答】：思想理智(Mind)的功能永远无法知道“这是什么”。思想理智可以相信他知道这是什么，但思想理智就是一个抽象简化机制。思想理智可以创造出无数的理论和知识来定义这是什么，却永没有可能真正知道这是什么。但好消息是：你能知道！因为你无限超越思想理智。你不是思想理智，你无限大于多于不同于思想理智，就好比你无限大于多于不同于晚上做的梦一样。你和THAT是同一级别的神奇，不是因为你在一边，THAT在另一边，而是你就是THAT本身！你的“知道”不发生在思想理智上。你自己当然可以知道你自己因为你早已经知道了你自己。只不过你把思想理智看的太高了太重要了，把思想理智告诉你的故事逻辑当真了，错认为有一个“人“还不知道属于这个人的“世界“。
【问】：我正在帮我的孩子复习功课，难道这不是发生的情况？
【答】：不否认思想上是这样感觉的。思想感觉出来的结论是抽象的简化。思想理智的抽象简化好比是把三维立体的效果抽象为平面效果，其实思想理智的抽象简化比这个比喻还要厉害的多，好像现实是无限大，思想却抽象简化为1了那样。“我正在帮孩子复习功课”是无限整体的行为，但思想理智却抽象简化为“我的行为”。整个存在一起显现出“我在帮孩子......”，而思想理智就定义为简单的个体我的行为了。就算是我翘起我的小手指这个行为都是无限整体的同一同步行为，而思想理智（Mind)认为是个人你的行为。这就是180度颠倒了。
【问】：看到眼前有“一大群人”，难道这不是真的？
【答】：这是经验而已，经验是真的。虽然思想理智(mind)上可以假设“这是一大群人”，但这仅仅是思想理智上的假设，你永远无法确切地确定这就是一大群人，就像在昨晚的梦中你无法确切地确定梦中的“一大群人”真的在那里一样。在日常生活中你可以自由地利用思想理智来做各种各样方便的假设，处理各种个样的问题，但不要对任何假设当真了。只要不当真，随便让思想理智去定义解释吧，那是无害的。如果你试图压抑思想理智的功能，那就等于把思想理智（MIND）当真了。
你无法确切证明“一大群人”在那里，你也无法确切证明“你”在这里。你只能说这是《经验》。除了说这是经验外你还能说什么呢？你无法确切证明“观察者”也无法确切证明“被观察的对象”。到底这是什么？品味它吧！......
【问】：我该怎样过下去？
【答】：你的问题好像意味着你有什么选择一样。难道“出生”是你这个人选择的吗？如果不是，“活下去”就不是个人可以选择的。一切都是自发自动的整体无限能量效应，什么时候发生什么，它自发自动地会发生。看上去好像是“你这个人的选择”，其实不是，而是THAT 的意志。就算你相信是属于“你”的念头都不真的是“你这个人”的念头，而是无限THAT 的能量脉冲效应。该发生的挡都挡不住，不该发生的就算个人努力要让其发生都是白费。放心吧，不是“你在过”，而是无限的它在过，思想上抽象简化成一个“你”在过了。放心吧！
就算是“你的选择”也不真的是你的选择，而是THAT的整体意志，就算是“你的努力“也不真的是你的努力，而是THAT的意志。因为没有“你“，只有THAT，这才是真正的自己。
【问】：为什么不是“修正错误”的修行？
【答】：因为一切都是TA，怎么可能是错误呢？但是思想理智（MIND）却整天在分辨“这是错的，那是对的“。幻觉就是这样的分辨，把没有对错的TA分辨成正反对错的故事来。如果你出生就是一个白人，这是错吗？不是。如果你出生就是一个黑人，这是错吗？也不是，这就是经验质地的无限多样的表象。但思想理智（MIND）就会去定性肤色是正确的或错误的，或是幸运的或不幸运的。基于“修正错误或缺陷“的逻辑是修不成明白的。经验内容根本无所谓，你去修正也好，不修正也好，都和明白无关。明白是超越经验层面的明白，明白就是明白“这是什么？“而不是去修改“这是什么“。TA是不需要修改的，因为TA就是TA，是完美本身，怎么需要修改呢？看似是丑陋的不真的是丑陋，看似是美丽的不真的是美丽，TA就TA，没有那么多形容词，没有对错，没有正反，没有好坏。
【问】：当说“修行”时知道这词不达意，可又不知道用什么代替，只能在后面再否定一下…时常感觉语言无法表达…
【答】：对。越品味越会觉得无法言表，这就是好迹象了。最后，你会深刻地体会到根本无法交流，也就不交流了。因为当你深刻地体会到这个地步就明白了只有自己，无他，连交流的动机都没有了。当“一个人”的个体当真意识相当强的时候，常常会感觉到孤独和乏味，会希望很多别人会理解自己，个体意识是很难忍受“孤独”的。但慢慢地品味再品味观察再观察，在能量上敏感度越来越提升了，“个体”的当真感觉就越来越式微了，也就是说“孤独”的幻觉会越来越式微了，一种无法言语的“福”（英文BLISS或愉悦）好像常在了，一切都是自己，唯一的自己，哪里还有什么“别人”或“外界”？你不再当真地认为有“内在”和“外在”了，内，外，自己，别人的分辨不再活跃了，就没有孤独了。反正一切都是自己，谁需要表达给谁？没有这个“谁”，就没有表达的动机。释迦牟尼没有来传教，佛教不是他建立的，他仅仅是把这个无法说的说给围绕着他的几位听众，释迦牟尼只不过是享受自己，顺便一直通过说这些来享受自己，和我现在写这些来享受自己一样。从来没有要建立什么宗教团体哲学。也就是说，对于我来说，没必要表达，但还是表达了，为什么不呢？
【总结】：你早就明白了。但因为你相信了思想告诉你的逻辑“我小李还没有明白”，就是因为你相信了这个幻觉逻辑才让你错以为你没有明白。你不是“小李”，也不需要“小李”来明白，因为根本没有“小李”，怎能有属于“小李”的明白？你就是THAT，THAT == 明白。注意这是等号！
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