庄子说：“德人者，居无思，行无虑，不藏是非美恶“

庄子这段话是道家的精髓，其实就是我们一直在讨论的话题，后面我们会仔细分析一下这段话的含义。建议不要按照网上的标准答案来理解否则会成为字面理解，我会告诉你更深入的含义。先说说我某晚的感悟吧：

某天晚上入睡之后，进入看似漫长的梦经验，整个入睡过程就是一个在梦中解决辣手问题的故事，好像有一个梦中的“我”在不断地设想方案解决某个困难的问题，感觉好像梦中的“我”非常聪明智慧，总是可以找到正确的解决方案，让困难迎刃而解。不知道什么原由突然半醒过来看看时间，记得是午夜2点，这时深刻地明白刚才看似“我聪明地解决问题”整个是梦能量在流动，不是真的有“我”真的有“我的聪明智慧“。但梦故事没有就此停止，然后又很快睡过去了，继续刚才”聪明地解决问题“的故事。但有一些不同，那就是当真减弱了，虽然“我聪明地解决问题”这个故事还是在看似地发展，但隐约地明白这是做梦。当你常常从梦中醒来发现刚才经历过的都是梦幻之后，会产生一种隐约的“第六感”，当然不是真的有所谓的第六感，是我无法找到适合的语言描述，就方便地用“第六感这个词语来描述了。这个“第六感”会在梦故事继续的同时明白这是梦幻。以前我读那些圣人的书，他们说会有一夜看似睡着但又清醒的状态，我原来误以为这是一种可以靠锻炼练出来的功夫，或神功。其实不是这回事，而是一种本性上或说在能量上的明白，看似梦经验照常发展，但同时好像平行宇宙那样，有一种明白“这是梦幻不当真”的“第六感”。这一晚终于过去了，早上醒来，明显记得一整夜都在“聪明地解决问题”，但明白根本没有任何问题，也没有任何“聪明的我“，整个一切都是逻辑合理的梦幻故事。

现在“醒来”了，这时我开始质疑“醒来”这种定义，真的有可以确定得了的“醒来”状态吗？凭什么我可以确定刚才在梦中，而现在不在梦中？我根本无法把经验分成“梦”和“醒来”两段。经验就是经验，是无法分割的，虽然经验内容千变万化，却没有可以确定的分界线。就像你无法确定物体与物体之间的分界线一样，你也无法确定“梦”和“无梦”和“醒来”之间的分界线。“分界线”是什么东西？是思想创造出来的谎言概念。

聪明和智慧是什么？也是思想创造出来的幻觉概念。在“梦经验“中，你可以感觉到有聪明智慧解决梦中的问题，在”醒来经验“中，你也可以感觉到有同样的聪明智慧解决”醒来经验“中的问题。难道这两种看似不同的经验真有什么不同吗？没有！它们通通都是经验而已。

当我突然从“聪明的我解决问题”的梦中半醒过来，就立刻明白了刚才那个“聪明”根本不属于梦中的“我”的，它们除了是梦能量流过外，什么都不真的是。如果你常常可以有这样的领悟，这样的领悟会深入，会渗透到“醒来经验”中，你会常常发现，当下此刻的“我的聪明智慧“根本不是那回事，没有真的有一个“我”拥有“聪明智慧”，也没有真的有“困难的问题”，整个都是经验能量在流过，看似是真的，其实完全不是这回事，和晚上梦里的故事完全不是那回事一样道理。

在日常生活中，虽然我看似非常聪明地解决各种各样的问题，但我明白这不属于个体“我”的，也不好说这是“聪明或智慧”，也不好说真的有“困难的问题得到解决”了。只能说经验故事看似发生了而已，是怎样就怎样，没有任何个人的成就或损失。我不会为经验中的“智慧”得意。

同样道理，在经验中的“愚蠢”也是故事而已，不是真的有那回事。常常我们在梦中经验和醒来经验中都会体验到愚蠢的行为，或是误解，或是错误，或是损失。如果你把这些感觉当真了，你就会责备自己的无知或无能，好像真的有一个“我”可以是“笨”的，好像真的有一个批评者会批评自己：“你怎么这样愚蠢，犯这种错误”。没有这回事，这些都是梦中的故事，和晚上的梦境无异。经验中的“聪明”和“愚蠢”一样都是梦幻，没有一丁点是思想感觉上的那回事。

明白经验中的“聪明”和“愚蠢”都是不真成立的梦幻泡影，不等于说不按经验逻辑操作了。如果“犯错”了，让别人不方便了，会道歉，就像昨晚做梦的时候隐约地明白这是梦一样，没有对“犯错”的当真，也没有对“道歉”的当真。换一个说法，经验中看似有一个“我”在负责，在能量上却明白，没有“我”也没有属于“我”的负责，一切都是TA。，有人听了后 就骂我：“你这是耍无赖……”。他还没有明白，我就不跟他说什么了。高级瑜伽是无法跟普通人解释的，只有那位在能量上成熟了，一听就明白了。

记得以前有位网友看了我的文章就开始刻意地等待突然从梦中醒来，搞的她整夜失眠。不要这样刻意地等待，经验会突然切换不是可以预先设计的，是完全自动自发的。如果你在白天常常读文章，念我写的颂歌或念其它咒语：我即是THAT，THAT即是我。那么，在能量上会自发自动地渗透到晚上的经验中，有一次突然醒来的时候，会立刻回想起“我即是THAT”，会立刻明白刚才梦中的一切都是THAT了。同样地，在梦中明白到的领悟，会渗透到醒来后的经验，让你明白一切经验都是一样的魔幻。对于我来说，已经不再确定“这是梦”或“这不是梦”了，一切都类似梦一般的魔幻，郁郁葱葱的都是自己的能量，都是自己。

我还记得有位网友给我个人信息问我：晚上的梦到底是躺在床上的那个“我”做出来的，还是梦中出现了“躺在床上的我做梦”？ 这个问题问的妙啊！其实这位网友已经回答了他自己的问题。一切“情况”都是梦中出现的能量形式，然后思想上就解释为“我在做梦”或“我醒来了“。”躺在床上的我“即是梦能量的即时即刻显现形式，思想就解释成这个“情况”，却完全没有真的这个情况。个体“我”就是梦幻的同义词，梦中看似出现了个体“我”，其实这就是梦能量的显现效应，和电影中的“人”不是真人而是光的投射效应一个道理。

什么是思想？思想就是经验能量效应。但如果你站在个体“我”的位置看，就误以为思想是属于个体“我”想出来的。恰恰相反，是思想把无法解释的TA解释成个体“我”和“时空”来，这样的解释就是梦故事。在昨晚的梦中，你会感觉到和白天经验中一样的思想逻辑流，梦中的思想和白天经验中的思想一样看似是合理通顺的，但梦中的思想不真的是梦中的那个“我”想出来的，梦中的“我”和梦思想一样，通通都是经验能量的显现效应。

同样地，当下白天，你感觉到你有很多思想，其实没有一个念头是属于个体“你”的，思想念头会自发自动地落入意识中，然后身体会随着思想反应行动起来。如果你站在个体“你”的位置，会误解成“你”在考虑东西，会有“我的选择“幻觉，完全不是这回事，一切都是整体能量流在驱使，个体“我”以及身体的行动完全没有任何独立自主性，是整体意志驱使一切。我们看看今年世界不太平，一会儿瘟瘀来了，一会儿社会暴动来了，一会儿某地第二次瘟瘀来了，一波未平 一波又起，这一切看似是人为的，也看似是自然界的因素，其实都不是，是经验能量在驱使，俗话说就是：梦中一切皆有可能，没什么大不了的，都是梦能量显现而已。如果你不把这一切当真了，那么终极无限的能量就和你同在了，“麻烦“只能对相信”麻烦“是真的那位起作用，如果你明白一切都是自己的梦，那么梦中的一切”麻烦“对你来说就形同虚设！

思想不是“你这个人”想的，与“你这个人”无关，是整体TA的能量效应。庄子说的“无思”到底是什么意思？是消灭思想或让思想停止下来吗？你可以做一个实验，看看你能否彻底消灭思想或让思想停止下来。也许你可以通过深度静坐暂时在几个小时内让思想停止，当这种“刻意制造”的境界无法维持之后，思想会像海浪一样报复性地反扑回来。任何刻意制造的“思想停止”状态都无法长期维持。你累死累活都无法最终消灭思想，因为这样的“努力”本身恰恰就是思想！比如说有些认真的人努力练习把思想消灭了，往往会练成一个社会上的废物，失去了生活能力，他们会变成无法说话，无法干活，无法交流，只能隐居于深山老林之中。这是《明白》吗？不是，这是梦中的经验形式，和《明白》没有关系。

无思不是指“消灭或停止思想”，而是对有思想或没有思想一点都不在乎了，“有思想”是OK的，因为这是THAT！“没有思想”是OK的，因为这是THAT！我不再为思想的内容纠结，我随便思想念头是什么，都是OK的，坏思想？是THAT！好思想？是THAT！哪里有什么“好”和“坏”？甚至，哪里有什么“有思想”或“无思想”？这两者之间已经无法确定了，也就是说，有思想和无思想的分界线已经无法确定了。

请允许我更透彻地说，有思想即等于无思想，无思想即等于有思想，我一点都不在乎，因为我对思想解释出来的故事内容一点都不当真。

与其刻意地停止思想，不如允许思想念头自由流过。你可以试试对自己说：好吧，让一千个念头飘过吧，我不在乎。呵呵，奇妙地，当你不再刻意控制思想了以后，随便思想想什么随便有多少思想，那么思想运动反而会减少，就像一潭水塘，你不去刻意地搅它，它反而会自发自动地平稳下来。

你看本文开头庄子说的那句话中，他提到“无虑“，这才是”无思“的真正含义。就是说，你根本对于思想告诉你的一切“情况”都无顾虑了，无顾虑就等于不当真了。真正的无思想是允许一切思想念头飘过的，不管思想念头告诉你什么内容，你不会像胶水那样粘附在思想告诉你的“情况”或“故事”上，也许身体依然会按“情况”或“故事”的逻辑行动，但没有一丁点当真和相信，因为身体的行动完全和“我”无关了，就算“头一抬，手指一翘起”这种看似无关紧要的动作，都是整体无限的同一脉动，与个人“我”没有一点关系，因为根本没有个人“我”存在。这就是《无粘附无排斥》原则。

但是，如果你相信了有个人“我”真的独立存在了，那就等于相信了思想告诉你的所有内容，这个相信可不得了了，就像你浑身裹在了粘糊糊的强力胶水里，对无限多样的“情况”都粘附上去，纠缠不清，怎能不痛苦吗？

高级瑜伽会逐渐地让你松绑，发现这个粘糊糊的胶水是幻觉，品味真正的自己是纯粹的干净轻松。这个品味可不是思想上的理解，而是能量上的松绑，无法言说。

什么叫做“不藏是非美丑”？不藏就是没有这些概念的意思，比“不藏”更贴切的词汇是“超越”，但古人没有“超越”这个说法，就用“不藏”了。虽然思想还是会说“是非美丑”，但你却明白，是是THAT，非也是THAT，美是THAT，丑还是THAT。我只看到THAT，看不到其它，我的眼中一粒沙都没有，但却允许在效应上呈现出无限沙粒的魔幻。对于明白一切沙粒都是自己的那位，无限沙粒不再是美丑是非了，而是自己了。

某刻，你会突然明白：

一切美都是自己的美。

一切丑都是自己的丑。

一切是都是自己的是。

一切非都是自己的非。

如果一切都是自己，还需要分辨出那么多内容吗？