【读者】：先生在文学城上的文章每一篇都拜读了，对我来说像棒喝，还在慢慢的消化和体悟，现在出门和作家务的时候都有在品味，先生的话都会冒出来。我不太会表达，但看了先生的文章觉得在内心深处有共鸣，有明白。很感恩 。

【明亮】：好，我知道不是每个人都会有共鸣的。有共鸣了就说明已经准备好这些指方向的话了。

【读者】：我也看杨定一博士的。觉得先生的话直奔主题，非常直接。又怕又想看。

【明亮】：是的，我不浪费人时间，直话直说。因为说的太直接，大部分听众可能受不了。

【读者】：对的，没准备好的话是冲击很大。

【明亮】：把所有思想上认为合理的逻辑给摧毁了。

听杨博士可能比较舒服一些吧。

【读者】：嗯嗯，从逻辑上没法理解。

【明亮】：通过逻辑合理性是无法明白的。

【读者】：杨博士可能也是方便说吧。

【明亮】：逻辑合理性本身就是幻觉。我不清楚杨博士是方便还是什么，与我无关。

【读者】：虽然现在还有很多不明白，比如先生说的没有动态是怎么回事。

【明亮】：我不给人方便的。方便就像鸦片，会上瘾的。

【读者】：鸟飞的时候其实没在动…，请你深入谈谈？

【明亮】：因为没有“鸟”，也没有“飞”，也就是说没有“东西”，也没有“东西的运动”。也许只能说好像有看似里面有“鸟”有“飞”的电影。电影里面看似有“鸟”有“运动”，电影里面的鸟是真鸟吗？电影里面的东西是真东西吗？电影里面的运动是真运动吗？

【读者】：对的对的，是看似而已。只有看似的东西，只要看似得运动。

【明亮】：对，只有《看似》而已，我加上《》表示强调这个情况，除此之外无法说。

【读者】：但为什么那么的真…？

【明亮】：就是啊， 不否认真实的啊，但不是真相。

这就是奇迹！“真”是一个感觉，是什么告诉你这个感觉的？是思想告诉你的。被思想描述出来的所谓“真”的对象其实就是思想解释而已，被思想解释出来的东西不真的是那个东西，最好的例子就是昨晚梦思想告诉你的情节不真的是那个情节，比如说梦里的汽车不真的是汽车，梦里的人不真的是人，梦里的空间不真的是空间，梦里的时间不真的是时间。同样道理，当下思想告诉你的一切情况不真的是思想描述的那个情况。思想解释出来的结论供什么消化呢？供思想本身消化，这就像自己编出来的故事供自己娱乐一样，整个意识就是一个自编自受的死循环，或说是内部工作。思想自己编出来的故事供思想自己享受，这个“真实”感觉就是这个自编自受的死循环，所以你当然无法否认一切都看似是真实的，但这个真实感却不是真相，就像晚上做的梦里面描述的故事不是真相一样。

【读者】：对的，我现在就一直这样告诉自己。

【明亮】：这个一下子接受不了，要慢慢品味奇迹。不真发生的“情况”，从思想念头的角度看却看似是发生的，这就是奇迹。

【读者】：现在出门散步的时候都会把自己和路人以及一切情景想象成光影，还有迎面开来的车。也会像看电影一样来看这一切。

【明亮】：非常好！思想告诉你的各种“情况“是没有的，但有一个无法说的出来的“是”，品味这个吧

【读者】：先这样观察对吗？

【明亮】：对，不是什么都没有的虚空。你和社区小路，街道，车辆，楼房，都是同一个电影。我可以比喻这为放电影。我也可以比喻成为整体能量显现。这些都是有效的比喻。当然了，你也可以把它比喻成无限闪烁的光影图像。

【读者】：嗯嗯，明白，是一体无二的。

【明亮】：除了光影色彩色差，或说是整体能量，没有实在的独立的物体在那里，包括你认为的“我”都不是实在的。什么是实在的？什么是放映这个“电影”的媒介？你无法找到这个媒介，但你就是这个媒介，你可以品味它，品味这个无法找到却就是你自己的“媒介”。

你无法找到‘它’，但你也无法甩掉‘它’。

因为你就是‘它’，就是这个终极的无限的放映一切故事的媒介。

因为你就是‘它’，所以你找不到‘它’。

就像：眼球看不见眼球那样的道理。

【读者】：就像先生说的它就像条泥鳅，像条变色龙在和自己玩游戏那样。

【明亮】：是的，你去抓它，就抓不到它。当你去抓，它就像无限滑溜的泥鳅那样溜走了。但何必去抓它呢，你已经*是* ‘它’了，你*就是*它！你不需要获得任何东西，你已经是一切了。

【读者】：就是这句话你就是它，所以找不到它。我觉得这句话很诡异。

【明亮】：是，比如眼球是无法看到眼球的。比如手是无法抓到手的。当一切都是自己，那么自己就无法看到自己了。也可以说，你永远只能看到自己，不可能看到其它，因为一切都是自己。所以，这两种说法都是成立的：1）你无法看到自己，因为你无法跳出自己来看自己。 2）你只能看到自己，因为除了自己只有自己，当然“看到”的一切都不是什么其它东西，而是自己了。1和2两个说法都是对的。

比如说当有人问我，你看到了世界了吗？我说我没有看到“世界”这个东西，我只看到自己，这个所谓的“世界”仅仅是思想编出来的定义，不是真相。真相就是自己。

注意，当你仅仅是思想上去理解：真相就是自己。思想已经把无法说的现实分割成“真相”和“自己”两个对立面。如果通过思想去理解这个对立逻辑，那么说这句话无数遍还是局限于思想上的理解。所以说，“真相就是自己”这句话仅仅指向了那个无法言说的，可以从这句话开始品味，但不要停留在这句话的逻辑上，你通过这句话作为跳板，跳进无限的自己中去～～～～～～。

换个说法：世界不真的是世界，是自己（或THAT）。时空不真的是时空，是自己（或THAT）。思想定义出来的一切都不真的是思想定义出来的那回事，而是自己（或THAT）。这些句子都指向那无法言说的‘它’。

【读者】：好像明白又好像没明白。

【明亮】：让我再啰嗦一些吧，你认为你可以看到世界，其实这不是世界，而是你自己。

换句话说，你什么都看不到，因为你只能看到你自己。除了你自己，没有任何其它。

当有人问我，你看到了世界了吗？我说我没有看到“世界”这个东西，我只看到自己，这个所谓的“世界”仅仅是思想编出来的定义，不是真相。真相就是自己（或说THAT）。

换个说法：世界不真的是世界，是自己（或THAT）。时空不真的是时空，是自己（或THAT）。思想定义出来的一切都不真的是思想定义出来的那回事，而是自己（或THAT）。

【读者】：WOW，虽然这些话读了无数遍了，但今天看到还是很震撼。

【明亮】：当你发现没有一个思想上的逻辑是真相，当然会震撼的。

【读者】：起鸡皮疙瘩～～～

【明亮】：没有“我”，也没有“世界”，只有无法言说的自己（SELF）。

思想是不要听这些的，思想会反感的。所以我告诉你的道理不是思想要听的。

【读者】：是的，太震撼了。我会慢慢品味。

【明亮】：就像昨晚做梦，梦见了一个栩栩如生的梦中世界，有梦中的“我”，梦中的“社会”，梦中的“国家”，醒来后才发现一切都是思想出来的小电影（幻影）而已。

“醒来“也不是真的，”醒来“就等于切换到另一段更大的梦中去了。经验中的故事，无论是白天的故事还是晚上梦里的故事，都是梦幻。

【读者】：为什么有时候白天脑子里还会突然闪过晚上做梦的场景，有时候很恍惚。

【明亮】：我也不知道怎样回答你。思想是有记忆功能的。白天的故事可能进入晚上的梦境，晚上的梦境可能在白天被回忆起来。到底为什么？没有为什么，这就是奇迹啊，奇迹是没有逻辑的，怎么可能说的清楚呢？ 无论是晚上的经验还是白天的经验，其实是同一个梦幻。是思想把它分成两段，其实经验是不可分割的。

意识是很奇妙的奇迹。有时候梦中会梦见醒来，其实还在梦中，然后再次醒来～～～。有次我就体验过醒来后再醒来的奇迹。难道真的有所谓的彻底醒来吗？没有！只要思想上有一个“醒来”的概念，就不是真的醒来。真正的明白不是什么“醒来”，而是发现无论醒来还是在梦中，都是不变的‘它’（自己或THAT）。所以，做梦不是问题，只要不当真。享受经验的真实感觉，但不当真以为这些真实感觉就是真相了。

【读者】：晚上睡觉无梦的时候，是没有意识的，但他们说潜意识还在，是这样吗？

【明亮】：意识就是意识，我也不清楚如何定义“潜意识”。这个潜意识的说法仅仅是方便的说法。方便地说，你永远是明白的，就算当真的时候还是明白的，因为显意识中当真了，但潜意识却是保持明白的。但这样的说法太逻辑化了，太把幻觉当成一回事了。我建议不要太当真地把意识分成是显意识和潜意识这样的对立关系。我们不在谈心理学。不要把高级瑜伽想象成心理学。根本没有“心”，哪里有什么“心理学”。心理学也是思想编出来的谎言。

【读者】：哦哦。

【明亮】：研究这些就会把这些当真了。你去研究幻觉，会研究出无限多样的奇怪结论，就像你研究昨晚做的梦故事，越研究越复杂，会当真的。其实你所研究的意识本身即是幻觉，研究幻觉得出的结论还是幻觉，白费精力。连“意识”这个定义也是幻觉，何况“潜意识”了，何况“显意识”了。

真正的自己是不需要“意识”的。意识就像做了一场梦一般，可以做梦，但没有梦也无所谓。

【读者】：真正的自己是超越意识的。

【明亮】：哈哈你比我写的好快。你说的很对，NISARGADATTA大师指出了，你是超越意识的。所以对于意识也不要当真。

【读者】：哈哈，想起先生的文章里写的。

【明亮】：很多人把SELF想象成“大我”，这个说法不究竟。

【读者】：西方奇迹课程说是上主。上主，圣灵和 圣子。

【明亮】：不但西方奇迹学是这样划分的，很多人都是这样划分的，好像现实有三位一体。天主教基督教和西方奇迹学差不多的逻辑。但我不会这样说。如果有“大我”就会有“小我“，这样就落入了两元对立的幻觉中去了。为什么很多宗教或奇迹学会把现实分成三位或大我小我的两位？因为这样区分符合了思想的逻辑，让思想容易理解，满足思想的分离分裂本能。但真相是不可分割的，真相是没有任何对立面的。没有什么“三位一体”，因为所谓的上主，圣灵和圣子都是同一个‘它’（或自己或THAT）的能量显现形式，虽然形式上看好像可以分割成几部分，其实没有任何部分，只有同一个自己。

大我对立与小我，小我诚服于大我，大我关爱小我，这些说法都是不究竟的说法。对于悟性不够的也许可以方便一下，但如果你要真正明白，就要超越这些方便的比喻。

进一步说，主体不成立，客体不成立，如果非要说的话只能说：无二。暂时描述成“无二”是可以的，但要注意无二还是一个思想概念，也不真的成立，不要停留在“无二”这个原则上把这个概念教条化了。当你发现一切概念都不真的成立，那么你就开始尝到了那无法言说的味道了。

【读者】：对，奇迹课程也说小我（EGO）的。

【明亮】：没有“大我”也没有“小我”，根本无我。

释迦牟尼还是相当究竟的，他直插真相：无我。

那些西方奇迹学占星术都比较局限，不太究竟，但并非它们说的完全没有道理。这就是为什么我一般不愿意用EGO这个词。EGO（小我）其实就是思想幻觉而已，如果当EGO（小我）是一回事，就太看重了幻觉了，不自觉地做实了有EGO了。虽然感觉上我们不否认有小我（或“我”） 的感觉，但这仅仅是感觉，感觉虽然真实，其实还是幻觉，不是真相。

【读者】：读了先生的文章对无我有了新的认识。

【明亮】：我会说现实就是奇迹，但我不建议人们去练习魔法，预测未来，等等。

【读者】：我已经对《无我》对《自由》都有了不一样的感受。

【明亮】：有魔法的那位可以完全不明白。成仙和明白完全不同。明白者不施展魔法奇迹，但奇迹可能会围绕着他发生。但明白者绝对不会说是他施展的奇迹。当你彻底明白了一切都是自己或自己的能量显现，那么你就超越了一切，一切都将是可能的了。当你明白了一切都是自己了，那么一切贪欲都没有了，怎么可能希望获得魔法奇迹呢？我不需要奇迹，因为我本身就是终极的奇迹。

【读者】：无我里包含了我，自由里包含了不自由。

【明亮】：是的，可以这样说。更进一步：根本没有“有我”也没有“无我”。“我”这个概念完全不成立，你就超越了“我”，不再谈什么我不我的了。

【读者】：这让我卸下了包袱，好轻松。

【明亮】：对，我就是告诉你所有包袱都是因为你当真了。

【读者】：是的，现在还可以把当真也不当真了。

【明亮】：没有包袱，也没有错误。虽然看似有错，梦中的“错”不是真错。

慢慢体会吧。越品味越深入～～～

【读者】：嗯嗯，谢谢先生的尊尊教导。

【明亮】：我说的是最深入的秘径，就是最深入的藏传佛法DZOGCHEN（大圆满）。

【读者】：每天浸泡在文章中觉得很安心，时不时还会无名的感动。每天都有在品味，先生的自嘲法很好用啊。

【明亮】：是的，态度因素是非常威力强大的。

本来就啥都不是，而是你自己。越不当真就越品味到了自己。不当真 == 开玩笑，自嘲，哈哈

【读者】：前几天和家人有争执的时候，我该说的话我还是说了。但说的时候我是知道的，体会到先生说的那股不当真的感觉在了。当时觉得是在生气但又没那么生气了，体验到了。

【明亮】：就是这样，生气照生气，但隐隐地感到不那么当真地生气了。难过照难过，但会逐渐地，隐隐地感觉到不那么难过了，这个我也无法说清，描述不了的，但你会品味到的。有时候生理上疼痛的时候都会不那么感觉到难受了，也许生理上的疼痛还在，但逐渐没有心理上的难受了。也许我会痛的哇哇大叫，但不会在心理上说：我完蛋了，我结束了，我损失了，我失败了，我要死了～～～，完全不会有这些担心恐惧。生理上痛的时候没有了心理上的担心恐惧。

当你明白了自己就是无限的无法确定，那么一切的神奇即是自己了，从此不会再把损失或获得当真了。无限是没有增加和减少概念的。你就是这个无增加无减少无始无终无生无灭的无限本身！疼？自己无限的能量震荡！痒？自己无限的能量震荡！高兴？自己无限的能量震荡！难过？自己无限的能量震荡！一切都是自己无限的能量震荡，问题不再是问题，麻烦不再是麻烦～～～～。

这不是思想层面可以理解的，而是无也无法说清的“能量”层面提升了。

不必压抑七情六欲，但你会逐渐发现它们不再是七情六欲，而是无法言说的能量脉冲震荡了。

【读者】：嗯，这是我看了先生的文章后的一大破幻之一，以前会觉得修行的人要正能量，不该乱发脾气。就是两种感觉可以同时并存。

【明亮】：不压抑排斥任何，而是发现它们不是原来思想定义出来的“东西”，发现它们其实就是总能量。这就是超越的意思。

什么“正能量，负能量”这种说法都是无知的梦话。

一切都是自己，哪里有什么正或负？

不错，何止两种感觉可以并存，无限各种各样的感觉情绪可以允许流过，但发现它们不是原来思想定义出来的“好感觉”或“差感觉”或“不好不坏感觉”，而是类似电磁波那样的自我能量震荡形式而已。

【读者】：是的是的，现在轻松多了，不管我什么事，都是“它”一切的一切都是“它”

是的，没有“你做什么”，一切都是‘它’。

【明亮】：就算你感觉到是“你这个人做了什么“，这个”感觉“本身就是‘它’的能量震荡频率。

感觉是真的，但感觉描述出来的结论或定义是幻觉，不成立。

感觉作为能量形式就是‘它’，是真的。但感觉说：这是舒服感觉，这是不舒服感觉，这是高兴，这是悲哀，这是好，这是恶劣，这是XXX，这是YYY，这些内容都是幻觉。

不要在乎这些叙述，而是直接品味最基本的能量震荡，好像做物理实验那样。

【读者】：嗯嗯，给您看个视频，这是不是就是光能量的变化

【明亮】：不错，现实就像一个终极聪明的万花筒，貌似变化万千，没有止境，没有条件，一会儿像这个样子，一会儿像那个样子，但万变其实就是不变的‘它’而已，就是你自己而已。它会变出“生”，会变成“活”，会变成“死”，其实这些都不是真相，真相是无法言说的自己，这个自己是无法抓到的，无法确定的，无法摁住的，这个自己就是终极绝对聪明的魔法师。

THAT无限地显现出偏离自己的表相，THAT好像永远看不明白自己是什么（偏离自己），却同时毫无变化。这是不是奇迹是什么？哈哈

要出去一个小时，待会再聊吧

【读者】：好好，我要慢慢去体悟和品味

【明亮】：THAT不是一个你可以获得的境界或东西，因为你自己已经是THAT了。是的了就不可能获得。只有不是的才需要获得。所以就简单了，发现自己不是思想上描述出来的“自己”，这个发现不是一种达到或获得，因为你从来没有不是自己过，只不过错以为自己是“一个人”了，或错以为自己“像一个生物一样活着”，这些都是幻觉认识。当然幻觉肯定是真实的，否则就不会导致当真了。把自己看错了就是无限终极玩的游戏，所以不要太认真了，对待自己最好是采取“玩耍”的态度，这样的态度非常有效。

【读者】：好的。之前有的很多问题都在先生的文章里找到了答案，谢谢先生，很感恩

【明亮】：当然，感觉上认为“是一个人”，这不是错误。就像昨晚做梦梦见自己在“飞翔”，这些感觉都是真实的，但感觉描述的情况却不是真相。真实不等于是真相，却不必要去否定这些感觉，只要不当真就好了。