当今世界，随着技术的发展.......——算了不扯闲篇了，现在，随着同质化竞争愈演愈烈，各路媒体也开始了内卷，有时候语不惊人死不休。像什么“震惊”，“吓尿了”，这都是媒体博眼球低级的手段，高级点的就得玩内涵。

比如某个自媒体写的东西，题目巨长，看了半天，美国为啥这么针对俄罗斯呢，因为俄罗斯是罗马帝国的正统继承人。这话当然挺扯的。

正经说，俄罗斯的沙皇在斯拉夫语里倒是“凯撒”的意思，你要非说沙皇继承了古罗马的一点传统，这个文字游戏还能说得通。但问题是，这都21世纪，末代沙皇都被枪毙一百多年了，现在的俄罗斯跟罗马传统那真是八竿子打不着。

不过，俄罗斯跟罗马没关系，这美国可是对罗马有很深的执念。

前些年美国前总统川普访问意大利，还说美国的历史跟古罗马一脉相承。当时他这句话引来了很多媒体的嘲笑，但其实，川普还真没说错，美国的建国理念深受古罗马的影响，不夸张地说，美国从里到外，很大程度上就是个北美大陆的新罗马，那这是怎么一回事呢？今天，咱们就来聊聊这其中的故事。
 
说到美国跟罗马的渊源，别的不说，华盛顿的很多政府部门，从名称到职能，就是最好的案例。

美国国会的参议院，它的名称Senate，在拉丁文里直接来自古罗马的元老院Senatus。美国国会坐落于国会山上，而国会山的名字，Capitol Hill，来源于罗马七丘之一Collis Capitolinus，是古罗马政治中心所在的位置。美元上印着的一句话，“世界新秩序”，norvus ordo seclorum来自古罗马诗人维吉尔的《牧歌》。要是一个古罗马人穿越到现在的美国，他肯定会有满眼的亲切感。

表象之下，政府职能就更像古罗马了，众议院对应民主成分，相当于古罗马的公民大会；参议院对应政治精英，相当于古罗马的世袭贵族；总统是行政首长，相当于古罗马的执政官。这是典型罗马共和国时期的政治思想。作为行政首长的总统，他的任期有限制，担任总统的人都必须服过兵役，这点跟古罗马当年选执政官是一样的。

政治反映了传统道德，就拿美国国父华盛顿来说，独立战争时期，华盛顿作为美军总司令，率领大陆军团，赢得国家独立，建立美利坚合众国。之后，人民推举他为第一任总统。

在完成两个任期、人民希望他继续连任的时候，他明确选择了结束任期，把权利移交给下一位总统，然后返回了农庄。

华盛顿的这些举动人们不陌生，这体现了他克制谦逊的美德，但他这种美德是哪里来的？总不能是说他学诸葛亮，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，也不能说人家学陶渊明隐居，他也不认识这二位。

事实上，华盛顿的这些美德其实跟古罗马政治家一脉相承。这里面最典型的例子就是古罗马执政官辛辛纳图斯。

据史料记载，辛辛那图斯年事较高时，依然在自己的小农场劳作。公元前458年，罗马受外族侵略，同胞们呼吁辛辛那图斯来领导国家。他临危受命，率领军队击退了意大利埃奎人的包围。退敌16天后，辛辛那提辞职返乡，继续农耕生活。

他的善举被人们颂赞为公民美德和谦逊为国的典范，在西方非常具有影响力，华盛顿的举动就是在效仿他。辛辛纳图斯的名字，差不多就是”美好政治家“的代名词，在俄亥俄州有个城市叫辛辛那提，它最早建立的时候其实是为了致敬华盛顿，寓意为“美国国父拥有辛辛纳图斯一般的美德”。

美国国父们对古罗马的推崇不仅如此。美国赢得独立战争之后，有一段时间在争论，新的国家到底应该是一个松散的邦联呢？还是一个有中央政府的联邦，要知道，联邦这个概念在当时还是闻所未闻，也正因为如此，美国独立战争结束之后好几年才有宪法。

这段时间，汉密尔顿等人写了《联邦党人文集》，以阐述联邦政府到底是怎么回事，联邦政府比邦联好在哪里，这个《联邦党人文集》算是对美国宪法有重大贡献，它的历史地位一点都不比《独立宣言》低，而汉密尔顿也因此，成为了公认的美国国父之一。

在写这个《联邦党人文集》的时候，汉密尔顿还在担任美国的财政部长，一个政府高官亲自表明自己的政治立场，这有点说不过去，所以他用了个笔名，叫普布利乌斯。

这普布利乌斯是古罗马的一个执政官，以亲民的政治立场而著称，他后来也是因为自己的政治立场，被其他的当权派处以死刑。汉密尔顿拿普布利乌斯当笔名，其实用意是非常明显的，他想说自己永远站在民众的立场上，不管当权派怎么看，他始终要为民众发声，而联邦制政府，正是顺应民意的最佳政府组织形式。

当然，后来美国的确走上了联邦制的道路，这也的确是当时民众普遍的呼声，汉密尔顿的这个笔名，体现的就是美国政治中的民主元素，而这个元素，就是来自古罗马政治的传统。

当然，说一千道一万，美国的政治生活有这么浓厚的古罗马传统，本质上可以追溯到启蒙运动。启蒙运动的核心就在于承认“人人平等”，在这个基础上构建社会契约，而美国政体的构建，在很大程度上就是受到启蒙运动的影响。

那么，往回看，启蒙运动受什么影响呢？答案是文艺复兴。这文艺复兴，字面意思就是“复兴古希腊和古罗马的光辉传统”，于是，罗马传统就这么一路被继承下来，直到在美利坚合众国发扬光大，也就不那么奇怪了。

说到文艺复兴，就不得不提一位古罗马的政治家和文学家，他叫西塞罗。西塞罗的政治生涯以悲剧告终，他自己是古罗马共和政体的捍卫者，后来一直跟凯撒对着干，凯撒死了以后他也死于非命，甚至据说他的头骨被当成酒杯，让凯撒的继任人安东尼一直欣赏。这样的结局真的是太悲惨了。

但西塞罗在从政之余，写了很多关于政治法律的著作，对很多表象之下的根本问题做了思考。他的这些著作在文艺复兴的时候被后人重新发现，后来成了启蒙运动时那些思想家们想法的重要来源。

比如说，什么是法律，公正的法律应该有什么特点？西塞罗认为公正的法律应该是“符合人的自然天性”，而不是制定出来的，由此推论，好的法律是基于公正判例的自然法，这样的思想对后世的美国法律影响至深。直到现在，美国的司法系统仍然非常强调判例的作用，它的思想源头，就是古罗马的西塞罗。

再比如说，一个好的政体应该是什么样子的？在西塞罗的设想中，单一的共和，或者民主，都有各自的问题。所以，好的政体应该融合共和，民主这些因素，事实上，罗马人也正是这么做的。

在罗马帝国灭亡之后，因为有西塞罗的著作留存，后世才得以看到古罗马政治体制的样貌，而文章开头提到的美国政治体制，国会，总统和司法系统各司其职，当年美国国父们在设计这套制度的时候，参考的很大程度上就是西塞罗记载的，理想的古罗马政治体制。

所以，从国家制度的深层来讲，说美国是罗马的继承人，这还真没说错。很多评论家谈到现在的美国，会说这是“新罗马”，这除了在讲美国的强大一如当时古罗马的强大之外，很重要的一点，就是在暗示美国的政治体制跟古罗马一脉相承的关系。

这里多说一句，国内有些历史爱好者会把美国称为“罗八”，也就是说它无论是表象还是内核，是第八个继承罗马精髓的政体。至于前七个是什么，欢迎在留言中补充。

讲到这里，至少不难得出结论，首先，说到跟古罗马的关系，美国不知道比俄罗斯高到哪里去了。其次，美国和古罗马的关系千丝万缕，川普说的话有理有据，比那些媒体记者小编不知道高到哪里去了。

所以这篇文章的中心思想是什么呢？“你们这些媒体啊，有一点好，看到点什么，跑的比谁都快，但是写出来的东西呢，......”——后面我就不说了，懂的应该可以全文背诵的吧。

作者：三喵先生