2000年，法国《世界报》共评选12名“千年人物”，苏东坡为唯一一位入选的中国人。他们认为苏东坡的从政生涯与他的琴棋书画一样，都是人类的文化瑰宝。

 

        苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙， 汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋伟大的词人、诗人、文学家、书法家、画家、政治家、哲学家、思想家、美食家。苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表，是全才式的艺术巨匠。千百年来，人们对于苏轼的喜爱经久不衰，在宋代作家中，就受到后人广泛喜爱的程度而言，苏轼是无与伦比的。

 

       苏轼高贵的人格品质、立身处世原则、面对逆境时的达观向上，这一切，都为中国古时的文人留下了一个绝佳的范本，这也正是苏轼的千古魅力所在。

 

1.词文化

 

       与辛弃疾，柳永，李清照并称宋词四大家；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”  ；苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。他提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。

                                                      念奴娇·赤壁怀古

       大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

       江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

       这首词是苏轼在黄州写下的，被千百年来公认为脍炙人口、亘古未有的绝唱，在宋代的文学史乃至中国的文学史上划出了一道最为光彩夺目的星光。

                                               定风波·莫听穿林打叶声

 

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。

 

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

 

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

 

       这首词作于公元1082年春，是苏轼被贬为黄州团练副使的第三个春天。在面对人生的风风雨雨时，选择我行我素，有一种不畏坎坷的超然情怀。因为在苏轼的眼中，人生的风雨和自然界的风雨没有不同，都是一会晴天一会雨天；自然界的雨晴既属寻常，社会人生中的风雨、荣辱得失又何足挂齿?

2.诗文化

 

       诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”； 又与陆游并称「苏陆」； 苏轼与王安石、黄庭坚、陈师道等人的创作将宋诗艺术推向了高峰。就风格个性的突出、鲜明而言，王、黄、陈三家也许比苏轼诗更引人注目。然而论创作成就，则苏轼无疑是北宋诗坛上第一大家。

 

3.散文文化

 

       散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，与唐代韩愈，柳宗元，宋代欧阳修，其父苏洵，其弟苏辙，王安石，曾巩一起列为“唐宋八大家”。苏轼的散文在宋代与欧阳修、王安石齐名，但如果单从文学的角度来看，则苏文无疑是宋文中成就最高的一家。他的辞赋继承了欧阳修的传统，但更多地融入了古文的疏宕萧散之气，吸收了诗歌的抒情意味，从而青出于蓝而胜于蓝，创作了《赤壁赋》和《后赤壁赋》这样的名篇。

 

4.书法文化

 

       苏轼擅长写行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”， 北宋四大书法家（宋四家）之首； 存世作品有《赤壁赋》、《黄州寒食诗》和《祭黄几道文》等帖。从以上排名我们就可看出，苏轼是宋代第一位的。

 

5.绘画文化

 

       苏轼擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等，且绘画重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程序的束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，而且明确地提出了“士人画”的概念，对以后“文人画”的发展奠定了一定的理论基础。其作品有《枯木怪石图卷》、《潇湘竹石图卷》等。其画則开创了湖州书派；苏轼的绘画自然不是宋代第一，但他在写意画方面却是当之无愧的第一，尤其是他画的那个《怪石枯木图》，乃当世一绝，极受后人推崇。

 

6.士大夫文化

 

       苏轼不止去世后在文坛上享有巨大的声誉，他在世时就名满天下，还是当时文坛领袖、大哥大。他继承了欧阳修的精神，十分重视发现和培养文学人才。当时就有许多青年作家众星拱月似的围绕在他周围，其中成就较大的有黄庭坚、张耒、晁补之、秦观四人，合称“苏门四学士”。再加上陈师道和李廌，又合称“苏门六君子”。此外，李格非、李之仪、唐庚、张舜民、孔平仲、贺铸等人，也都直接或间接地受到苏轼影响。由于苏轼的成就包括各种文学样式，他本人的创作又没有固定不变的规范可循，所以苏门的作家在创作上各具面目。黄庭坚、陈师道长于诗，秦观长于词，李廌以古文名世，张、晁则诗文并擅。同时，他们的艺术风貌也各具个性，例如黄诗生新，陈诗朴拙，风格都不类苏诗，后来黄、陈还另外开宗立派。

 

7.政治文化

 

       嘉祐二年（1057年），苏轼才20岁，与弟弟苏辙一同进京参加会考，中进士第2名。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年 （1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书（相当于现在的中央宣传部部长兼外交、教育、文化部长）等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师。

 

       在政治上，虽苏轼虽成名较早，但命运多舛，屡屡被贬。其政治成就较秦皇汉武，唐宗宋祖差之千里，也不能与他在文学艺术方面来比；但毕竟他曾任吏部尚书，属朝廷大员。他在地方任职时革新除弊，因法便民，颇有政绩。苏轼一生筑过多条长堤， “东坡处处筑苏堤”。为官一方，造福乡里，是难得的好官，这也是千百年来被人们广为传颂的原因之一。

 

8.饮食文化

 

       苏轼应该是中国最早的美食家了，作为中国历史上一位超一流的美食家，苏

轼给我们留下了不少的美味佳肴。

      川菜是中国汉族传统的四大菜系之一、中国八大菜系之一、中华料理集大成者，其中东坡肘子便是期中的一道名菜。苏东坡曾到过江西永修一带，并为当地一个农夫的孩子治好了疾病。农夫为表感谢，特地留他吃饭。席间苏东坡吟了一句诗：“禾草珍珠透心香 ”。正在灶间做饭的农夫听了，以为这是苏东坡在教他怎样去煮肉——“和草整煮透心香”，于是赶紧将猪肉和系肉的稻草一起放进锅里去煮，后世称为东坡肘子。苏轼本人是个美食家，宋人笔记小说有许多苏轼发明美食的记载。

 

 

 

9.家庭文化

 

       苏轼的家庭是中国历史上极为罕见的,千百年来为世人所敬仰。总所周知，唐宋时期是中国历史上文化最为发达的时代，构建了中华文化的基石。在文化如此发达的时代，“唐宋八大家”就格外引人注目。然而紧俏的名额，有3位竟被苏洵、苏轼和苏辙父子三人占据（父子三人被称为“三苏”）。苏洵（1009年5月22日－1066年5月21日），字明允，北宋文学家，他是苏轼和苏辙的父亲。苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。苏辙（1039年3月18日   －1112年10月25日 ），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老。北宋文学家，曾任宰相等职。

 

       而且，苏轼与苏辙这两兄弟在中国的文化史上是非常独特的，他们是一奶同胞的亲兄弟，他们一起读书，一同考中进士，都属于旧党人物，都同时达到了政治生涯的巅峰，也都同时被贬，最关键的还在于他们都视对方为毕生的最重要的知己。

 

                                                      水调歌头·明月几时有

       明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

       转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

      该词以与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把 人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，表达了词人对亲人的思念和美好祝愿，也表达了在仕途失意时旷达超脱的胸怀和乐观的景致。此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，蹊径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。

       在民国初年，浙江出了“周氏三兄弟”，老大周树人，是“民族魂”和“文学巨匠”,他就是鲁迅；老二周作人，文学成就与兄长不相上下，但后来当了文化汉奸，下场悲惨；老三周建人，文学成就不如两位兄长，然而从政比较成功，先后出任过浙江省长及人大副委员长，是副国级。三人出自书香门第，他们的爷爷周介孚，清末年间的进士，先后担任过翰林院庶吉士、江西金溪知县、内阁中书。不论文学成就，仅就周作人附逆当汉奸以及与兄长关系破裂，“三周” 与“三苏”相比，就相形见绌。

       在夫妻关系方面，苏轼也是值得一写的。苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。可惜天命无常，王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。公元1075年（熙宁八年），东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了这首传诵千古的悼亡词。

                                            江城子.十年生死两茫茫

       十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

       夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

10.世俗文化

    苏轼不同于其他文人，他的作品雅俗共赏，老少皆宜，已溶于整个民族的血液之中。在新朋好友使用的明信片上，“但愿人长久，千里共婵娟”，是常用的祝福及思念的词语；在推杯换盏的酒桌上，一道“东坡肘子，可能是最美的菜肴；失恋时痛苦万分，不经意道出“天涯何处无芳草”，顿时痛苦减轻不少，似乎找到了未来的希望；到西湖旅游时，面对美景，你可能随口说出了“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”；当面对人生困局时，一句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，可能使你顿时醒悟；上世纪八十年代，邓丽君的一首歌“明月几时有”风靡一时，至今仍有很多人在唱，热度不减。

 

       以上种种，每天都在发生着，如果没人提醒，你可能忘了这与苏轼有关，但这是实实在在存在的，而且还会存在下去，这就是苏轼，这就是苏轼的影响所在。

       宋徽宗建中靖国元年，公元1101年7月28日，一代文化巨人苏轼去世，终年六十五岁。的确，苏轼得到了无数人的喜爱，无论是当时还是后世，无论是文人学者还是平民百姓，都喜欢他，这不得不说是一个奇观。用苏轼自己的话说，他上可陪玉皇大帝，下可陪乞丐平民，能够有这样的性情，苏轼得到古往今来无数人的喜爱也就不足为奇了。

     千古之后，再无苏轼，千年之间，只此一人！这就是苏东坡，国人心目中永远的苏东坡。