“苦修”
 
网读 “耶稣会士中国书简集”粗浅体会。

该书翻译文字欠美。
 
明朝最早入华的天主教传教士在其进人中国后,最初曾想像，就如在其他 地方传教一样（如在欧洲街头，或进入北美向土著人传教），也身穿破旧的衣服,以此表示其分别为圣，脱离世俗的捆绑。
 
所以，中国天主教教会的创立者利玛窦，最初几年就是这样生活的。他与和尚一起呆了七年, 身着与和尚们几乎一样 的服 装, 过着非常简朴的生活。由于他的文雅与谦逊,和尚们都很喜欢他, 都尊敬他的品德。他则从和尚们那里学习语言与汉字。但在这期间, 他几乎没有能让任何人归依。欧洲的科学当时在中国是新奇的东西,一些中国官员逐渐地对利玛窦神父产生了好奇心,想见见他。因为他的文雅与谦逊态度,颇讨官员们喜欢。
 
那些对他的才能颇感满意的官员对他有了好感,便经常与他交往。在谈话中,他们从他那里了解到他来中国的主要动机，是天主的呼召和意象，在大明宣讲上帝的教义，他们称赞了他的计划。但是，也正是这些官员规劝他改变传教的方式。他们对他说:“以您现在的身份,没有多少人会听您说什么。人们甚至不会长时间地忍受您。既然您是个博学的人, 您就应该像我们的文人学士那样穿着打扮，过着有品位的生活。这样您就能够与所有的人交谈。官员向来尊重文人, 民众也会同样地尊重您。他们会接受您的拜访，并乐意听您开导。利玛窦神父已经体验到他们所说的一切均是实话(因为他深感自己进展甚微,几乎是在浪费时间)。他在向上帝祈祷，并向主教请示后,采纳了这些官员的建议。
 
早期来华的传教士，不穿绸缎锦衣，也没骑马坐轿，着装老旧宽松，徒步街头巷尾，遭致殴打和羞辱。视乎说明，自古我们就看重等级，社会地位和出生？即使接受了基督教，也是浅尝辄止吧？我不赞同“苦修”。我理解基督徒渴望成功。人对世俗物质生活的追求本无可非议，然而敬畏神和追求基督的真理达至善，应成为人的内在情怀。这样的情怀本如水和空气一样，若无它们，生命意义何在？生命本身还能存在多久？