【科大瞬间】74期 | 李尚志 651

【导读】

长兄如父，大哥李尚志是对我一生影响最大的人。1965年夏天，大哥考上科大，我正好出生。16年后，我也上了科大的同一个系。在此之前的某个暑假，受他传了一招韦达定理，凭此拿了初中数学竞赛冠军。上高二文理科分班，在北大中文系和科大数学系两个少时理想中举棋不定之时，又是大哥用胡风被整的例子劝我选了理科。几十年后，这个逻辑仍然光辉灿烂。再后来上科大、出国这些重要的人生选择，都是受他启发良多。连雕虫小技的象棋，我也是努力追赶了十几年，直到大学后期才赶超了他，然后就发现身边少有敌手了。最后一次和大哥下象棋，是1987年夏天。他那时刚在美国当了两年访问学者回国，在我面前把美国夸成了一朵花，由此诱发了我的美国梦。某天下午，在中科院集体宿舍，兄弟俩又下了几盘棋。一开始我用屏风马，大哥貌似不熟悉这套开局，连输了两盘。后来我改为顺炮列炮，他在这两路变化中扎实的基本功就体现出来了，战得旗鼓相当。当时我已经横扫中科院机关大楼，所以对大哥的棋力之强至今记忆犹新。

一晃30多年，微信的普及，在技术上实现了天涯若比邻。一群热心校友的奉献，有了《科大瞬间》这个栏目。前些日子，在大学年级群和一些同学闲聊到1984年胡荣华等象棋大师们去科大和棋迷们联欢的往事。应同学中两位《瞬间》编辑约稿，码了一篇回忆当年在大学里不务正业玩象棋的文字"那天，胡荣华主动'求和'"，又无心插柳引出了大哥这篇象棋哲学。抛砖引玉这个说法，用到这里正合适。

——李尚靖 811

一位群友转给我一篇《科大瞬间》公众号的文章 "那天，胡荣华主动'求和'"，是我弟弟李尚靖（811）回忆他在科大下中国象棋的故事。群友附加的一句评论“李老师，你象棋水平这么好啊”，让我一头雾水。李尚靖的中国象棋水平很高，可我的水平并不高呀。我以为群友误把李尚靖认成李尚志了，就回了一句：“你看错了。李尚靖是我弟弟。”没想到他立即回信，斩钉截铁反驳：“怎么会看错？”随即还从李尚靖文章里截出一段作为铁证：“但根据我旁观老师们对局尤其是和熊、栾、赵几位教工对弈的经历，知道大哥棋力应该和拿了冠亚军那几位老师不相伯仲。”

这段话让我大吃一惊。因为我从来不知道自己的中国象棋水平如此之高。细查尚靖原文，确实有这段话。我估计这是尚靖棋力尚弱时留下的印象，觉得当时的我高不可攀。他的棋艺后来已大大超越我了，早先形成的印象却没有校正，有点刻舟求剑的味道。 科大数学系老师里，围棋高手很多，算是形而上。下中国象棋的少多了，也许觉得 象棋比围棋低一个档次，只算是形而下。我除了规则以外基本不会下围棋，象棋水平也不入流，只能算是形而外。 尚靖的象棋水平如何，其实我也没有太多了解，只记得当时科大数学系的总支书记俞昌墀每次遇见我就说：“下象棋我下不赢李尚靖。”最后总不忘补一句：“不务正业。”也不知道他的意思是“不务正业”还是“不误正业”。我象棋水平虽不高，却有些有趣的象棋故事可讲。正如金庸不会武功，却创作了精彩的武侠小说。

高手并非在民间

记得刚进科大不久，数学系641班与651班比赛象棋，两班各出十几名选手。我们班总共才30人，我也被派上去比赛，并且没怎么挣扎就败下阵来。输得这么快，当时我很不理解。也没有认识到，学过和没学过理论的人竟然相差那么远。就像现在喜欢鼓吹“高手在人间”的民科，不明白他们与科学工作者之间的差距。又如国足总认为“足球是圆的”，以为可以靠偶然性取胜，却不明白圆圆的足球到他们脚下就变成方的了，输球永远没商量。我后来知道，那次象棋比赛我的对手是641的高手。高手遇上我这个低手，白白浪费了实力，好比齐王的上马遇上了田忌的下马，我虽输棋，也为651班立了一功。 有一次，我班的象棋高手刘复华与我聊起象棋棋谱。我不相信棋谱的作用，就发了 一通言论来论证棋谱无用：“棋谱是两个人的对局，其中一个人输了，别人就不值得学习他的走法；另一个人虽然赢了，但如果对方换一个走法，他赢棋的走法也就没用了。”总之，就是不相信理论，相信“高手在民间”，相信比赛输赢靠的是偶然性。

高手并非在民间

我这番诡辩似乎挺有逻辑，不愧是数学系的。可惜刘复华也是数学系的，他的反驳比我更有逻辑：“输家虽然输了，那是因为他遇到了高手，其实他的走法很精彩，拿去对付普通人绰绰有余。你看不起他的走法，换成另外的走法，会输得比他更惨。” 他马上用事实说话，在寝室小书桌上摆了一局列手炮开局。他下盲棋，躺在上铺念口诀，按照棋谱上输家的走法走棋，我坐在书桌旁下明棋，按照他的口诀移动他的棋子，同时走自己的棋与他对阵。桌上有一本棋谱，我本可完全照抄，可我不肯。 凡是我不理解的走法，就自出心裁出新招，看他怎么对付我。很快我就发现，我的新招立马导致惨败，只得乖乖悔棋，回到棋谱的走法。 这样折腾半天，我逐渐明白，棋谱输家行棋其实招招暗藏杀机，我这样的“民科水 平”识不破，应对不当立即倒霉。赢家应对的精妙，也逐渐有所体会。更深的体会在 于：高手不是在民间，而是在书上！当然，书上的高手也是来自民间，但绝不是那些狂妄自大的井底之蛙，而是先乖乖地学习书上前人经验，学到一定程度再发挥自 己的聪明才智去超越前人的有志者。这也正是棋经所云：始以正合，终以奇胜。不先通过应试教育勤学苦练基础知识，怎么能够修成高素质，发挥创造性远走高飞？ 

列手炮顺手炮

1970年我从中科大毕业，被分配到四川与陕西交界的大巴山区万源县沙滩公社小学教书。那里的老师也有很多打扑克下象棋的。我不喜欢打扑克，因为胜负偶然性太大，而象棋的输赢没有偶然性，全凭自己本事。学校有几个象棋高手，都是自学成才型的，积累了丰富的实战经验，擅长死缠硬打，没人研究过棋谱。我把自己唯一 一次正规训练学到的绝招拿出来，就把他们打得落花流水。不过，他们很快适应了我的那点招数，偷袭的威力也大大下降，逐渐达到了平衡，我只好用软磨硬泡来对付他们的死缠烂打。我依然名列前茅，但也有两个人与我互有胜负，不分伯仲。其 中有一个姓张的老教师“张胡子”，年龄比我大不少，数学水平也不如我，但谈起诗词歌赋，我俩互认知己，现又棋逢对手，有点像诸葛亮与司马懿。

有一次，我在刘复华多年前教导的基础上，又自学钻研了棋书上新的一局“顺手炮”。借此一招，很快将“张胡子”杀得落花流水。我棋力突飞猛进，令其百思不得其解。我告诉他只是研究了一局棋谱，他连连叹气说：“后生可畏！后生可畏！” 一次我进万源县城，到县文化馆看人下棋。有个棋手用列手炮，舍车杀对方的帅。 对方茫然不知，几个旁观者讨论热烈，我插了一句嘴：你们输定了，胡荣华都救不了。他们不信。果然很快就输了。赢棋的知道我懂行，起身离去，让我接他位子继续下。我说我不行。他说他们都不是你的对手。我是公社小学的村夫，县城的匆匆过客，看看热闹而已，没敢造次去挑战县城居民，知趣地走了。 后来我被调到县教师进修学校，却没有教师进修业务，只是给县文教局打杂。那里有个潘老师下棋，与我是对手。再后来，文教局派我到农村工作队，下乡搞“农业学大寨”。县文工队队长也在工作队里，我很快与他手下的文工队员混熟了。有一次， 他们要我与他们下盲棋，我拿出列手炮功夫，他们很快被骗，乖乖成为瓮中之鳖。 对方不知已经死定了，就请同在工作队的潘老师来当救兵。潘老师平时是我的克 星，一看这局棋，马上就说：别下了，认输吧，胡荣华都救不了。他们输了，又来 一局。这回我拿出顺手炮。毕竟是自学的，火候不到，不像列手炮那样攻势凌厉一气呵成，下到后面就胶着纠缠起来，盲棋的弱点就显现出来：我只能贯彻预先准备的招数，不能随机应变出新招。缠到后来越来越累，只得提前缴械投降。 我在农村工作队呆了漫长的两年。有个好事者说下面公社有个高手，是万源县象棋比赛前六名，他非要拉我去比一比不可。人家毕竟是经过正规训练的，第一局我完全没有还手之力，很快就输了。第二局也许他过分轻敌，或者是故意让我一局，我抓住他行棋中的一个漏洞，连舍几子，完成了一个杀着，还没下完他就认输了。旁观的好事者不明就里，很兴奋，说一比一打成平手了，再来一局。我说不能再来 了。再来我肯定得输，人家给我留面子，我不能不识好歹，自讨没趣。

象棋里的哲学

回科大读研后，没时间下棋，也没对手：因为我不是他们的对手。开始还与计算机下，偶尔还能赢一局。后来计算机水平提高了，我就完全不是对手了。而且我觉得象棋里的哲学 研究数学才是我的工作，要费脑筋，再把下棋作为消遣和休息，还是费脑筋，就太累了。工作费脑筋，闲暇就该费体力，这才平衡。因此我闲暇消遣选择走路和游泳，有时也唱唱歌。我已经多年不下棋了，杀着也差不多忘得一干二净。 不过，下棋学到的哲学不但没忘，反而在自己的学习、研究和教学中发扬光大，大显身手。这个哲学就是：初学者必须乖乖地先吸收前人的经验，以及由经验总结出来的理论，不可妄自尊大。反过来，理论要发挥作用，必须在实践中检验和应用， 不可能一用就灵。不灵不能怪理论没用，而要怪自己没用好。 历史上有两个纸上谈兵的反面典型，一个是赵括，一个是马谡。他们熟读兵法，指挥打仗却失败了。很多人由此得出教训，就是理论没用。赵括与马谡熟读的兵法本身都是好东西，熟读兵法本来也是好事情，但从熟读到应用，还有相当距离。他们熟读了，还不善于运用，他们的上级就不该让他们去独立指挥战役。他们可以当参谋，可以当军事院校的教官。正如王语嫣可以在慕容复或段誉身边，及时提示武功秘籍中的内容，像百度一样，但不能去打架。马谡当参谋当得很好，诸葛亮偏要他去指挥作战，这就是用人不当。 反过来，赵括和马谡熟读兵法，按道理应该比不熟悉兵法的人更容易学会指挥打 仗，为什么反而学不会？因为他们误认为自己已经会了，不用再学了。这就是“赢在起跑线上”带来的坏处。本来对于赛跑，“赢在起跑线”是有利条件。起跑在前，却停下来欢呼“厉害了，我的起跑”，一欢呼就完蛋了。赵括和马谡就是一辈子自诩“厉害 了，我的兵法”，把自己害了。老子早就讲过“知不知上，不知知病”，意思是说：知道自己有所不知，这是最好的；明明自己不知道，却自以为知道，这就有病了。现在的人都不信老子，一个个都病死了。那些嘲笑赵括和马谡纸上谈兵、轻视理论的人，病得比赵括和马谡更重。 刘复华同学不但教了我下棋，还教了我游泳。刚进科大，我蛙泳动作学会了，却不会换气，只能憋一口气游12.5米，游泳池宽度的一半。我也会抬起头来吸气，可怎么也吸不进去。我请刘复华帮我看看毛病在哪儿。他看了，只说了一句话：“你没有吐气，当然吸不进气。” 我恍然大悟，重新下水，立刻就连续游了200米。第二天就游了1000米。这就是理论的威力。这是游泳理论吗？好像不是，是哲学理论：要想得到，必先放弃。舍不得吐气，就不能吸气。 电影《2012》有个片段：西藏高原上一个老喇嘛往碗里加水，加满了还在加。小喇嘛说：师傅，碗满了，加不进了。老喇嘛说：你的脑袋也满了，听不进我的话了。 我一看到这个镜头，就想起当年我学游泳换气的往事；也想到赵括和马谡学不会指挥打仗，也是因为脑袋没腾空，装不进新东西了。我读《道德经》讲“有生于无”， 也想起这个例子：如果要让肺装进新鲜空气，就先把它腾空变成“无”。 

同学聚会，我感谢刘复华教我游泳。他说他现在已经不会游泳了，只能游100米。 我象棋水平几乎丢完了，游泳水平却长进很大。2009年买次卡游了70次，最多一次 游2100米，最少的有67次每次1700米。这一年下来，将原来的重度脂肪肝变成无。至今我还坚持游泳，每周两次以上，每次1200米，都得益于刘复华教的哲学。

文图编辑：黄剑辉, 陶李, 许赞华
排版编辑：吴钧

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