笔者注意到,在美国生活了18年,没有哪一年的政治事件能够像2020总统大选那样,牵动美国华裔的心。这几个月以来,微信群中讨论最多的就是总统大选。一些活跃的政治群每天有数百条发言。这么多华人关心今年的大选,这本身说明,华人不再是沉默一族,我们有自己的声音。相信,今年投票的华人人数会达到新高。这是好现象!在民主国家,你必须发声,必须有效利用你手里的选票,否则你和你的利益有可能被忽略掉。
另一方面,华人在这次大选中分裂的程度也是前所未有。在微信里,有很多支持共和党候选人川普的群,也有很多支持民主党候选人拜登的群,更有很多两派华人互掐的群。可以想象,两派华人互掐起来,各种不太文明、不文明、甚至非常不文明的言语时有出现。有的群不得不指派两名网管,一名偏左(民主党),另一面偏右(共和党),来负责管理微信群(踢人)。越接近大选投票期,两派掐得越厉害。群里的各种信息、谩骂、文章漫天飞,其中谣言不少。我常常很担心,大选之后,这些互掐的群员,还能做群友吗?华人还能团结起来吗?
是什么原因使得华人如此分裂?我想原因是多方面的。
首先,两位候选人的差异。今年的两位候选人在性格、人品、风度、个人魅力等等方面,差异很大,虽然都是年过74岁的白人。如果他们之间很相似,估计谁当总统,大家都不太关心了。当然,如果他们之间很相似,估计谁也成不了总统候选人。即使他们实际上相似,他们也要做出不相似的样子。
再者,两党的不同。两位候选人所代表的共和党和民主党在环保、全球变暖、创造就业、堕胎、非法移民、难民、种族平等、医保、边境安全、国际关系等方面,显著不同。比如,民主党在某些州酝酿恢复“平权法案”,即主要按族裔的比例来分配教育和就业机会,得罪了注重教育的许多华裔。其实,笔者曾在另一拙文中指出(“华人的名校情结:美国名校值吗?”;关注公众号后可查看),这些华裔似乎更多地关心自己孩子是否能上名校,却忽略了自己孩子大学毕业后拿合同、申请经费和就业的机会。鱼和熊掌,哪能兼得?作为选民,每个人都从自己的角度看两党的主张,自然就有很多分歧了。
第三,美国社会最近的分裂。美国社会现在的分裂程度,虽然不是历史高度(远远比不上南北战争时期),已经比较严重。今年1月美国公共广播电台(PBS)长达四个小时的纪录片《美国的大分裂:从奥巴马到特朗普》(America's Great Divide:from Obama to Trump:https://www.pbs.org/wgbh/frontline/film/americas-great-divide-from-obama-to-trump/),追溯了这一分裂的根源。这一分裂源于2008年的金融危机,始于奥巴马时代,加深于川普这四年。大环境这样分裂,华人很难独善其身。
第四,基督教的影响。很多华人是通过读书移民美国的,是一代移民。经历过国内的信仰真空、刚到美国时的语言障碍、思想的孤独之后,很容易在华人教会的帮助下,成为基督徒。去教堂,是许多华人家庭周日必做之事。教堂成了许多华人的重要社交场所。这些教友思想比较传统、保守,不接受生物进化论、堕胎、全球变暖、变性人、同性恋、娱乐性大麻等。这些思想,跟传统的共和党一致,因而这些教友一般支持共和党候选人,无论该候选人多么不像传统的共和党人。我在美国的两个大学同学的教会中,就明确要求教友只能投共和党川普的票。这些教友自然与另一些提倡自由思想、认识全球变暖、接受进化论、容忍同性恋、支持堕胎等等的华人,分道扬镳了。
第五,语言障碍。尽管生活在美国,但英语并不是许多华人的母语。语言上的障碍,使得许多华人主要依赖中文信息来了解这个世界。这使得微信中的谣言,很难被识别。笔者就常常在一个政论群里辟谣。我在群里经常感慨,将中文谣言中的几个关键词翻译成英文,放在Google里,只需要数秒钟,就可以证伪或证实。但是,很多华人朋友做不到或不愿意做。英语水平的不同,使得华人生活在不同的两个世界。记得前几天,川普和拜登的最后一次辩论后的第二天,在一个群里,立即就有人列举了有关其中一个候选人的几条不实主张,气得同群的一位群友骂道:“你这是骗那些不懂英文的老中。我们可是听懂了他们的辩论!”
第六,华人的种族歧视。按美国的标准,许多国人的种族歧视是比较严重的。大多数国人很容易接受白人甚至对白人有特别的好感,却很难接受黑人。记得前几年,上海一位汉族妈妈的黑女儿(父亲为黑人)就讲述了她女儿在上海的许多遭遇。这几年广州黑人在网上、特别是微信里遭到的谩骂、歧视,放在美国,都属于犯罪。更别说,国人中有钱有势人歧视穷人弱势人,城里人歧视乡下人,是很普遍的。这些国人移民美国后,还是自觉不自觉地歧视有些族裔。甚至有位在群里认识的学生物的华人博士,还以人种不同的生物学特征,作为歧视不同种族的生物学依据,让我非常吃惊!在美国,许多基督徒华人不太能容忍别的宗教,因此他们为川普歧视穆斯林叫好。这些人当然不同于溶于美国大环境里自由、平等、民主的另一帮华人。
第七,新冠病毒的影响。始于武汉,新冠爆发近一年,肆虐美国也九月有余。世界上许多国家(如欧洲、加拿大)在经历新冠的第二次高峰,而美国在遭遇新冠的第三次高峰。在不少场合甚至前几天的竞选演讲,川普将新冠称为“中国病毒”(China virus,Chinese virus),进一步撕裂美国华裔。有不少华裔觉得可以接受,因为新冠最早发生在中国,历史上用国家名或地名命名病毒或病菌是有不少先例(但这种命名法已被WTO禁止),有很多华裔对川普这样歧视性的名称表示愤慨。华裔之间,因而产生新的裂痕。
第八,微信的兴起。据说微信在美国有一千九百万用户,实际可能少得多。无论如何,微信在美国华裔中极为流行。微信是大部分华裔用来联系国内家人、朋友的唯一工具,因为在西方流行的脸书(Facebook)、推特(Twitter)、WhatsApp,Instagram、Line、Telegram等社交工具,在国内被禁止。国内朋友们一般也不使用电邮。这使得海外华裔在海外的生活中也逐渐依赖于微信。伪芯里的信息被严重过-滤,伪芯更是造谣、传谣、信谣的场所。在信息不发达的时代,人们难以获得真相。在信息爆炸时代,人们只相信符合自己价值观的真相。微信的流行,加剧了美国华裔的分裂。
第九,杨安泽Andrew Yang的成功。成功的企业家、台湾华裔杨安泽在民主党总统初选中一鸣惊人,是美国历史上参选总统的第二位华裔(第一位是夏威夷的鄺友良Hiram Leong Fong)、第三位亚裔(还有一位夏威夷的日裔Patsy Mink)。杨安泽提出著名的“自由红利”主张,即对每个美国成年人每月1000美元的普遍基本收入(UBI),以应对自动化导致的工作流失。一路过关斩将,杨安泽一直走到了民主党总统初选的第8场辩论,可以说是虽败犹荣。杨安泽的成功,极大地提振了美国华人的政治参与意识,团结了支持、接受民主党或对民主党有好感的许多华裔。
第十,种族骚乱。美国是个移民国家,其种族的复杂性,胜过世界上任何一个国家。各民族能够和平相处、相安无事,本是奇迹。今年3月,明尼苏达州的白人警察暴力执法,使得黑人George Flyod窒息而死,引发全国性的示威和骚乱,打砸抢发生在许多大城市。作为相对富足又低调为人的华裔,第一关心的就是自己和家人及财产的安全。许多华人因而失去了对弱势一方的同情,而民主党对黑人和平示威的同情(甚至支持),被视作对打砸抢犯罪活动的宽容。因而有不少华裔认为,共和党执政才能恢复法律与秩序(law & order)。
第十一,大国的干预。前两天《新闻周刊》(Newsweek)发表的文章指出,大国在美国有多达600个团体、机构,秘密支持美国的骚乱(As part of a four-month investigation, Newsweek has identified 600 community groups in the U.S. with links xxx—part of a large campaign by xx to sow unrest ahead of the U.S. election)。很显然,美国的华人对大国的国民影响最大。如果美国乱了,美国的华人乱了、分裂了,那美帝就是活生生的、最有说服力的“反面”教材。微信里满天飞的许多文章,说不定都有大国的影子。
第十二,人的素质的不同。人的阅历、受教育程度、家庭环境、智力和情商各有不同。这决定了每个人对同一件事情的解读、理解不同。但是,Daniel Patrick Moynihan 说过:"You are entitled to your opinion, but you arenot entitled to your own facts."(你有权发表自己的意见,但无权有自己的事实)。社交网络里充斥着各种信息,你怎么能知道什么是真相?不用怕,只要你有独立思考的能力和一颗善良、悲悯的心,你就能看到真相。
上面笔者总结的许多原因,也适应于解释美国的大分裂。华裔的分裂,只是美国分裂的一个缩影。但是,不用悲观。无论谁当总统,美国都不会坏到哪里去,美国雄厚的体制基础仍然支持强大的“自我修复”的能力。
美国华裔大约400万人,只占美国人口的1.5%左右,是名副其实的少数裔中的少数裔。华裔的选民只占全美国选民的1.1%左右。所以,华裔的选票对大选无实质影响。无论我们在微信群里怎么争吵、怎么自嗨,川普或者拜登对我们群里的支持或反对,都一无所知。
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《植物学家的野外考察手记》内容简介
作者多年来在五大洲的20多个国家进行野外考察,探索人类未知的植物新种、植物多样性和演化。人迹罕至的热带雨林、溶洞天坑、高山峡谷,还有路边淳朴的村民小院、简陋的乡间旅馆,都留下了他和团队成员的脚步。
他用日记真实地记述了一个个植物新种的发现过程——走过泥泞的小路、穿过一人多高的草丛、蹚过湍急的河流、从几十米的峭壁上靠一根绳索攀爬、……摔伤、碰到毒蛇、被蚂蟥叮咬而血流不止、受蜱虫威胁、遭遇毒贩都是家常便饭。然而,在他们发现美丽的生境和新的物种时,一切的艰难险阻都如浮云过眼了。他也用日记真实地记述了大山中山民的真实生活,为他们的美食感叹,也思考自己可以为大山中的孩子能做些什么,在见到遭破坏的生境时更是痛心疾首。对人与自然关系的深刻思考,是贯穿这本书的暗线。
书中有大量真实的物种和生境的高清图片,让读者仿佛跟随作者的脚步进行了一场身临其境般的探险。博物学爱好者也无需去翻阅大量的论文,而能直接让物种发现者本人给他们细细讲解,快哉!
该书也是实用的非大众景区深度游的旅游指南,里面记述了大量的泰国、菲律宾、美国及中国西南当地旅馆、美食、文化方面的信息。
该书将于2021年春天,由中国农业科学院出版社出版。
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“华人人数太少, 尚不能形成特殊利益集团。多生孩子,多移民,才能改变。”
--- 今天,华裔因为读书超群,他们就不承认你是少数民族了。 明天,你因为做事超群,他们一样会把你踢出“拿合同、申请经费和就业的”少数民族。 兼得?你想的美哦。最后,你会因为勤快努力而什么都得不到,鱼与熊掌兼失。
去他的名校,去他的照顾,一切以肤色和种族为考量的提案,都是歧视。
第一代有许多不喜欢投票的,很大比例,比其他族比例大,因此能有一百万的人投票就很不易了,在美国大选中可以忽略,因此两党基本都忽略华人,没专门对华人的政策,也没专门拉华人的选票,大外宣应该多发表西班牙语,葡萄牙语的文章,可能效果好些。
华人即使团结起来,也不是什么大不了的政治力量,别太把自己当回事。
中国文化中的道德至上的因素,使得华人有几个难以避免的特点,第一就是实用主义,因为道德标准属于相对主观的范畴,甚至可以个人自己定义。中国历史上难以发展出法制社会,与这个有直接关系。
第二就是因为道德因素,人文主义的理念就难以接受,而是有了所谓的革命的人道主义这种词汇和概念,也就是给本来关于人类文明的概念设立了前提。
第三是教育环境的异化,科学知识容易成为选择性地为我所用。
总之就是主观意识大于客观认知,所有这些都导致一盘散沙的局面,任何人都可以定规矩,不接受他人的定义。当然也就没有所谓全局或者社会角度的概念,不论什么都是从个人利益角度,极端实用主义。
华人在这种极端自私的态度下,也就难以获得其他社会群体的认同,弄得除了钱什么都没有,这点上甚至不如当年也是处于社会弱势的犹太人。
海外华人还会是这样出现很多非常优秀的个体,但难以形成集体的力量,依附心态就会出现,比如自认为属于白人一堆儿的。但不意识的是,这种状态并不是一种平等的概念,白人群体与华人的关系掌握在谁手里?是华人自己,比如可以有选择地支持或者反对什么,包括这种双方的关系和对彼此的看法,还是白人群体?
所谓奴性,没有比这个更明显了。