一直以来，鹿苑镇的龙泉寺从建寺开始便有着大大小小的摩擦与矛盾。先是教内违规施工、违法扩建，激起了当地居民不小的矛盾。然后，又因为排污问题，被当地联合起诉，最后被迫缴纳罚金。去年，更是直接被当地政府起诉，违反美国《净水法案》。

要我讲啊，这事人家确实占理，咱们确实是理亏的一方。

《时代先驱报》的报道很工正客观——鹿苑镇的居民一直以来都依赖着巴舍尔溪生活，大量的生活用水都取自其中，现在，我们排放的污水导致大肠杆菌甚至超标了8倍以上，这让下流的居民怎么想？怎么看我们？

《商业内幕》的报道确实也有道理，已经几乎扩建成了一个迷你“堡垒”的龙泉寺的的确确成为了鹿苑镇的居民的威胁。更有甚者，听说鹿苑镇的居民只是简简单单地拜访一下龙泉寺，就遭遇到了门口荷枪实弹手持AK47的保安人员的阻拦。虽然我作为大法弟子，并没有直接居住在龙泉寺内，唯一一次拜访龙泉寺的时候已经过去很久了，不过当时的保安确实手里拿着枪，多少与“佛门净地”显得有些格格不入，也难怪乎鹿苑镇的居民会产生误解，这点也怪不了别人。

而我看《大西洋月刊》中的内容则更显得露骨——在新冠问题上，在龙泉寺的同学们完全没有接种疫苗，虽然一直以来不管是《大纪元》，又或者是“新唐人”，都在宣传疫苗所带来的危害性，虽然如此，考虑到各个国家的强制措施，我还是在美国接种了疫苗。但龙泉寺内的众多同学与“神韵”剧团的成员们大多都是没有接种疫苗的，“神韵”剧团的成员更是需要全美（甚至是全球）巡演，感染上新冠病毒的风险实在过高，当地居民对此苦不堪言。

纽约时报与法国自由电台虽然都没有直接点名龙泉寺，但或多或少都提到了与鹿苑镇的格格不入。ABC新闻则是从曾经的学员安娜着手，试图描写龙泉寺对整个鹿苑镇造成的不良影响。记录在线（Record online）集中在污染问题之上，批判了龙泉寺现在管理的混乱程度“目前甚至可以说是群龙无首”。日本《每日新闻》则把标题起得更加“剑拔弩张”——“法轮功的持续扩张引发紧张局势”。这篇报道之中更是引述了鹿苑镇当地居民杜桑卡·马鲁西奇的原话“我们一直以来都在享受着和平与安宁，直到龙泉寺这帮人搬了过来”“龙泉寺正在危害鹿苑镇的每个人”。等等等等……

大法的弟子们，同学们，不要急着反驳我，不要急着用师父的“这些人已无可救”来回击我，更不要急着把我定为“叛徒”。随着某党的势力在海外逐渐扩大，我们的舆论压力已经足够糟糕了，难道我们真的还要四面树敌吗？离开大纪元与新唐人，看看美国、日本乃至欧洲对龙泉寺的争议，反对我们的例子难道还不够多吗？现在的我们，已经完完全全处在了舆论的“逆风口”，在师父基本不出面的现在，我们是不是真的需要一次合适的反思了？

既然要融入当地，为什么我们要成为自己嘴中的“恶魔”，成为“害人之人”呢？因为我们扩大规模，因为我们的随意排污，因为我们的“不友善”，我们在他们的眼中，是比“邪党”还要邪恶的“邪党”，而不是我们真正想要去成为的“好邻居”。如今这种对立的态势继续持续下去，迟早有一天，我们将会失去大法的安身之所。